Tsongkhapa
Actividades varias habituales, Meditaciones y prácticas habituales

LAMA CHÖPA u OFRECIMIENTO AL LAMA. Significado y beneficios

UNIÓN CON LOS LAMAS Y BUDAS

Lama Chöpa quiere decir Ofrecimiento al lama (chöpa es una palabra tibetana que significa ofrecimiento). Es un guru yoga (lamai neljor en tibetano) o guru puja, una ceremonia o práctica de devoción, conexión y unión con los lamas (maestros, gurús o guías espirituales). Los lamas son los que han transmitido y transmiten las instrucciones para la práctica espiritual hacia el despertar, con el fin último de dejar atrás las miserias del samsara y lograr la felicidad para sí y para todos los seres.  

Dentro de los tres yogas de la vida, según las tradiciones de sabiduría, es un Bhakti Yoga (yoga o práctica centrada en la devoción), pero también contiene elementos de los otros dos yogas, Kharma Yoga (centrado en la acción) y Jnana Yoga (centrado en el entendimiento). El maestro raíz es Buda Shakyamuni, y pero el lama central de la práctica, representante de todos los maestros o guías espirituales en la escuela Gelug del Budismo Tibetano, es Je Tsongkhapa o Lobsang Drakpa, gran erudito y yogui fundador de esa escuela.

En esta práctica, mediante recitación y meditación, se reconoce y agradece la aportación de los guías en el avance espiritual con ofrecimientos y aspiraciones, recorriendo en la recitación las etapas del sendero Mahayana Vajrayana (sutra y tantra). Je Tsongkhapa es emanación de Chenrezig o Avalokiteshvara, la manifestación de la compasión de todos los Budas; también emanación de Manjushri, la manifestación de la sabiduría de todos los Budas; y emanación de Vajrapani, la manifestación del poder espiritual de todos los Budas. Como dice SS el Dalái Lama, es un método para conseguir la transferencia de las grandes realizaciones de los gurús a nuestro propio continuo mental. En el fondo es identificarnos con los Budas y la budeidad.

Una parte importante del recorrido en la práctica es la visualización del campo de mérito con el gran lama en el centro y la invitación a venir a lamas, budas, bodhisattvas y demás seres de alta realización para unirse al campo de mérito.

AVANCE EN EL DESPERTAR

Mediante la unión simbólica con los maestros del linaje y con Buda, el practicante progresa en el cambio positivo de la mente. En concreto obtiene ayuda para purificar las semillas y propensiones negativas, acumular mérito y positividad, recibir inspiración y generar energía espiritual.

La práctica estrecha a nivel sutil la conexión con los maestros espirituales a fin de seguir su ejemplo y aplicar sus enseñanzas, y con ello avanzar de forma más resuelta en el camino de la liberación. 

Motiva al practicante al crecimiento y realización en sí de las cualidades de compasión, sabiduría y poder espiritual a través de identificarse con los maestros, y por tanto con los budas que corresponden a esas cualidades, que son Avalokiteshvara, Manjushri y Vajrapani, aunados en Shakyamuni. La identificación es también con las tres deidades tántricas correspondientes – Heruka, Yamantaka y Guhyasamaja, aunadas en el Buda primordial Vajradhara. Como toda práctica budista es un trabajo y cultivo interior empleando imágenes surgidas de la vacuidad omnipresente y no un acto de petición para obtener una concesión de beneficios por parte de entes externos.