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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de Entrenamiento Mental en 8 estrofas\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nEn el mes de abril y mayo de 2026 se estudia y analiza el texto: ENTRENAMIENTO MENTAL EN 8 ESTROFAS\, y dos comentarios. \n  \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de alfabeto y sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de gramática y de estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. Se ha creado un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de alfabeto y sílabas. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Palden Lhamo\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes y poder que Palden Lhamo representa. \nPalden Lhamo es una deidad arquetípica protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. Se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el infra mundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nEn la mitología de la tradición\, aparece sobre una mula por el océano. Éste simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso\, y muestra el camino hacia la orilla lejana del nirvana. Los distintos objetos que porta representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. Aparece rodeada por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nModalidad Presencial y on-line.\n \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Conversaciones sobre el Dharma 2
DESCRIPTION:Esta actividad se enmarca dentro de la labor benéfica de la Fundación de ayudar a las personas con las enseñanzas de sabiduría y compasión de Buda. El enfoque es pragmático\, laico y no centrado en dogmas.  \n  \nCONTENIDO \nSesiones abiertas de conversación y diálogo en torno a las enseñanzas de Buda. El budismo es una filosofía de vida eminentemente práctica\, aunque pueda tener componentes devocionales y rituales en algunas corrientes. El objetivo es liberarse de los miedos y miserias mundanas y encontrar la paz y el sentido a la vida.  \nSe trata de entender la realidad y el funcionamiento de mente\, para poder cultivarla para beneficio propio y de los demás seres (sabiduría y compasión). \n  \nFORMATO \nCualquiera puede pasarse y participar\, a la vez que se comparte un té/café en las instalaciones del centro de meditación. \nEn la sesión participantes pueden plantear las dudas y cuestiones que deseen o permanecer de oyentes simplemente. En las sesiones se sigue un libro que recoge de forma accesible el Dharma o enseñanzas de Buda\, para ir abordando las diferentes cuestiones de forma lo más ordenada posible\, aunque siempre se puede volver atrás o adelantar un tema si surge en la conversación. Un experto moderará la conversación. Y siempre pueden dejarse las cuestiones más difíciles para su contestación por un lama del centro. \n  \nLIBRO COMO GUÍA \nSe empezará siguiendo el libro: LAM RIM. El camino gradual hacia la iluminación\, del Gueshe Tempa Dhargey (Editorial Dharma 2021). Este libro resume y presenta de forma accesible lo que en otros LAM RIM clásicos aparece de forma más sintética o extensa (Atisa\, Tsongkhapa\, Pabongka Rinpoché …). El libro puede adquirirse en el Centro. Podrán traerse cuestiones del texto Bodhicaryavatara\, actualmente en proceso de impartición en la Fundación por el Lama Acharya Norbu. \n  \nSESIONES EN CURSO \n– Sesión 1\, realizada el 2 de Mayo. En ella se presentó la estructura y contenido del LAM RIM\, y se comentaron los diferentes textos de esta clase en la escuela Gelug y las otras escuelas tibetanas. Se recorrieron los distintos apartados y temas más importantes\, que serán objeto de conversación en detalle en sucesivas sesiones. \n– Sesión 2\, planificada para el 6 de Junio. Se abordará la temática de la Introducción y el Capítulo 1 (pág. 11 a 52): el supremo conocimiento del autor\, las perfectas cualidades del dharma\, cómo debe escuchar el discípulo y cómo debe explicar el maestro\, preparación de la sesiones de práctica (lugar y colocación de objetos\, ofrendas\, posturas\, campo de mérito\, plegaria de las 7 ramas\, ofrenda de mandala). Es recomendable haber leído estos apartados del libro. Cualquiera puede incorporarse hasta completar aforo de la sala de Biblioteca. \n  \nMODERADOR \nEl moderador de las sesiones será el erudito Jorge Bartolomé Herrero\, a modo de colaborador voluntario. En otras sesiones podrán intervenir otros estudiosos/practicantes expertos o de forma puntual los lamas residentes\, según la materia. \n  \nMODALIDAD DE IMPARTICIÓN \nActividad abierta\, presencial (no se emite online) y libre hasta completar aforo en la sala de Biblioteca de la Fundación. Es preciso INSCRIBIRSE en el formulario general del botón de abajo (marcar solo la opción “presencial” y “esta sesión”). \nUna vez al mes\, un sábado por la tarde. \n  \n 
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SUMMARY:BAÑO de GONG\, por Dragong
DESCRIPTION:Un baño de Gong es una experiencia sonora y vibracional sumamente potente. \nLos sonidos de los diferentes instrumentos envuelven la sala y el cuerpo de los asistentes\, proporcionando a cada persona una sensación diferente.  \nPodemos sentir la vibración físicamente en alguna zona del cuerpo\, o podemos sentir que afloran emociones o sensaciones que de otra manera no percibiríamos. Es el momento de ponerle conciencia plena a estos procesos y aprovechar para ahondar en ellos. \nGong. Meditación\n  \nGong. Acción\nEstas sesiones no te dejarán indiferente. Según vayas acudiendo a los baños de gong  tu viaje puede ser muy intenso. El lugar (gonpa de estilo tibetano) donde se imparte la sesión aporta gran sonoridad\, por su disposición espacial\, y la energía positiva de un centro de meditación de lamas tibetanos. \nQuizás hayas oido que son sonoterapia y que sirven para relajar o para meditar o para cualquier otra cosa.  \nMi consejo es que acudas sin ninguna expectativa. Sin querer que ocurra algo o sentir algo. Lo mejor es que dejes que pase\, lo que tenga que pasar. Sin duda\, será lo mejor para ti en ese momento. \nCada sesión suele tener una temática de sabiduría diferente. Ver la temática específica de esta sesión aquí. \nPor DRAGONG \nAportación: 18 €. \nINSCRIPCIÓN en el botón de abajo o en jardindelacompasion@gmail.com. \nGong. Guillermo\n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de Entrenamiento Mental en 8 estrofas\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nEn los meses de abril\, mayo y junio de 2026 se estudia y analiza el texto: ENTRENAMIENTO MENTAL EN 8 ESTROFAS\, y dos comentarios. \n  \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de alfabeto y sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de gramática y de estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. Se ha creado un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de alfabeto y sílabas. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Tara Chitamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes femeninas de Buda que Tara representa. Es el Ritual de Ofrecimiento de cuatro mandalas a Tara Chittamani. \nChitta\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’. Mani  quiere decir ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía de Tara\, que es el arquetipo de energía femenina búdica pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \nTara Chittamani\nTara Chittamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede solicitar para su envío. \n \n\nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Retiro BUDA de la MEDICINA\, por Lamas tibetanos (Sesión 1)
DESCRIPTION:En el budismo mahayana el Buda de la Medicina es el Buda de sanación profunda\, que cura el sufrimiento con la medicina de sus enseñanzas. \nEn el Retiro del BUDA de la MEDICINA se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita. Incluye meditación con atención plena o concentración\, centrada en cualidades/virtudes que este Buda encarna\, y con mantras cortos y largos. También meditación analítica o reflexiva y meditación con visualizaciones. El objetivo es interiorizar\, actuando sobre el plano sutil\, sus capacidades sanadoras a fin de abordar los venenos internos de apego\, odio e ignorancia\, que son la causa profunda de todos los males y de la acumulación de karma.  \nEl retiro será guiado por Lama Acharya Norbu. Traducción por Vicente Ayllón. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para on line posible solo hasta las 19:00 del día anterior a la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 30 €. Sesiones sueltas: 15€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional el primer día con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Puedes compartir con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
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SUMMARY:Retiro BUDA de la MEDICINA\, por Lamas tibetanos (Sesión 2)
DESCRIPTION:En el budismo mahayana el Buda de la Medicina es el Buda de sanación profunda\, que cura el sufrimiento con la medicina de sus enseñanzas. \nEn el Retiro del BUDA de la MEDICINA se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita. Incluye meditación con atención plena o concentración\, centrada en cualidades/virtudes que este Buda encarna\, y con mantras cortos y largos. También meditación analítica o reflexiva y meditación con visualizaciones. El objetivo es interiorizar\, actuando sobre el plano sutil\, sus capacidades sanadoras a fin de abordar los venenos internos de apego\, odio e ignorancia\, que son la causa profunda de todos los males y de la acumulación de karma.  \nEl retiro será guiado por Lama Acharya Norbu. Traducción por Vicente Ayllón. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para on line posible solo hasta las 19:00 del día anterior a la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 30 €. Sesiones sueltas: 15€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional el primer día con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de Entrenamiento Mental en 8 estrofas\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nEn los meses de abril\, mayo y junio de 2026 se estudia y analiza el texto: ENTRENAMIENTO MENTAL EN 8 ESTROFAS\, y dos comentarios. \n  \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de alfabeto y sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de gramática y de estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. Se ha creado un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de alfabeto y sílabas. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación de Chenrezig – Buda de la Compasión \nPráctica tradicional del budismo vajrayāna para cultivar la compasión y transformar la mente mediante visualización y mantra. \nEn la tradición tibetana se considera una práctica avanzada que ayuda a transformar la mente y el corazón\, desarrollando amor\, bondad y servicio hacia los demás. \n¿Quién es Chenrezig? \nChenrezig es el Buda de la Compasión. Su nombre en sánscrito es Avalokiteśvara. \nSe le considera el bodhisattva que encarna la compasión infinita de todos los Budas. Un bodhisattva es un ser que ha avanzado profundamente en el camino del despertar y que dedica su vida a beneficiar a todos los seres. \nDentro del budismo Mahāyāna\, Chenrezig representa el arquetipo universal del amor\, la compasión y el servicio desinteresado. \nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nEsta figura espiritual aparece en muchas culturas budistas con distintos nombres: \n\nChenrezig en el mundo tibetano\nGuanyin en China\nLokesvara en el sudeste asiático\n\nEl simbolismo de Chenrezig \nEn el arte budista Chenrezig aparece representado con diferentes formas simbólicas. En algunas imágenes se le muestra con mil brazos\, que representan su capacidad de ayudar a todos los seres donde sea necesario. \nCada mano posee un ojo de sabiduría\, símbolo de su capacidad para: \n\nver el sufrimiento de los seres\ncomprender su situación\nactuar con sabiduría y compasión\n\nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nUna representación muy habitual muestra a Chenrezig de color blanco y con cuatro brazos. Cada uno de sus atributos posee un significado simbólico. \n\nLas dos manos centrales\, unidas frente al corazón\, sostienen la joya que cumple los deseos\, símbolo de la motivación altruista suprema.\nLa mano derecha sostiene un rosario\, que simboliza la capacidad de liberar a los seres del samsara y recuerda la recitación del mantra de seis sílabas.\nLa mano izquierda sostiene el tallo de una flor de loto\, símbolo de la pureza de su motivación altruista en el pasado\, el presente y el futuro.\n\n  \n \nGuiada por Lamas tibetanos y practicantes. \nEl nuevo texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede pedir para recibirlo en casa. \n  \nModalidad \nPresencial y online. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n\nEl espacio de meditación  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. \nCombina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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SUMMARY:Práctica MARME MONLAM Aspiración de Luz\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:MARME MONLAM Aspiración de Luz es una práctica ceremonial de gran simbolismo del budismo Mahayana Vajrayana. La luz\, el silencio y el recogimiento en el “jardín interior”  juegan un papel importante. La luz disipa la oscuridad de la ignorancia de los seres\, que es la causa de su sufrimiento. \nEn la práctica se ofrecen luces  (lamparitas de cera de abeja preparadas de forma artesanal y con altruismo para la Fundación\, que los practicantes pueden adquirir) y se generan aspiraciones para el bienestar propio y de todos los seres\, y para la paz y armonía. \nPRESENCIAL\, abierto a todos\nONLINE\, para socios y colaboradores \nSe celebra una vez al mes después de la práctica-meditación del miércoles. \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. \n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 1\n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 2\n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Lamas Tibetanos
DESCRIPTION:La práctica tradicional de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, protegerse de influencias perturbadoras externas y acumular mérito para el avance espiritual. Incluye elementos rituales para actuar sobre la mente sutil. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos\, empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘rey resplandeciente’ es el destructor del ‘señor de la muerte’\, que en la mitología budista es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría suprema\, que no tiene límites para entender la realidad tal como es y el funcionamiento de la mente. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir —derrotando al señor de la muerte\, que es el ego\, causa del sufrimiento. \nPráctica a cargo del experimentado Lama Gueshe Jigme\, con la cualificación y linaje adecuados para esta actividad ritual\, ayudado por el Lama Acharya Norbu. \n  \nPRESENCIAL  con inscripción. \nUna sesión de mañana.  \nDonativo de referencia privado de 20€ para los lamas por sesión \n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de Entrenamiento Mental en 8 estrofas\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nEn los meses de abril\, mayo y junio de 2026 se estudia y analiza el texto: ENTRENAMIENTO MENTAL EN 8 ESTROFAS\, y dos comentarios. \n  \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de alfabeto y sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de gramática y de estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. Se ha creado un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de alfabeto y sílabas. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación - Práctica del Buda de la Medicina\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 4) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las capacidades que el Buda de la Medicina representa. \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental (apego\, aversión y en el fondo ignorancia). \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. Se puede solicitar para recibirlo por correo. \n \nMás información sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n  \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Enseñanza del Bodhicaryavatara – Capítulo 4 con Lama Acharya Norbu (Sesión 1)
DESCRIPTION:La enseñanza del Bodhicaryavatara continúa con el estudio del capítulo 4 de la Guía para el modo de vida del Bodhisattva de Śāntideva con el Lama Acharya Norbu. \n\nUn camino práctico de sabiduría y compasión \nLos lamas tibetanos de la Fundación ofrecen la oportunidad de recorrer el camino hacia la budeidad a través de uno de los textos más extraordinarios del budismo: la Guía para el modo de vida del Bodhisattva (Bodhicaryāvatāra)\, del gran maestro indio Śāntideva. \nEl estudio se realizará de forma pausada\, capítulo a capítulo\, permitiendo una comprensión profunda y una verdadera asimilación de sus enseñanzas. \nEste texto ofrece orientaciones prácticas para la vida cotidiana\, dirigidas a quienes buscan: \n\ncultivar una mente más lúcida\ndesarrollar un corazón más amplio\navanzar hacia una vida con mayor sentido\n\nEn otras palabras\, se trata de transformarnos gradualmente en una Gran Mente y un Gran Corazón\, capaces de unir sabiduría y compasión. \nUn clásico del budismo estudiado desde hace más de mil años \nEl Bodhicaryāvatāra es probablemente el tratado más leído y citado en la tradición budista indo-tibetana. Durante más de mil años ha sido estudiado y comentado en India\, Tíbet\, China y Mongolia. \nLa obra contiene 10 capítulos y más de mil versos\, en las que se presentan las enseñanzas esenciales para el camino del bodhisattva. \nSu estructura sigue el desarrollo de las seis perfecciones o virtudes trascendentes (pāramitā): \n\ngenerosidad\nética\npaciencia\ndiligencia\nmeditación\nsabiduría profunda\n\nTodas ellas nacen de la bodhicitta\, la motivación fundamental del Mahāyāna: el deseo de alcanzar la iluminación para beneficio de todos los seres. \nEl texto recoge enseñanzas de los sūtras y śāstras del Gran Vehículo\, pero lo hace con una combinación única de claridad filosófica y belleza poética. \nCómo se trabajará el texto \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu impartirá la enseñanza en tibetano\nel traductor Vicente Ayllón especializado en traducción del Dharma explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \nEstas enseñanzas forman parte de un linaje vivo de transmisión que se remonta a: \n\nBuda Śākyamuni\nMañjuśrī\, bodhisattva de la sabiduría\nŚāntideva\, autor del Bodhicaryāvatāra\n\nA través de los grandes maestros del budismo tibetano\, este linaje ha llegado hasta nuestros días. \nEl Lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia\,  continúa hoy esta cadena de transmisión espiritual. \nEl capítulo 4 de estas sesiones \nDespués de alabar la bodhicitta en el capítulo 1\, dejar a un lado las negatividades en el capítulo 2\, y avanzar en el compromiso del bodhisattva\, en este capítulo Shantideva insiste ahora en que la bodhicitta debe ser protegida constantemente. La mente humana es inestable\, fácilmente arrastrada por el apego\, la ira\, la distracción y la pereza; por ello\, el practicante debe mantenerse atento como quien custodia un tesoro precioso. Śāntideva compara la bodhicitta con algo extremadamente raro y valioso: perderla por negligencia sería una tragedia espiritual de enormes consecuencias. El capítulo transmite así un fuerte sentido de urgencia ética y existencial: no basta con admirar el ideal del bodhisattva; es necesario vigilar continuamente los propios actos\, palabras y pensamientos. \nSesiones \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\nModalidad \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Puedes compartir con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
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SUMMARY:Enseñanza del Bodhicaryavatara – Capítulo 4 con Lama Acharya Norbu (Sesión 2)
DESCRIPTION:La enseñanza del Bodhicaryavatara continúa con el estudio del capítulo 4 de la Guía para el modo de vida del Bodhisattva de Śāntideva con el Lama Acharya Norbu. \n\nUn camino práctico de sabiduría y compasión \nLos lamas tibetanos de la Fundación ofrecen la oportunidad de recorrer el camino hacia la budeidad a través de uno de los textos más extraordinarios del budismo: la Guía para el modo de vida del Bodhisattva (Bodhicaryāvatāra)\, del gran maestro indio Śāntideva. \nEl estudio se realizará de forma pausada\, capítulo a capítulo\, permitiendo una comprensión profunda y una verdadera asimilación de sus enseñanzas. \nEste texto ofrece orientaciones prácticas para la vida cotidiana\, dirigidas a quienes buscan: \n\ncultivar una mente más lúcida\ndesarrollar un corazón más amplio\navanzar hacia una vida con mayor sentido\n\nEn otras palabras\, se trata de transformarnos gradualmente en una Gran Mente y un Gran Corazón\, capaces de unir sabiduría y compasión. \nUn clásico del budismo estudiado desde hace más de mil años \nEl Bodhicaryāvatāra es probablemente el tratado más leído y citado en la tradición budista indo-tibetana. Durante más de mil años ha sido estudiado y comentado en India\, Tíbet\, China y Mongolia. \nLa obra contiene 10 capítulos y más de mil versos\, en las que se presentan las enseñanzas esenciales para el camino del bodhisattva. \nSu estructura sigue el desarrollo de las seis perfecciones o virtudes trascendentes (pāramitā): \n\ngenerosidad\nética\npaciencia\ndiligencia\nmeditación\nsabiduría profunda\n\nTodas ellas nacen de la bodhicitta\, la motivación fundamental del Mahāyāna: el deseo de alcanzar la iluminación para beneficio de todos los seres. \nEl texto recoge enseñanzas de los sūtras y śāstras del Gran Vehículo\, pero lo hace con una combinación única de claridad filosófica y belleza poética. \nCómo se trabajará el texto \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu impartirá la enseñanza en tibetano\nel traductor Vicente Ayllón especializado en traducción del Dharma explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \nEstas enseñanzas forman parte de un linaje vivo de transmisión que se remonta a: \n\nBuda Śākyamuni\nMañjuśrī\, bodhisattva de la sabiduría\nŚāntideva\, autor del Bodhicaryāvatāra\n\nA través de los grandes maestros del budismo tibetano\, este linaje ha llegado hasta nuestros días. \nEl Lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia\,  continúa hoy esta cadena de transmisión espiritual. \nEl capítulo 4 de estas sesiones \nDespués de alabar la bodhicitta en el capítulo 1\, dejar a un lado las negatividades en el capítulo 2\, y avanzar en el compromiso del bodhisattva\, en este capítulo Shantideva insiste ahora en que la bodhicitta debe ser protegida constantemente. La mente humana es inestable\, fácilmente arrastrada por el apego\, la ira\, la distracción y la pereza; por ello\, el practicante debe mantenerse atento como quien custodia un tesoro precioso. Śāntideva compara la bodhicitta con algo extremadamente raro y valioso: perderla por negligencia sería una tragedia espiritual de enormes consecuencias. El capítulo transmite así un fuerte sentido de urgencia ética y existencial: no basta con admirar el ideal del bodhisattva; es necesario vigilar continuamente los propios actos\, palabras y pensamientos. \nSesiones \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\nModalidad \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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