Meditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano.  En ella se practica el tipo básico de meditación samatha, y también, si el practicante desea, meditación vipassana, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma, absorción, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición, en concentración y atención plena, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica, así como la visualización opcional, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal, compasión, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.

Tara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra, que significa liberar. En tibetano es Drolma, la salvadora, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes.

El texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras, que consta de 21 versos, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar.

Cada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación.

Durante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo, centrándose en la respiración, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal, bondad, servicio y ayuda a otros…).

Las alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos.

Nuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación.

La meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos.

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