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SUMMARY:Meditación - Práctica de Palden Lhamo\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes y poder que Palden Lhamo representa. \nPalden Lhamo es una deidad arquetípica protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. Se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el infra mundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que porta representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nEn la mitología de la tradición\, aparece sobre una mula por el océano. Éste simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso\, y muestra el camino hacia la orilla lejana del nirvana a cualquiera que le siga. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nModalidad Presencial y on-line.\n \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-practica-de-palden-lhamo-por-lamas-tibetanos-19/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación (nivel 1) del Centro\, guiada por Lamas tibetanos de los Himalayas todos los jueves\, combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad: una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento\, no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización y reflexión sobre los modelos/arquetipos de sabiduría y altruismo de la tradición (llamados simbólicamente deidades) para la interiorización de sus cualidades.\n\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o/y practicantes expertos. \nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-guiada-samatha-vipassana-y-mantras-para-la-transformacion-positiva-4/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Retiro de CHENREZIG\, por Lamas Tibetanos. Sesión 1 de 2
DESCRIPTION:Avalokiteshvara o Chenrezig  es el bodisatva de la compasión. Según la tradición\, hizo votos de trabajar incesantemente por el bienestar de todos los seres: “Que nunca abandone a los seres por mi paz y felicidad hasta que no les libere a todos y que\, si pensara antes en mi felicidad\, que mi cabeza se rompa en 10 pedazos y mi cuerpo en 1000\, como los pétalos de un loto”. Cuando\, después de una absorción meditativa\, se dio cuenta de que la mayoría de los seres seguían atrapados en el mundo ilusorio\, se rompió en mil pedazos\, siendo el Buda Amitabha el que restauró su cuerpo desintegrado. Se le suele representar con mil o con cuatro brazos. \nEn las representaciones con cuatro brazos aparece de color blanco\, con dos de sus manos sosteniendo la joya que cumple todos los deseos\, simbolizando su motivación del altruismo universal. Con la mano derecha sostiene un mala de cristal\, que indica su capacidad de liberar a todos los seres con diferentes medios y también mediante la práctica del mantra Om Mani Peme Hum\, y con la mano izquierda sostiene un loto azul que simboliza una motivación bodichita auténtica. \nEn el Retiro de Chernrezig se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita con reflexión sobre cualidades/virtudes que Chenrezig encarna\, y recitación de mantras cortos y largos\, entre otras prácticas.  El objetivo es interiorizar y realizar\, actuando sobre el plano sutil\, las capacidades innatas de compasión que llevamos dentro. \nEl retiro será guiado por Lamas tibetanos con linaje de la Fundación. Traducción por Vicente Ayllón. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para on line posible solo hasta las 19:00 del día anterior a la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 30 €. Sesiones sueltas: 15€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional el primer día con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/comida-vegetariana-opcional-con-los-lamas-y-participantes-34/
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SUMMARY:Retiro de CHENREZIG\, por Lamas Tibetanos. Sesión 2 de 2
DESCRIPTION:Avalokiteshvara o Chenrezig  es el bodisatva de la compasión. Según la tradición\, hizo votos de trabajar incesantemente por el bienestar de todos los seres: “Que nunca abandone a los seres por mi paz y felicidad hasta que no les libere a todos y que\, si pensara antes en mi felicidad\, que mi cabeza se rompa en 10 pedazos y mi cuerpo en 1000\, como los pétalos de un loto”. Cuando\, después de una absorción meditativa\, se dio cuenta de que la mayoría de los seres seguían atrapados en el mundo ilusorio\, se rompió en mil pedazos\, siendo el Buda Amitabha el que restauró su cuerpo desintegrado. Se le suele representar con mil o con cuatro brazos. \nEn las representaciones con cuatro brazos aparece de color blanco\, con dos de sus manos sosteniendo la joya que cumple todos los deseos\, simbolizando su motivación del altruismo universal. Con la mano derecha sostiene un mala de cristal\, que indica su capacidad de liberar a todos los seres con diferentes medios y también mediante la práctica del mantra Om Mani Peme Hum\, y con la mano izquierda sostiene un loto azul que simboliza una motivación bodichita auténtica. \nEn el Retiro de Chernrezig se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita con reflexión sobre cualidades/virtudes que Chenrezig encarna\, y recitación de mantras cortos y largos\, entre otras prácticas.  El objetivo es interiorizar y realizar\, actuando sobre el plano sutil\, las capacidades innatas de compasión que llevamos dentro. \nEl retiro será guiado por Lamas tibetanos con linaje de la Fundación. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30 h ): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para on line posible solo hasta las 19:00 del día anterior a la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Sesiones sueltas: 20€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional el primer día con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Módulo 4: Estudio de textos\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nCualquier persona puede incorporarse\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno para Tibetano Básico\, que comienza en Septiembre 2025\, para alumnos nuevos (alfabeto\, sílabas y gramática) y otro para Tibetano Avanzado (estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásico) en marcha. \nEste curso no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con el Dharma a través de una importante lengua del canon. \n  \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua sagrada para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se practica el Dharma a la vez que se aprende la lengua sagrada. En ellas se repasan las estructuras de formación de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nLa importancia y carácter sagrado de la Lengua Tibetana \nLa escritura y la gramática de la lengua tibetana se crearon en el siglo VII cuando el budismo se estaba introduciendo en el Tíbet\, precisamente para traducirlo fielmente desde el sánscrito de la India\, empleando a su vez la lengua que se usaba en Tíbet. En el siglo VIII comenzó la traducción de los textos más relevantes del budismo en sánscrito. Tanto el sánscrito como el tibetano se consideran lenguas sagradas\, pues son el soporte de sabidurías ancestrales y perennes que reflejan la toma de auto consciencia del ser humano en su camino hacia la realización y despliegue de todo su potencial (aunque el budismo no contemple un dios creador). \nEs posible hoy en día entender un texto escrito en el siglo IX de algún monasterio o universidad monástica de Lhasa o Katmandú\, pues la escritura no ha sufrido variación\, al contrario de lo que  sucede con todas las lenguas convencionales. Así mismo los expertos pueden realizar una traducción inversa para recuperar el texto original en sánscrito\, muchas veces desaparecido. \nEl tibetano es una de las lenguas de los tres cánones actuales del budismo: pali\, chino y tibetano. El canon tibetano está formado por el Kangyur (sutras o enseñanzas de Buda) y el Tengyur (sastras o comentarios a las enseñanzas de Buda). También incluyen textos del tantra. \nLos textos clásicos\, tanto sutras como sastras\, suelen estar en verso\, para facilitar la memorización\, y por tanto las estrofas aparecen muy condensadas. De ahí la existencia de numerosos comentarios y autocomentarios a lo largo de la historia\, que enriquecen el legado cultural. \n  \nBeneficios a obtener por el estudiante  \nEl objetivo de este curso es que el alumno pueda leer la escritura tibetana con la pronunciación correcta\, y pueda traducir y entender (a veces con ayuda de diccionario y herramientas digitales) cualquier texto. Y\, si lo desea y con tiempo y dedicación\, pueda conversar en tibetano. \nEl carácter polisémico de la lengua tibetana (una palabra puede tener varios sentidos según el contexto y un concepto puede representarse por varias palabras) y la profundidad de la temática abordada en la filosofía y psicología budistas (vacuidad\, interdependencia\, etc.) le da una gran riqueza y posibilita la reflexión o meditación analítica de cuestiones esenciales. \nLa escritura\, creada a partir de la alfabeto gupta\, del que procede también la devanagri del sánscrito\, es de gran belleza y la práctica de la caligrafía constituye una actividad meditativa y de Dharma. \n  \nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. A partir de Septiembre de 2025 se crea también un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de Alfabeto\, Sílabas y Gramática. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/tibetano-lengua-para-el-dharma-modulo-4-estudio-de-textos-por-v-ayllon-24/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Retírate\, medita o cultívate en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social con los lamas tibetanos\, un lugar urbano especialmente ambientado para prácticas contemplativas\, como un monasterio de los Himalayas dentro de la ciudad. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (abarcador de escuelas) con la modernidad. \nMeditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano.  En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Tara Chittamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes femeninas de Buda que Tara representa. Es el Ritual de Ofrecimiento de cuatro mandalas a Tara Chittamani. \nChitta\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’. Mani  quiere decir ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía de Tara\, que es el arquetipo de energía femenina búdica pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \nTara Chittamani\nTara Chittamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \n \n\nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación (nivel 1) del Centro\, guiada por Lamas tibetanos de los Himalayas todos los jueves\, combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento\, no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización y reflexión sobre los modelos/arquetipos de sabiduría y altruismo de la tradición (llamados simbólicamente deidades) para la interiorización de sus cualidades.\n\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o/y practicantes expertos. \nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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SUMMARY:Refugio y Bodichita\, por Lama Acharya Norbu (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:La toma de Refugio es una afirmación del compromiso en el desarrollo interno con el objetivo de despertar inspirándose en el modelo que representa Buda\, siguiendo sus enseñanzas y apoyándose en otros que se encuentran navegando por la misma ruta. \nCon Bodichita uno se reafirma en la aspiración de que ese desarrollo que busca la felicidad última sea para beneficio de todos los seres y de la sociedad en su conjunto.  \nBuda dijo que no vino al mundo para hacer budistas\, sino para liberar a los seres de sufrimiento\, enseñándoles cómo navegar en las turbulentas aguas del samsara para alcanzar la orilla. \nEl ‘navegante’ en el samsara puede beneficiarse igualmente de las enseñanzas de Buda sin refugio y bodichita\, pero la motivación que se genera con esta práctica inicial de las enseñanzas y meditaciones del Dharma hace más efectivo el trabajo interno de crecimiento. \nEnseñanzas impartidas por el lama tibetano Acharya Norbu. Traducción por Vicente Ayllón. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para el curso completo de dos sesiones: 35 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/refugio-y-bodichita-por-lama-acharya-norbu-sesion-1/
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
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SUMMARY:Refugio y Bodichita\, por Lama Acharya Norbu (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:La toma de Refugio es una afirmación del compromiso en el desarrollo interno con el objetivo de despertar inspirándose en el modelo que representa Buda\, siguiendo sus enseñanzas y apoyándose en otros que se encuentran navegando por la misma ruta. \nCon Bodichita uno se reafirma en la aspiración de que ese desarrollo que busca la felicidad última sea para beneficio de todos los seres y de la sociedad en su conjunto.  \nBuda dijo que no vino al mundo para hacer budistas\, sino para liberar a los seres de sufrimiento\, enseñándoles cómo navegar en las turbulentas aguas del samsara para alcanzar la orilla. \nEl ‘navegante’ en el samsara puede beneficiarse igualmente de las enseñanzas de Buda sin refugio y bodichita\, pero la motivación que se genera con esta práctica inicial de las enseñanzas y meditaciones del Dharma hace más efectivo el trabajo interno de crecimiento. \nEnseñanzas impartidas por el lama tibetano Acharya Norbu. Traducción por Vicente Ayllón. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 2o€. Para el curso completo de dos sesiones: 35 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/refugio-y-bodichita-por-lama-acharya-norbu-sesion-2/
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Módulo 4: Estudio de textos\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nCualquier persona puede incorporarse\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno para Tibetano Básico\, que comienza en Septiembre 2025\, para alumnos nuevos (alfabeto\, sílabas y gramática) y otro para Tibetano Avanzado (estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásico) en marcha. \nEste curso no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con el Dharma a través de una importante lengua del canon. \n  \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua sagrada para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se practica el Dharma a la vez que se aprende la lengua sagrada. En ellas se repasan las estructuras de formación de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nLa importancia y carácter sagrado de la Lengua Tibetana \nLa escritura y la gramática de la lengua tibetana se crearon en el siglo VII cuando el budismo se estaba introduciendo en el Tíbet\, precisamente para traducirlo fielmente desde el sánscrito de la India\, empleando a su vez la lengua que se usaba en Tíbet. En el siglo VIII comenzó la traducción de los textos más relevantes del budismo en sánscrito. Tanto el sánscrito como el tibetano se consideran lenguas sagradas\, pues son el soporte de sabidurías ancestrales y perennes que reflejan la toma de auto consciencia del ser humano en su camino hacia la realización y despliegue de todo su potencial (aunque el budismo no contemple un dios creador). \nEs posible hoy en día entender un texto escrito en el siglo IX de algún monasterio o universidad monástica de Lhasa o Katmandú\, pues la escritura no ha sufrido variación\, al contrario de lo que  sucede con todas las lenguas convencionales. Así mismo los expertos pueden realizar una traducción inversa para recuperar el texto original en sánscrito\, muchas veces desaparecido. \nEl tibetano es una de las lenguas de los tres cánones actuales del budismo: pali\, chino y tibetano. El canon tibetano está formado por el Kangyur (sutras o enseñanzas de Buda) y el Tengyur (sastras o comentarios a las enseñanzas de Buda). También incluyen textos del tantra. \nLos textos clásicos\, tanto sutras como sastras\, suelen estar en verso\, para facilitar la memorización\, y por tanto las estrofas aparecen muy condensadas. De ahí la existencia de numerosos comentarios y autocomentarios a lo largo de la historia\, que enriquecen el legado cultural. \n  \nBeneficios a obtener por el estudiante  \nEl objetivo de este curso es que el alumno pueda leer la escritura tibetana con la pronunciación correcta\, y pueda traducir y entender (a veces con ayuda de diccionario y herramientas digitales) cualquier texto. Y\, si lo desea y con tiempo y dedicación\, pueda conversar en tibetano. \nEl carácter polisémico de la lengua tibetana (una palabra puede tener varios sentidos según el contexto y un concepto puede representarse por varias palabras) y la profundidad de la temática abordada en la filosofía y psicología budistas (vacuidad\, interdependencia\, etc.) le da una gran riqueza y posibilita la reflexión o meditación analítica de cuestiones esenciales. \nLa escritura\, creada a partir de la alfabeto gupta\, del que procede también la devanagri del sánscrito\, es de gran belleza y la práctica de la caligrafía constituye una actividad meditativa y de Dharma. \n  \nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. A partir de Septiembre de 2025 se crea también un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de Alfabeto\, Sílabas y Gramática. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Retírate\, medita o cultívate en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social con los lamas tibetanos\, un lugar urbano especialmente ambientado para prácticas contemplativas\, como un monasterio de los Himalayas dentro de la ciudad. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (abarcador de escuelas) con la modernidad. \nMeditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano.  En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-con-mantras-21-taras-por-lamas-tibetanos-75/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes que Chenrezig representa. \nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Su nombre en sánscrito es Avalokitesvara. Se le considera el bodhisattva (ser de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. La práctica-meditación sirve para realizar estas capacidades que ya llevamos dentro. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos\, indicando su disponibilidad para ayudar allí donde se le necesita\, con un ojo de la sabiduría en cada mano para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita su ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de pensar y reaccionar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita sobre esta deidad arquetípica\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs habitual también representar a Chenrezig de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La otra mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la otra mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \n \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl nuevo texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica MARME MONLAM Aspiración de Luz\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:MARME MONLAM Aspiración de Luz es una práctica ceremonial de gran simbolismo del budismo Mahayana Vajrayana. La luz\, el silencio y el recogimiento en el “jardín interior”  juegan un papel importante. La luz disipa la oscuridad de la ignorancia de los seres\, que es la causa de su sufrimiento. \nEn la práctica se ofrecen luces  (lamparitas de cera de abeja preparadas de forma artesanal y con altruismo para la Fundación\, que los practicantes pueden adquirir) y se generan aspiraciones para el bienestar propio y de todos los seres\, y para la paz y armonía. \nPRESENCIAL\, abierto a todos\nONLINE\, para socios y colaboradores \nSe celebra una vez al mes después de la práctica-meditación del miércoles. \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. \n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 1\n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 2\n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación (nivel 1) del Centro\, guiada por Lamas tibetanos de los Himalayas todos los jueves\, combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento\, no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización y reflexión sobre los modelos/arquetipos de sabiduría y altruismo de la tradición (llamados simbólicamente deidades) para la interiorización de sus cualidades.\n\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o/y practicantes expertos. \nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:BAÑO de GONG\, por Guillermo
DESCRIPTION:Un baño de Gong es una experiencia sonora y vibracional sumamente potente. \nLos sonidos de los diferentes instrumentos envuelven la sala y el cuerpo de los asistentes\, proporcionando a cada persona una sensación diferente.  \nPodemos sentir la vibración físicamente en alguna zona del cuerpo\, o podemos sentir que afloran emociones o sensaciones que de otra manera no percibiríamos. Es el momento de ponerle conciencia plena a estos procesos y aprovechar para ahondar en ellos. \n  \nSesión de Gong en la gompa de meditación\nEstas sesiones no te dejarán indiferente. Según vayas acudiendo a los baños de gong  tu viaje puede ser muy intenso. Además el lugar donde se imparte la sesión (gompa) aporta gran sonoridad\, por su disposición espacial\, y la energía positiva de un centro de meditación de lamas tibetanos. \nQuizás hayas oido que son sonoterapia y que sirven para relajar o para meditar o para cualquier otra cosa.  \nMi consejo es que acudas sin ninguna expectativa. Sin querer que ocurra algo o sentir algo. Lo mejor es que dejes que pase\, lo que tenga que pasar. Sin duda\, será lo mejor para ti en ese momento. \nAportación: 18 €. Inscríbete en el botón de abajo o en jardindelacompasion@gmail.com. \n  \nPor Guillermo \n \nMi vida siempre ha estado ligada al sonido. En mis comienzos\, de una manera más tecnológica\, pues era técnico de sonido directo y\, en la actualidad\, más terapéutica. \nPor otra parte\, también he estado unido a la música tocando la percusión y la batería en muchos grupos amateur. Todo esto me ha llevado a tener un conocimiento del sonido y sus efectos bastante amplio y desde diversas perspectivas. \nDesde que descubrí los gongs\, sus sonidos\, y sus cualidades terapéuticas tomé una decisión importante en mi vida: dejar mi trabajo de técnico para dedicarme a expandir los beneficios que estos instrumentos generan. \nPareciera que los gongs tuviesen una inteligencia propia y supiesen dónde actuar en todo momento y qué es lo que necesita cada persona para sentirse bien. \n 
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Módulo 4: Estudio de textos\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nCualquier persona puede incorporarse\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno para Tibetano Básico\, que comienza en Septiembre 2025\, para alumnos nuevos (alfabeto\, sílabas y gramática) y otro para Tibetano Avanzado (estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásico) en marcha. \nEste curso no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con el Dharma a través de una importante lengua del canon. \n  \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua sagrada para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se practica el Dharma a la vez que se aprende la lengua sagrada. En ellas se repasan las estructuras de formación de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nLa importancia y carácter sagrado de la Lengua Tibetana \nLa escritura y la gramática de la lengua tibetana se crearon en el siglo VII cuando el budismo se estaba introduciendo en el Tíbet\, precisamente para traducirlo fielmente desde el sánscrito de la India\, empleando a su vez la lengua que se usaba en Tíbet. En el siglo VIII comenzó la traducción de los textos más relevantes del budismo en sánscrito. Tanto el sánscrito como el tibetano se consideran lenguas sagradas\, pues son el soporte de sabidurías ancestrales y perennes que reflejan la toma de auto consciencia del ser humano en su camino hacia la realización y despliegue de todo su potencial (aunque el budismo no contemple un dios creador). \nEs posible hoy en día entender un texto escrito en el siglo IX de algún monasterio o universidad monástica de Lhasa o Katmandú\, pues la escritura no ha sufrido variación\, al contrario de lo que  sucede con todas las lenguas convencionales. Así mismo los expertos pueden realizar una traducción inversa para recuperar el texto original en sánscrito\, muchas veces desaparecido. \nEl tibetano es una de las lenguas de los tres cánones actuales del budismo: pali\, chino y tibetano. El canon tibetano está formado por el Kangyur (sutras o enseñanzas de Buda) y el Tengyur (sastras o comentarios a las enseñanzas de Buda). También incluyen textos del tantra. \nLos textos clásicos\, tanto sutras como sastras\, suelen estar en verso\, para facilitar la memorización\, y por tanto las estrofas aparecen muy condensadas. De ahí la existencia de numerosos comentarios y autocomentarios a lo largo de la historia\, que enriquecen el legado cultural. \n  \nBeneficios a obtener por el estudiante  \nEl objetivo de este curso es que el alumno pueda leer la escritura tibetana con la pronunciación correcta\, y pueda traducir y entender (a veces con ayuda de diccionario y herramientas digitales) cualquier texto. Y\, si lo desea y con tiempo y dedicación\, pueda conversar en tibetano. \nEl carácter polisémico de la lengua tibetana (una palabra puede tener varios sentidos según el contexto y un concepto puede representarse por varias palabras) y la profundidad de la temática abordada en la filosofía y psicología budistas (vacuidad\, interdependencia\, etc.) le da una gran riqueza y posibilita la reflexión o meditación analítica de cuestiones esenciales. \nLa escritura\, creada a partir de la alfabeto gupta\, del que procede también la devanagri del sánscrito\, es de gran belleza y la práctica de la caligrafía constituye una actividad meditativa y de Dharma. \n  \nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. A partir de Septiembre de 2025 se crea también un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de Alfabeto\, Sílabas y Gramática. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Retírate\, medita o cultívate en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social con los lamas tibetanos\, un lugar urbano especialmente ambientado para prácticas contemplativas\, como un monasterio de los Himalayas dentro de la ciudad. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (abarcador de escuelas) con la modernidad. \nMeditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano.  En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-con-mantras-21-taras-por-lamas-tibetanos-76/
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SUMMARY:Meditación - Práctica del Buda de la Medicina\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 4) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las capacidades que el Buda de la Medicina representa. \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental (apego\, aversión y en el fondo ignorancia). \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \n \nMás información sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-practica-del-buda-de-la-medicina-por-lamas-tibetanos-15/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación (nivel 1) del Centro\, guiada por Lamas tibetanos de los Himalayas todos los jueves\, combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento\, no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización y reflexión sobre los modelos/arquetipos de sabiduría y altruismo de la tradición (llamados simbólicamente deidades) para la interiorización de sus cualidades.\n\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o/y practicantes expertos. \nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-guiada-samatha-vipassana-y-mantras-para-la-transformacion-positiva-7/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Módulo 4: Estudio de textos\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nCualquier persona puede incorporarse\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno para Tibetano Básico\, que comienza en Septiembre 2025\, para alumnos nuevos (alfabeto\, sílabas y gramática) y otro para Tibetano Avanzado (estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásico) en marcha. \nEste curso no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con el Dharma a través de una importante lengua del canon. \n  \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua sagrada para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se practica el Dharma a la vez que se aprende la lengua sagrada. En ellas se repasan las estructuras de formación de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nLa importancia y carácter sagrado de la Lengua Tibetana \nLa escritura y la gramática de la lengua tibetana se crearon en el siglo VII cuando el budismo se estaba introduciendo en el Tíbet\, precisamente para traducirlo fielmente desde el sánscrito de la India\, empleando a su vez la lengua que se usaba en Tíbet. En el siglo VIII comenzó la traducción de los textos más relevantes del budismo en sánscrito. Tanto el sánscrito como el tibetano se consideran lenguas sagradas\, pues son el soporte de sabidurías ancestrales y perennes que reflejan la toma de auto consciencia del ser humano en su camino hacia la realización y despliegue de todo su potencial (aunque el budismo no contemple un dios creador). \nEs posible hoy en día entender un texto escrito en el siglo IX de algún monasterio o universidad monástica de Lhasa o Katmandú\, pues la escritura no ha sufrido variación\, al contrario de lo que  sucede con todas las lenguas convencionales. Así mismo los expertos pueden realizar una traducción inversa para recuperar el texto original en sánscrito\, muchas veces desaparecido. \nEl tibetano es una de las lenguas de los tres cánones actuales del budismo: pali\, chino y tibetano. El canon tibetano está formado por el Kangyur (sutras o enseñanzas de Buda) y el Tengyur (sastras o comentarios a las enseñanzas de Buda). También incluyen textos del tantra. \nLos textos clásicos\, tanto sutras como sastras\, suelen estar en verso\, para facilitar la memorización\, y por tanto las estrofas aparecen muy condensadas. De ahí la existencia de numerosos comentarios y autocomentarios a lo largo de la historia\, que enriquecen el legado cultural. \n  \nBeneficios a obtener por el estudiante  \nEl objetivo de este curso es que el alumno pueda leer la escritura tibetana con la pronunciación correcta\, y pueda traducir y entender (a veces con ayuda de diccionario y herramientas digitales) cualquier texto. Y\, si lo desea y con tiempo y dedicación\, pueda conversar en tibetano. \nEl carácter polisémico de la lengua tibetana (una palabra puede tener varios sentidos según el contexto y un concepto puede representarse por varias palabras) y la profundidad de la temática abordada en la filosofía y psicología budistas (vacuidad\, interdependencia\, etc.) le da una gran riqueza y posibilita la reflexión o meditación analítica de cuestiones esenciales. \nLa escritura\, creada a partir de la alfabeto gupta\, del que procede también la devanagri del sánscrito\, es de gran belleza y la práctica de la caligrafía constituye una actividad meditativa y de Dharma. \n  \nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. A partir de Septiembre de 2025 se crea también un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de Alfabeto\, Sílabas y Gramática. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/tibetano-lengua-para-el-dharma-modulo-4-estudio-de-textos-por-v-ayllon-27/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Retírate\, medita o cultívate en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social con los lamas tibetanos\, un lugar urbano especialmente ambientado para prácticas contemplativas\, como un monasterio de los Himalayas dentro de la ciudad. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (abarcador de escuelas) con la modernidad. \nMeditación con mantras. Práctica contemplativa-meditativa de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano.  En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica avanzada de confesión de los 35 Budas\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada (nivel 4) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación. \nEn este practica ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Como toda práctica budista\, es un trabajo de transformación interno y no un acto de petición a seres que pudieran considerarse externos para obtener su ayuda. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nEn la simbología utilizada\, cada uno de los Budas purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso las negatividades o faltas\, tanto las que realizamos conscientemente como las que no\, las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el director recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse\,  unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos daño. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma\, aspirando de corazón a que aprovechemos las enseñanzas de los Budas.  \n6º Después se aspira a que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n  \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \nInformación sobre nuestras prácticas\, meditación\, enseñanzas y proyectos en nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social en C/ Vicenta Villegas 27\, Madrid\,  Metros Laguna y Lucero\, en info@jardindelacompasion.org\, en 91 8271874 o en 722 430 958\, L a V\, de 16:00 a 20:00. \n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación (nivel 1) del Centro\, guiada por Lamas tibetanos de los Himalayas todos los jueves\, combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento\, no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización y reflexión sobre los modelos/arquetipos de sabiduría y altruismo de la tradición (llamados simbólicamente deidades) para la interiorización de sus cualidades.\n\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o/y practicantes expertos. \nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-guiada-samatha-vipassana-y-mantras-para-la-transformacion-positiva-8/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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