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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Lama Ratag Rinpoché. Sesión de mañana
DESCRIPTION:La práctica contemplativa de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, a protegerse de influencias negativas externas y a acumular mérito para el avance espiritual. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir -derrotando por tanto no sólo al Señor de la Muerte\, sino al ego\, creador del sufrimiento. Su papel es siempre protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, al que sirve. Es también vivido por los practicantes tántricos como el aspecto activo de Manjushri. \nPráctica a cargo de Lama Ratag Rinpoché. \n_______________________________________________________________ \nDOS SESIONES iguales\, una de mañana y otra de tarde. \nPRESENCIAL  con inscripción\, también los socios\, llamando al teléfono de la Fundación 722430958 o al 661726056. \nDonativo de referencia privado de 20€ para el lama.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/purificacion-de-yamantaka-por-gueshe-jigme-sesion-de-manana-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Lama Ratag Rinpoché. Sesión de tarde
DESCRIPTION:La práctica contemplativa de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, a protegerse de influencias negativas externas y a acumular mérito para el avance espiritual. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir -derrotando por tanto no sólo al Señor de la Muerte\, sino al ego\, creador del sufrimiento. Su papel es siempre protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, al que sirve. Es también vivido por los practicantes tántricos como el aspecto activo de Manjushri. \nPráctica a cargo del Lama Ratag Rinpoché. \n_______________________________________________________________ \nDOS SESIONES iguales\, una de mañana y otra de tarde. \nPRESENCIAL  con inscripción\, también los socios\, llamando al teléfono de la Fundación 722430958 o al 661726056. \nDonativo de referencia privado de 20€ para el lama.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ceremonia de PALDEN LHAMO y YAMANTAKA\, por Lamas (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Ceremonia de PALDEN LHAMO Y YAMANTAKA para combatir la negatividad y avanzar en el sendero de la liberación.\n \n– Palden Lhamo representa la compasión  decidida y enérgica. \n– Yamantaka\, el que derrota a Yama\, señor de la muerte\, representa la victoria sobre la ignorancia\, el apego y el odio. \nEn la ceremonia los lamas llevan a cabo y dirigen recitaciones con mantras\, meditación y prácticas contemplativas para trabajar el interior hacia la transformación positiva. \nLa ceremonia comprende mañana y tarde. \n  \nPRESENCIAL \nLibre. Donativo voluntario \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/ceremonia-de-palden-lhamo-y-yamantaka-por-lamas-sesion-1-de-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Ceremonia de PALDEN LHAMO y YAMANTAKA\, por Lamas (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Ceremonia de PALDEN LHAMO Y YAMANTAKA para combatir la negatividad y avanzar en el sendero de la liberación. \n– Palden Lhamo representa la compasión  decidida y enérgica. \n– Yamantaka\, el que derrota a Yama\, señor de la muerte\, representa la victoria sobre la ignorancia\, el apego y el odio. \nEn la ceremonia los lamas llevan a cabo y dirigen recitaciones con mantras\, meditación y prácticas contemplativas para trabajar el interior para la transformación positiva. \nLa ceremonia comprende mañana y tarde. \n  \nPRESENCIAL \nLibre. Donativo voluntario \n  \n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. Pueden verse aquí los textos disponibles.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a de Gramática se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro como guía para la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica del Buda de la Medicina\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano. Incluye meditación samatha\, meditación con mantras y visualización\, postraciones… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \nPuedes pedir cita para prácticas y ceremonias con los Lamas tibetanos y para sesiones de orientación en meditación o práctica budista en info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Meditación SHAMATA\, VIPASSANA y TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Decía Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales\, sufrimiento y felicidad. Y que una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es como un elefante amaestrado. \nEsta nueva meditación del Centro reúne los tipos contrastados de meditación para beneficiar a las personas en su vida diaria. Es útil tanto a principiantes como a personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nLa sesión comienza con los elementos preliminares de preparación y motivación\, afirmando los objetivos de realización que se persiguen. Se dan las instrucciones de postura y recomendaciones para una correcta meditación. Termina con la acumulación de mérito y positividad para beneficio propio y general. El núcleo comprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con la concentración y la atención.\nShamata de desapego. Emplea la metacognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad.\nVipassana de reflexión o meditación analítica. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como impermanencia\, vacuidad\, sufrimiento y sus antídotos\, las cuatro nobles verdades…\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo sobre modelos específicos para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización de los modelos de sabiduría y altruismo de la tradición para la interiorización de sus cualidades.\n\nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma  liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar  paz interior\, felicidad y realización. \nPRESENCIAL \nLibre \n 
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SUMMARY:Refugio y Bodichita\, por Lama Acharya Norbu (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:La toma de Refugio es una afirmación del compromiso en el desarrollo interno con el objetivo de despertar inspirándose en el modelo que representa Buda\, siguiendo sus enseñanzas y apoyándose en otros que se encuentran navegando por la misma ruta. \nCon Bodichita uno se reafirma en la aspiración de que ese desarrollo que busca la felicidad última sea para beneficio de todos los seres y de la sociedad en su conjunto.  \nBuda dijo que no vino al mundo para hacer budistas\, sino para liberar a los seres de sufrimiento\, enseñándoles cómo navegar en las turbulentas aguas del samsara para alcanzar la orilla. \nEl ‘navegante’ en el samsara puede beneficiarse igualmente de las enseñanzas de Buda sin refugio y bodichita\, pero la motivación que se genera con esta práctica inicial de las enseñanzas y meditaciones del Dharma hace más efectivo el trabajo interno de crecimiento. \nEnseñanzas impartidas por el lama tibetano Acharya Norbu. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro.
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SUMMARY:Refugio y Bodichita\, por Lama Acharya Norbu (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:La toma de Refugio es una afirmación del compromiso en el desarrollo interno con el objetivo de despertar inspirándose en el modelo que representa Buda\, siguiendo sus enseñanzas y apoyándose en otros que se encuentran navegando por la misma ruta. \nCon Bodichita uno se reafirma en la aspiración de que ese desarrollo que busca la felicidad última sea para beneficio de todos los seres y de la sociedad en su conjunto.  \nBuda dijo que no vino al mundo para hacer budistas\, sino para liberar a los seres de sufrimiento\, enseñándoles cómo navegar en las turbulentas aguas del samsara para alcanzar la orilla. \nEl ‘navegante’ en el samsara puede beneficiarse igualmente de las enseñanzas de Buda sin refugio y bodichita\, pero la motivación que se genera con esta práctica inicial de las enseñanzas y meditaciones del Dharma hace más efectivo el trabajo interno de crecimiento. \nEnseñanzas impartidas por el lama tibetano Acharya Norbu. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Enseñanzas
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. Pueden verse aquí los textos disponibles.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a de Gramática se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro como guía para la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Tara Chitamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación – práctica tradicional avanzada del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea plegarias en tibetano\, mantras… para interiorizar las virtudes que Tara representa. \nChita\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’; y mani\, también en sánscrito\, ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía pura de Tara\, que es un arquetipo de energía femenina pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \nTara Chitamani\nHay muchas manifestaciones de Tara: 21 Taras\, 108 Taras y más. Taras pacíficas. Taras maternales. Tara verde\, blanca… y Tara en los cuatro niveles de Yogas\, desde Kriya hasta el Yoga Tantra Superior.  \nTara se manifiesta de muchas maneras\, así que cada uno puede encontrar una que se ajuste a sus inclinaciones: amor universal\, compasión\, protección materna… \nEs lo mismo que sucede con los Budas. Todos los Budas son Uno\, pero al mismo tiempo presentan diferentes formas\, adecuadas para nuestros propios mundos individuales\, para ayudarnos dentro de los mundos que hemos creado. \nTara Chitamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nPuedes pedir cita para prácticas y ceremonias con los Lamas tibetanos y para sesiones de orientación en meditación o práctica budista en info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para los Lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para los Lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-practica-de-tara-chitamani-por-lamas-tibetanos-6/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación SHAMATA\, VIPASSANA y TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:TODOS LOS JUEVES desde ahora. \nDecía Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales\, sufrimiento y felicidad. Y que una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es como un elefante amaestrado. \nEsta nueva meditación del Centro reúne los tipos contrastados de meditación para beneficiar a las personas en su vida diaria. Es útil tanto a principiantes como a personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nLa sesión comienza con los elementos preliminares de preparación y motivación\, afirmando los objetivos de realización que se persiguen. Se dan las instrucciones de postura y recomendaciones para una correcta meditación. Termina con la acumulación de mérito y positividad para beneficio propio y general. El núcleo comprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con la concentración y la atención.\nShamata de desapego. Emplea la metacognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad.\nVipassana de reflexión o meditación analítica. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como impermanencia\, vacuidad\, sufrimiento y sus antídotos\, las cuatro nobles verdades…\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo sobre modelos específicos para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización de los modelos de sabiduría y altruismo de la tradición para la interiorización de sus cualidades.\n\nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma  liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar  paz interior\, felicidad y realización. \n  \nPRESENCIAL \nLibre \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-shamata-vipassana-y-transformacion-positiva-5/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Las 37 PRÁCTICAS del BODHISATTVA I (sesión 1 de 2)\, por Ratag Rinpoché
DESCRIPTION:La enseñanza tradicional de Las 37 PRÁCTICAS DEL ENTRENAMIENTO MENTAL forma parte del género del adiestramiento mental o lojong (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)  del budismo tibetano. Es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva. \nLas enseñanzas se combinarán con meditación samatha y vipassana de reflexión sobre la temática abordada\, de forma que se interiorice lo presentado por el lama. La meditación samatha proporciona estabilidad y calma\, y la vipassana de análisis aporta claridad para ver la realidad tal como es. \nEl texto proporciona instrucciones en 37 versos para los viajeros que sigan el sendero del bodhisattva y con ello alcancen la mente de iluminación. El fin no es otro que progresar hacia la felicidad para uno y para los demás seres. Aunque el texto fue compuesto por Gyalse Tokme Zangpo hace siglos\, su contenido tiene carácter atemporal\, siendo enseñanza frecuente de SS el Dalai Lama y de los grandes maestros. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Ocho versos del adiestramiento mental es la versión corta\, el presente texto de Las 37 prácticas del Bodhisattva es la versión intermedia. \nLas 37 Prácticas del Bodhisattva. Resumen\nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa\, al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que los textos lamrim se consideraban aplicables desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nLas 37 prácticas presentan un buen recorrido por las enseñanzas budistas que será beneficioso para todo interesado en crecimiento espiritual. El curso se divide\, por la densidad del contenido y para dejar espacio para la interiorizacíon de lo aprendido\, en dos fines de semana\, uno en Junio y otro en Julio. \nEnseñanza impartida por Ratag Rinpoché. \n  \nSesiones: \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza.\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza y meditación (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 30 €. Para la enseñanza de sábado completa de dos sesiones: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/las-37-practicas-del-bodhisattva-i-por-ratag-rinpoche/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/comida-vegetariana-opcional-con-los-lamas-y-participantes-12/
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SUMMARY:Las 37 PRÁCTICAS del BODHISATTVA I (sesión 2 de 2)\, por Ratag Rinpoché
DESCRIPTION:La enseñanza tradicional de Las 37 PRÁCTICAS DEL ENTRENAMIENTO MENTAL forma parte del género del adiestramiento mental o lojong (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)  del budismo tibetano. Es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva. \nLas enseñanzas se combinarán con meditación samatha y vipassana de reflexión sobre la temática abordada\, de forma que se interiorice lo presentado por el lama. La meditación samatha proporciona estabilidad y calma\, y la vipassana de análisis aporta claridad para ver la realidad tal como es. \nEl texto proporciona instrucciones en 37 versos para los viajeros que sigan el sendero del bodhisattva y con ello alcancen la mente de iluminación. El fin no es otro que progresar hacia la felicidad para uno y para los demás seres. Aunque el texto fue compuesto por Gyalse Tokme Zangpo hace siglos\, su contenido tiene carácter atemporal\, siendo enseñanza frecuente de SS el Dalai Lama y de los grandes maestros. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Ocho versos del adiestramiento mental es la versión corta\, el presente texto de Las 37 prácticas del Bodhisattva es la versión intermedia. \nLas 37 Prácticas del Bodhisattva. Resumen\nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa\, al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que los textos lamrim se consideraban aplicables desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nLas 37 prácticas presentan un buen recorrido por las enseñanzas budistas que será beneficioso para todo interesado en crecimiento espiritual. El curso se divide\, por la densidad del contenido y para dejar espacio para la interiorizacíon de lo aprendido\, en dos fines de semana\, uno en Junio y otro en Julio. \nEnseñanza impartida por Ratag Rinpoché. \n  \nSesiones: \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza.\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza y meditación (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 30 €. Para la enseñanza de sábado completa de dos sesiones: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:BAÑO de GONG\, por Guillermo
DESCRIPTION:Un baño de Gong es una experiencia sonora y vibracional sumamente potente. \nLos sonidos de los diferentes instrumentos envuelven la sala y el cuerpo de los asistentes\, proporcionando a cada persona una sensación diferente.  \nPodemos sentir la vibración físicamente en alguna zona del cuerpo\, o podemos sentir que afloran emociones o sensaciones que de otra manera no percibiríamos. Es el momento de ponerle conciencia plena a estos procesos y aprovechar para ahondar en ellos. \n  \nSesión de Gong en la gompa de meditación\nEstas sesiones no te dejarán indiferente. Según vayas acudiendo a los baños de gong  tu viaje puede ser muy intenso. Además el lugar donde se imparte la sesión (gompa) aporta gran sonoridad\, por su disposición espacial\, y la energía positiva de un centro de meditación de lamas tibetanos. \nQuizás hayas oido que son sonoterapia y que sirven para relajar o para meditar o para cualquier otra cosa.  \nMi consejo es que acudas sin ninguna expectativa. Sin querer que ocurra algo o sentir algo. Lo mejor es que dejes que pase\, lo que tenga que pasar. Sin duda\, será lo mejor para ti en ese momento. \nAportación: 18 €. Inscríbete en el botón de abajo \n  \nPor Guillermo \n \nMi vida siempre ha estado ligada al sonido. En mis comienzos\, de una manera más tecnológica\, pues era técnico de sonido directo y\, en la actualidad\, más terapéutica. \nPor otra parte\, también he estado unido a la música tocando la percusión y la batería en muchos grupos amateur. Todo esto me ha llevado a tener un conocimiento del sonido y sus efectos bastante amplio y desde diversas perspectivas. \nDesde que descubrí los gongs\, sus sonidos\, y sus cualidades terapéuticas tomé una decisión importante en mi vida: dejar mi trabajo de técnico para dedicarme a expandir los beneficios que estos instrumentos generan. \nPareciera que los gongs tuviesen una inteligencia propia y supiesen dónde actuar en todo momento y qué es lo que necesita cada persona para sentirse bien. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Trabajo cuerpo-mente
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. Pueden verse aquí los textos disponibles.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a de Gramática se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro como guía para la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación – práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana. Incluye meditación samatha y meditación de concentración con plegarias y mantras. \nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (ser de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos\, para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de pensar y reaccionar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-practica-de-chenrezig-buda-de-la-compasion-por-lamas-tibetanos-5/
LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación SHAMATA\, VIPASSANA y TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Esta nueva meditación del Centro condensa la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior y la serenidad en la vida cotidiana. \nDecía el gran pandita Shantideva que la mente es la causante de todos los estados mentales\, sufrimiento y felicidad. Y que una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es como un elefante amaestrado. \nEsta meditacion es útil tanto a principiantes como a personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nLa sesión comienza con los elementos preliminares de preparación y motivación\, afirmando los objetivos de realización que se persiguen. Se dan las instrucciones de postura y recomendaciones para una correcta meditación. Termina con la acumulación de mérito y positividad para beneficio propio y general. El núcleo comprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con la concentración y la atención.\nShamata de desapego. Emplea la metacognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad.\nVipassana de reflexión o meditación analítica. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como impermanencia\, vacuidad\, sufrimiento y sus antídotos\, las cuatro nobles verdades…\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo sobre modelos específicos para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización de los modelos de sabiduría y altruismo de la tradición para la interiorización de sus cualidades.\n\nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma  liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar  paz interior\, felicidad y realización. \nPRESENCIAL \nLibre \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-shamata-vipassana-y-transformacion-positiva-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:INICIACIÓN - MEDITACIÓN de TARA BLANCA\, por Lama Ratag Rinpoché (sesión 1 de 3)
DESCRIPTION:A petición de los practicantes\, el Lama Ratag Rinpoché  impartirá enseñanzas\, guiará meditaciones y concederá la INICIACIÓN de TARA BLANCA\,  tanto a los que deseen recibirla por primera vez\, como a los que quieran renovarla. El lama no exige ningún requisito\, salvo la motivación de crecer en el campo espiritual hacia el despertar. \nLas iniciaciones son otorgadas por lamas con el linaje y cualificación apropiados. En la iniciación el Lama Ratag Rinpoché llevará a cabo meditaciones guiadas\, plegarias y bendiciones. El objetivo es conectar al practicante con la presencia de Tara Blanca\, transmitir el poder del linaje y crear las condiciones para que maduren las semillas de la budeidad y las cualidades de Tara que llevamos dentro. \nTARA es la principal manifestación femenina búdica (Buda femenino) en la sabiduría budista. Según la tradición escogió un cuerpo de mujer\, a pesar de las dificultades que entrañaba tal elección\, para poder trabajar por el beneficio de todos los seres. Se le llama la salvadora y también la vencedora de los ocho grandes peligros o miedos\, externos e internos. Los miedos externos se refieren a todo tipo de amenazas físicas. Los internos son orgullo\, ignorancia\, ira\, envidia\, visiones equivocadas\, miseria\, apego y duda. Tara se manifiesta en 21 Taras diferentes\, cada una con sus cualidades femeninas específicas (arquetipos)\, siendo las principales Tara Verde y Tara Blanca. \nTARA BLANCA es la manifestación búdica de la capacidad de alargar la vida y superar obstáculos amenazadores\, cuyo fin último que no es otro que el avance en el camino de la liberación. Se la representa sentada con las piernas cruzadas sobre un loto y una luna llena con las manos con los mudras de la generosidad y de refugio. Destaca el atributo de siete ojos: los dos normales de la cara\, el tercer ojo en la frente y los otros cuatro en la palma de la mano y planta de los pies. El de la frente simboliza la visión directa de la unidad o no dualidad en la verdad última.  Con los dos ojos convencionales percibe al mismo tiempo el mundo relativo dual\, para poder avanzar y ayudar en él. \nSe utilizará traducción desde el tibetano. \nSesiones: \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Iniciación\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Iniciación (continuación) y Ceremonia de Larga Vida con Meditación\nDomingo: Sesión 3 de mañana (11 a 13:30h) Ceremonia de Larga Vida con Meditación\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con inscripción \nAl ser la primera iniciación del  Lama Ratag Rinpoché desde su vuelta reciente de Taiwán\, donde es Director del Dharma en Taipéi\, y a petición de los estudiantes\, esta ‘Iniciación – Meditación’  será libre (aforo limitado). No obstante\, cualquier donativo a la Fundación benéfica de los lamas es bienvenido y sirve para poder seguir ayudando a las personas con enseñanzas y prácticas\, así como a poblaciones en riesgo de exclusión de los Himalayas. Donar aquí. \nEs deseable traer para la ceremonia ofrendas: flores\, fruta\, frutos secos…
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/iniciacion-de-tara-blanca-por-lama-ratag-rinpoche/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Iniciaciones,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:INICIACIÓN - MEDITACIÓN de TARA BLANCA\, por Lama Ratag Rinpoché (sesión 2 de 3)
DESCRIPTION:A petición de los practicantes\, el Lama Ratag Rinpoché  impartirá enseñanzas\, guiará meditaciones y concederá la INICIACIÓN de TARA BLANCA\,  tanto a los que deseen recibirla por primera vez\, como a los que quieran renovarla. El lama no exige ningún requisito\, salvo la motivación de crecer en el campo espiritual hacia el despertar. \nLas iniciaciones son otorgadas por lamas con el linaje y cualificación apropiados. En la iniciación el Lama Ratag Rinpoché llevará a cabo meditaciones guiadas\, plegarias y bendiciones. El objetivo es conectar al practicante con la presencia de Tara Blanca\, transmitir el poder del linaje y crear las condiciones para que maduren las semillas de la budeidad y las cualidades de Tara que llevamos dentro. \nTARA es la principal manifestación femenina búdica (Buda femenino) en la sabiduría budista. Según la tradición escogió un cuerpo de mujer\, a pesar de las dificultades que entrañaba tal elección\, para poder trabajar por el beneficio de todos los seres. Se le llama la salvadora y también la vencedora de los ocho grandes peligros o miedos\, externos e internos. Los miedos externos se refieren a todo tipo de amenazas físicas. Los internos son orgullo\, ignorancia\, ira\, envidia\, visiones equivocadas\, miseria\, apego y duda. Tara se manifiesta en 21 Taras diferentes\, cada una con sus cualidades femeninas específicas (arquetipos)\, siendo las principales Tara Verde y Tara Blanca. \nTARA BLANCA es la manifestación búdica de la capacidad de alargar la vida y superar obstáculos amenazadores\, cuyo fin último que no es otro que el avance en el camino de la liberación. Se la representa sentada con las piernas cruzadas sobre un loto y una luna llena con las manos con los mudras de la generosidad y de refugio. Destaca el atributo de siete ojos: los dos normales de la cara\, el tercer ojo en la frente y los otros cuatro en la palma de la mano y planta de los pies. El de la frente simboliza la visión directa de la unidad o no dualidad en la verdad última.  Con los dos ojos convencionales percibe al mismo tiempo el mundo relativo dual\, para poder avanzar y ayudar en él. \nSe utilizará traducción desde el tibetano. \nSesiones: \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Iniciación\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Iniciación (continuación) y Ceremonia de Larga Vida con Meditación\nDomingo: Sesión 3 de mañana (11 a 13:30h) Ceremonia de Larga Vida con Meditación\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con inscripción \nAl ser la primera iniciación del  Lama Ratag Rinpoché desde su vuelta reciente de Taiwán\, donde es Director del Dharma en Taipéi\, y a petición de los estudiantes\, esta ‘Iniciación – Meditación’  será libre (aforo limitado). No obstante\, cualquier donativo a la Fundación benéfica de los lamas es bienvenido y sirve para poder seguir ayudando a las personas con enseñanzas y prácticas\, así como a poblaciones en riesgo de exclusión de los Himalayas. Donar aquí. \nEs deseable traer para la ceremonia ofrendas: flores\, fruta\, frutos secos… \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/iniciacion-de-tara-blanca-por-lama-ratag-rinpoche-sesion-2-de-3-2/
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SUMMARY:INICIACIÓN - MEDITACIÓN de TARA BLANCA\, por Lama Ratag Rinpoché (sesión 3 de 3)
DESCRIPTION:A petición de los practicantes\, el Lama Ratag Rinpoché  impartirá enseñanzas\, guiará meditaciones y concederá la INICIACIÓN de TARA BLANCA\,  tanto a los que deseen recibirla por primera vez\, como a los que quieran renovarla. El lama no exige ningún requisito\, salvo la motivación de crecer en el campo espiritual hacia el despertar. \nLas iniciaciones son otorgadas por lamas con el linaje y cualificación apropiados. En la iniciación el Lama Ratag Rinpoché llevará a cabo meditaciones guiadas\, plegarias y bendiciones. El objetivo es conectar al practicante con la presencia de Tara Blanca\, transmitir el poder del linaje y crear las condiciones para que maduren las semillas de la budeidad y las cualidades de Tara que llevamos dentro. \nTARA es la principal manifestación femenina búdica (Buda femenino) en la sabiduría budista. Según la tradición escogió un cuerpo de mujer\, a pesar de las dificultades que entrañaba tal elección\, para poder trabajar por el beneficio de todos los seres. Se le llama la salvadora y también la vencedora de los ocho grandes peligros o miedos\, externos e internos. Los miedos externos se refieren a todo tipo de amenazas físicas. Los internos son orgullo\, ignorancia\, ira\, envidia\, visiones equivocadas\, miseria\, apego y duda. Tara se manifiesta en 21 Taras diferentes\, cada una con sus cualidades femeninas específicas (arquetipos)\, siendo las principales Tara Verde y Tara Blanca. \nTARA BLANCA es la manifestación búdica de la capacidad de alargar la vida y superar obstáculos amenazadores\, cuyo fin último que no es otro que el avance en el camino de la liberación. Se la representa sentada con las piernas cruzadas sobre un loto y una luna llena con las manos con los mudras de la generosidad y de refugio. Destaca el atributo de siete ojos: los dos normales de la cara\, el tercer ojo en la frente y los otros cuatro en la palma de la mano y planta de los pies. El de la frente simboliza la visión directa de la unidad o no dualidad en la verdad última.  Con los dos ojos convencionales percibe al mismo tiempo el mundo relativo dual\, para poder avanzar y ayudar en él. \nSe utilizará traducción desde el tibetano. \nSesiones: \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Iniciación\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Iniciación (continuación) y Ceremonia de Larga Vida con Meditación\nDomingo: Sesión 3 de mañana (11 a 13:30h) Ceremonia de Larga Vida con Meditación\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con inscripción \nAl ser la primera iniciación del  Lama Ratag Rinpoché desde su vuelta reciente de Taiwán\, donde es Director del Dharma en Taipéi\, y a petición de los estudiantes\, esta ‘Iniciación – Meditación’  será libre (aforo limitado). No obstante\, cualquier donativo a la Fundación benéfica de los lamas es bienvenido y sirve para poder seguir ayudando a las personas con enseñanzas y prácticas\, así como a poblaciones en riesgo de exclusión de los Himalayas. Donar aquí. \nEs deseable traer para la ceremonia ofrendas: flores\, fruta\, frutos secos… \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. Pueden verse aquí los textos disponibles.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a de Gramática se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción\, concentración) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro como guía para la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Palden Lhamo\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos y contemplación para interiorizar las virtudes y poder que Palden Lhamo representa. \nPalden Lhamo es una deidad arquetípica protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. Se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el infra mundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que porta representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nEn la mitología de la tradición\, aparece sobre una mula por el océano. Éste simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso\, y muestra el camino hacia la orilla lejana del nirvana a cualquiera que le siga. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \nInformación sobre nuestras prácticas\, meditación\, enseñanzas y proyectos en nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social en C/ Vicenta Villegas 27\, Madrid\,  Metros Laguna y Lucero\, en info@jardindelacompasion.org\, en 91 8271874 o en 722 430 958\, L a V\, de 16:00 a 20:00. \n 
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SUMMARY:Meditación SHAMATA\, VIPASSANA y TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:Decía Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales\, sufrimiento y felicidad. Y que una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es como un elefante amaestrado. \nEsta nueva meditación del Centro reúne los tipos contrastados de meditación para beneficiar a las personas en su vida diaria. Es útil tanto a principiantes como a personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nLa sesión comienza con los elementos preliminares de preparación y motivación\, afirmando los objetivos de realización que se persiguen. Se dan las instrucciones de postura y recomendaciones para una correcta meditación. Termina con la acumulación de mérito y positividad para beneficio propio y general. El núcleo comprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con la concentración y la atención.\nShamata de desapego. Emplea la metacognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad.\nVipassana de reflexión o meditación analítica. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente mediante análisis de aspectos de la sabiduría de vida\, como impermanencia\, vacuidad\, sufrimiento y sus antídotos\, las cuatro nobles verdades…\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo sobre modelos específicos para trabajar la parte sutil de la mente.\nVisualización de los modelos de sabiduría y altruismo de la tradición para la interiorización de sus cualidades.\n\nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma  liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar  paz interior\, felicidad y realización. \nPRESENCIAL \nLibre \n 
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