Meditación – práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana. Incluye meditación samatha y meditación de concentración con plegarias y mantras.

CHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara.

Avalokitesvara es el bodhisattva (ser de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal.

Recibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana, como se ha dicho, se le llama a Chenrezig, pero en China Guanyin, en Tailandia Lokesvara.

A veces se la representa con mil brazos, para ayudar, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda.

En el budismo, para crecer hacia la realización plena, se trabaja la mente, o sea se transforma la manera habitual de pensar y reaccionar, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos, muchas veces inadecuados, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres.

Es común representarla de color blanco y con cuatro brazos, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado, presente y futuro.

Recitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento, reflexionando en las virtudes de Chenrezig, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión:

OM

MANI

PADME

HUM

El poder de un mantra reside principalmente en el sonido, o las vibraciones, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama):

Que apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa, a través de la práctica de sabiduría y altruismo, mi cuerpo, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar

Avalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad:

La forma es vacuidad, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma, y la forma no es sino vacuidad

Es la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella.

Guiada por Lamas tibetanos.

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Presencial (preferible) y online.

El texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro.

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