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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Gueshe Jigme. Sesión de mañana
DESCRIPTION:La práctica contemplativa de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, a protegerse de influencias negativas externas y a acumular mérito para el avance espiritual. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir -derrotando por tanto no sólo al Señor de la Muerte\, sino al ego\, creador del sufrimiento. Su papel es siempre protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, al que sirve. Es también vivido por los practicantes tántricos como el aspecto activo de Manjushri. \nPráctica a cargo de Gueshe Jigme\, lama residente. \n_______________________________________________________________ \nDOS SESIONES iguales\, una de mañana y otra de tarde. \nPRESENCIAL  con inscripción\, también los socios\, llamando al teléfono de la Fundación 722430958 o al 661726056. \nDonativo de referencia privado de 20€ para el lama.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/purificacion-de-yamantaka-por-gueshe-jigme-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Gueshe Jigme. Sesión de tarde
DESCRIPTION:La práctica contemplativa de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, a protegerse de influencias negativas externas y a acumular mérito para el avance espiritual. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir -derrotando por tanto no sólo al Señor de la Muerte\, sino al ego\, creador del sufrimiento. Su papel es siempre protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, al que sirve. Es también vivido por los practicantes tántricos como el aspecto activo de Manjushri. \nPráctica a cargo de Gueshe Jigme\, lama residente. \n_______________________________________________________________ \nDOS SESIONES iguales\, una de mañana y otra de tarde. \nPRESENCIAL  con inscripción\, también los socios\, llamando al teléfono de la Fundación 722430958 o al 661726056. \nDonativo de referencia privado de 20€ para el lama.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Son textos en pdf que se ponen a disposición en la web en la actividad\, sin clase\, para memorización y práctica. Ver  textos disponibles en pdf aquí.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada pdf varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se ofrece todos los viernes. \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición en concentración y atención plena mediante un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara verde y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para guiar la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica del Buda de la Medicina\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano. Incluye meditación samatha\, meditación con mantras y visualización\, postraciones… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \nPuedes pedir cita para prácticas y ceremonias con los Lamas tibetanos y para sesiones de orientación en meditación o práctica budista en info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:BAÑO de GONG\, por Guillermo
DESCRIPTION:Un baño de Gong es una experiencia sonora y vibracional sumamente potente. \nLos sonidos de los diferentes instrumentos envuelven la sala y el cuerpo de los asistentes\, proporcionando a cada persona una sensación diferente.  \nPodemos sentir la vibración físicamente en alguna zona del cuerpo\, o podemos sentir que afloran emociones o sensaciones que de otra manera no percibiríamos. Es el momento de ponerle conciencia plena a estos procesos y aprovechar para ahondar en ellos. \nSesión de Gong en la gompa de meditación\nEstas sesiones no te dejarán indiferente. Según vayas acudiendo a los baños de gong  tu viaje puede ser muy intenso. Además el lugar donde se imparte la sesión (gompa) aporta gran sonoridad\, por su disposición espacial\, y la energía positiva de un centro de meditación de lamas tibetanos. \nQuizás hayas oido que son sonoterapia y que sirven para relajar o para meditar o para cualquier otra cosa.  \nMi consejo es que acudas sin ninguna expectativa. Sin querer que ocurra algo o sentir algo. Lo mejor es que dejes que pase\, lo que tenga que pasar. Sin duda\, será lo mejor para ti en ese momento. \nAportación: 18 €. Inscríbete en el botón de abajo \n  \nPor Guillermo \n \nMi vida siempre ha estado ligada al sonido. En mis comienzos\, de una manera más tecnológica\, pues era técnico de sonido directo y\, en la actualidad\, más terapéutica. \nPor otra parte\, también he estado unido a la música tocando la percusión y la batería en muchos grupos amateur. Todo esto me ha llevado a tener un conocimiento del sonido y sus efectos bastante amplio y desde diversas perspectivas. \nDesde que descubrí los gongs\, sus sonidos\, y sus cualidades terapéuticas tomé una decisión importante en mi vida: dejar mi trabajo de técnico para dedicarme a expandir los beneficios que estos instrumentos generan. \nPareciera que los gongs tuviesen una inteligencia propia y supiesen dónde actuar en todo momento y qué es lo que necesita cada persona para sentirse bien. \n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición en concentración y atención plena mediante un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara verde y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para guiar la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Tara Chitamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación – práctica tradicional avanzada del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea plegarias en tibetano\, mantras… para interiorizar las virtudes que Tara representa. \nChita\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’; y mani\, también en sánscrito\, ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía pura de Tara\, que es un arquetipo de energía femenina pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \nTara Chitamani\nHay muchas manifestaciones de Tara: 21 Taras\, 108 Taras y más. Taras pacíficas. Taras maternales. Tara verde\, blanca… y Tara en los cuatro niveles de Yogas\, desde Kriya hasta el Yoga Tantra Superior.  \nTara se manifiesta de muchas maneras\, así que cada uno puede encontrar una que se ajuste a sus inclinaciones: amor universal\, compasión\, protección materna… \nEs lo mismo que sucede con los Budas. Todos los Budas son Uno\, pero al mismo tiempo presentan diferentes formas\, adecuadas para nuestros propios mundos individuales\, para ayudarnos dentro de los mundos que hemos creado. \nTara Chitamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nPuedes pedir cita para prácticas y ceremonias con los Lamas tibetanos y para sesiones de orientación en meditación o práctica budista en info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para los Lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para los Lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-practica-de-tara-chitamani-por-lamas-tibetanos-3/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación de calma y sabiduría de Manjushri\, por Lamas tibetanos o practicantes
DESCRIPTION:  \nMeditación – práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico). \nLa meditación de Manjushri es una meditación del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la concentración y visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano\, junto con su mantra. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana. \nHay una primera parte de meditación samatha para calmar y clarificar la mente\, como base para el trabajo posterior. Después de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos en la vida diaria con sabiduría y compasión.\n \nSe trata de sabiduría profunda para entender la realidad tal como es y el funcionamiento de la mente ordinaria. La realidad – las cosas\, los seres- no están en el fondo separados\, sino son interdependientes o formando un todo o uno (no dualidad). Aunque veamos la realidad convencional desde la perspectiva independiente de mi yo separado\, y afectada por las emociones e ilusiones que nuestra pequeña mente proyecta\, en el fondo no existe tal división y distorsión. \nEn la visualización Manjushri aparece\, con aspecto joven y radiante\, sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. Se recitan los mantras repetidamente. \nUna vez contemplado Manjushri y pronunciados los mantras\, se lleva a cabo la disolución y absorción simbólicas de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri se actúa sobre el plano sutil y nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, se hace sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nEs conveniente incidir en la importancia del estudio de las bases del budismo y de la meditación reflexiva y experiencial de la realidad\, que han de acompañar a las prácticas sutiles más tántricas. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por los Lamas tibetanos o por estudiantes y practicantes del Dharma. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\nSe agradece donar para ayudar al Monasterio de los lamas visitantes para que continúen beneficiando a la comunidad. La Fundación realiza sus fines benéficos gracias a donativos de particulares\, por donaciones generales o a proyectos\, por aportaciones a sesiones o por cuotas de socio. Puedes donar aquí. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-de-calma-y-sabiduria-de-manjushri-por-lamas-tibetanos-o-practicantes-3/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Retiro BUDA de la MEDICINA\, por Lamas tibetanos (sesión 1 de 3)
DESCRIPTION:En el budismo mahayana el Buda de la Medicina es el Buda de sanación profunda\, que cura el sufrimiento con la medicina de sus enseñanzas. \nEn el Retiro del BUDA de la MEDICINA\, de tipo tántrico\,  se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita. Se realiza meditación con atención plena o concentración —samatha— focalizada en la respiración\, en cualidades/virtudes que este Buda encarna\, y con mantras cortos y largos. También meditación analítica o reflexiva y meditación con visualizaciones. El objetivo es interiorizar\, actuando sobre el plano sutil\, sus capacidades sanadoras a fin de abordar los venenos internos de apego\, hostilidad e ignorancia\, que son la causa profunda de todos los males y de la acumulación de karma.  \nEl retiro será guiado por Lamas tibetanos de la Fundación. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\nSesión 3 de domingo mañana (11 a 13:30 h): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para On line posible solo hasta una hora antes del inicio de la sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la práctica disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Sesiones sueltas: 20€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/comida-vegetariana-opcional-con-los-lamas-y-participantes-7/
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SUMMARY:Retiro BUDA de la MEDICINA\, por Lamas tibetanos (sesión 2 de 3)
DESCRIPTION:En el budismo mahayana el Buda de la Medicina es el Buda de sanación profunda\, que cura el sufrimiento con la medicina de sus enseñanzas. \nEn el Retiro del BUDA de la MEDICINA\, de tipo tántrico\,  se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita. Se realiza meditación con atención plena o concentración —samatha— focalizada en la respiración\, en cualidades/virtudes que este Buda encarna\, y con mantras cortos y largos. También meditación analítica o reflexiva y meditación con visualizaciones. El objetivo es interiorizar\, actuando sobre el plano sutil\, sus capacidades sanadoras a fin de abordar los venenos internos de apego\, hostilidad e ignorancia\, que son la causa profunda de todos los males y de la acumulación de karma.  \nEl retiro será guiado por Lamas tibetanos de la Fundación. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\nSesión 3 de domingo mañana (11 a 13:30 h): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para On line posible solo hasta una hora antes del inicio de la sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Sesiones sueltas: 20€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/retiro-buda-de-la-medicina-por-lamas-tibetanos-sesion-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Retiro BUDA de la MEDICINA\, por Lamas tibetanos (sesión 3 de 3)
DESCRIPTION:En el budismo mahayana el Buda de la Medicina es el Buda de sanación profunda\, que cura el sufrimiento con la medicina de sus enseñanzas. \nEn el Retiro del BUDA de la MEDICINA\, de tipo tántrico\,  se reciben enseñanzas e instrucciones\, y sobre todo se medita. Se realiza meditación con atención plena o concentración —samatha— focalizada en la respiración\, en cualidades/virtudes que este Buda encarna\, y con mantras cortos y largos. También meditación analítica o reflexiva y meditación con visualizaciones. El objetivo es interiorizar\, actuando sobre el plano sutil\, sus capacidades sanadoras a fin de abordar los venenos internos de apego\, hostilidad e ignorancia\, que son la causa profunda de todos los males y de la acumulación de karma.  \nEl retiro será guiado por Lamas tibetanos de la Fundación. \nTexto disponible en el centro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de sábado mañana (11 a 13:30 h): Retiro\nComida vegetariana sencilla con los Lamas y participantes (14:30h)\nSesión 2 de sábado tarde (16 a 18:30h ): Retiro (continuación)\nSesión 3 de domingo mañana (11 a 13:30 h): Retiro (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción para On line posible solo hasta una hora antes del inicio de la sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para el retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Sesiones sueltas: 20€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo de referencia de 10€ en el centro (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Son textos en pdf que se ponen a disposición en la web en la actividad\, sin clase\, para memorización y práctica. Ver  textos disponibles en pdf aquí.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada pdf varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se ofrece todos los viernes. \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición en concentración y atención plena mediante un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara verde y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para guiar la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Meditación - Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación – práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana. Incluye meditación samatha y meditación de concentración con plegarias y mantras. \nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (ser de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos\, para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de pensar y reaccionar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Enseñanza sobre LOS CUATRO INCONMENSURABLES\, por Jangchub Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Los CUATRO INCONMENSURABLES –la bondad amorosa\, la compasión\, la alegría empática y la ecuanimidad o imparcialidad– combaten el egocentrismo y sus derivados\, que son el apego y la hostilidad\, causas de nuestras miserias.  \nCon la práctica de los cuatro inconmensurables se traen a la conciencia nuestros mejores valores para el bienestar propio y de todos los seres\, y con ello contribuir a la paz y armonía en el mundo. La meditación reflexiva y aspiración en ellos sirven para su interiorización para que sean actitudes espontáneas en la vida diaria. \nEl camino mahayana del practicante que desee la liberación es el cultivo y la unión de la sabiduría de la vacuidad (entender las cosas tal como son y cómo las distorsiona la mente) y del método o altruismo universal. Dentro del cultivo del altruismo universal (bodhicitta en sánscrito) se enmarcan los cuatro inconmensurables.  \nSe practican dentro de las diferentes corrientes del budismo\, desde el inicial\, donde se denominan “las cuatro moradas de Brahma” (brahmavihara en sánscrito)\, hasta las más recientes.  Han sido objeto de numerosos comentarios y reflexiones por parte de grandes maestros como Asanga\, Atisha o Tsongkhapa. \nEnseñanzas impartidas por Jangchub Rinpoché. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 60 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar cada sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación y los Lamas visitantes: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro.
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SUMMARY:Enseñanza sobre LOS CUATRO INCONMENSURABLES\, por Jangchub Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Los CUATRO INCONMENSURABLES –la bondad amorosa\, la compasión\, la alegría empática y la ecuanimidad o imparcialidad– combaten el egocentrismo y sus derivados\, que son el apego y la hostilidad\, causas de nuestras miserias.  \nCon la práctica de los cuatro inconmensurables se traen a la conciencia nuestros mejores valores para el bienestar propio y de todos los seres y con ello contribuir a la paz y armonía en el mundo. La meditación reflexiva y aspiración en ellos sirven para su interiorización para que sean actitudes espontáneas en la vida diaria. \nEl camino mahayana del practicante que desee la liberación es el cultivo y la unión de la sabiduría de la vacuidad (entender las cosas tal como son y cómo las distorsiona la mente) y del método o altruismo universal. Dentro del cultivo del altruismo universal (bodhicitta en sánscrito) se enmarcan los cuatro inconmensurables.  \nSe practican dentro de las diferentes corrientes del budismo\, desde el inicial\, donde se denominan “las cuatro moradas de Brahma” (brahmavihara en sánscrito)\, hasta las más recientes.  Han sido objeto de numerosos comentarios y reflexiones por parte de grandes maestros como Asanga\, Atisha o Tsongkhapa. \nEnseñanzas impartidas por Jangchub Rinpoché. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana  con los Lamas y participantes (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30h ): Enseñanza (continuación)\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 60 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar cada sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación y los Lamas visitantes: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construcción de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. Pueden verse aquí los textos disponibles.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes. Es posible incorporarse\, poniéndose al día con los módulos y sesiones anteriores. \n  \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación básica  samatha (calma\, absorción) se centra inicialmente en la respiración y posteriormente en la repetición en concentración y atención plena mediante un mantra largo y otro mantra corto – oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto sutil en nuestra mente principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan  en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión\, protección de madre…  Ver artículo 21 Taras.\nTara es una manifestación búdica de la gran madre de Oriente: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditaciñon es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión que deseamos interiorizar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos\, a modo de práctica preliminar o de preparación. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara verde y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para guiar la meditación. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación será guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Meditación-práctica de Palden Lhamo\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación-práctica tradicional avanzada del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea plegarias en tibetano\, mantras… para interiorizar las virtudes y poder que Palden Lhamo representa. \nPalden Lhamo es una deidad protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. \nPalden Lhamo se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el inframundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que portan representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nCabalga su mula a través del océano cuyas olas se pueden ver debajo de ella. El océano simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso y muestra a cualquiera que le siga el camino hacia la orilla lejana del nirvana. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \nPuedes pedir cita para prácticas y ceremonias con los Lamas tibetanos y para sesiones de orientación  en meditación o práctica budista en info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para los lamas visitantes y para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 30 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Meditación de calma y sabiduría de Manjushri\, por Lamas tibetanos o practicantes
DESCRIPTION:Meditación – práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico). \nLa meditación de Manjushri es una meditación del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la concentración y visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano\, junto con su mantra. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana. \nHay una primera parte de meditación samatha para calmar y clarificar la mente\, como base para el trabajo posterior. Después de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos en la vida diaria con sabiduría y compasión.\n \nSe trata de sabiduría profunda para entender la realidad tal como es y el funcionamiento de la mente ordinaria. La realidad – las cosas\, los seres- no están en el fondo separados\, sino son interdependientes o formando un todo o uno (no dualidad). Aunque veamos la realidad convencional desde la perspectiva independiente de mi yo separado\, y afectada por las emociones e ilusiones que nuestra pequeña mente proyecta\, en el fondo no existe tal división y distorsión. \nEn la visualización Manjushri aparece\, con aspecto joven y radiante\, sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. Se recitan los mantras repetidamente. \nUna vez contemplado Manjushri y pronunciados los mantras\, se lleva a cabo la disolución y absorción simbólicas de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri se actúa sobre el plano sutil y nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, se hace sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nEs conveniente incidir en la importancia del estudio de las bases del budismo y de la meditación reflexiva y experiencial de la realidad\, que han de acompañar a las prácticas sutiles más tántricas. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por los Lamas tibetanos o por estudiantes y practicantes del Dharma. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\nSe agradece donar para ayudar al Monasterio de los lamas visitantes para que continúen beneficiando a la comunidad. La Fundación realiza sus fines benéficos gracias a donativos de particulares\, por donaciones generales o a proyectos\, por aportaciones a sesiones o por cuotas de socio. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica de Tara Naranja y Vasijas de Prosperidad\, por lamas tibetanos (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Tara naranja  \nTara naranja\, también conocida como Drolma Norter en tibetano (que significa “la liberadora que proporciona riqueza”)\, es la Tara número 11 dentro de las 21 Taras de las tradicionales Alabanzas dentro del budismo tibetano. Esta Tara representa la manifestación de la generación de riqueza\, y por tanto la práctica ayuda a desarrollar una mente de abundancia\, que junto con esfuerzo y dedicación\, posibilita que prosperemos en lo material. El objetivo último de la riqueza y prosperidad material es dejar espacio y tiempo para la práctica espiritual\, y poder ejercer la generosidad y ayuda a otros seres. En suma la felicidad que da la riqueza espiritual. \n  \nSE Ling Rinpoché bendiciendo las vasijas de la prosperidad\nCon una mente de abundancia ayudamos y colaboramos con los demás\, en lugar de competir por lo que creemos escaso. \n  \nPráctica y vasijas de la prosperidad  \nEn la práctica se consagran\, según la antigua tradición del budismo tibetano y como símbolo de abundancia y riqueza\, las llamadas “vasijas de prosperidad”\, preciosamente ornamentadas. Generalmente las vasijas se coronan con las joyas en llamas del budismo\, indicando que la sabiduría superior quema la ignorancia\, el apego y la hostilidad. Contienen semillas\, piedras preciosas\, minerales\, mantras\, amuletos… y han sido consagradas en las ceremonias que se llevan a cabo habitualmente por los lamas y en la ceremonia Yangdup de sellado final. \nArreglo listo para la ceremonia final\nMantener estas vasijas de la abundancia en lugar visible en el hogar nos recuerda lo positivo de cultivar una mente de abundancia\, y la verdadera riqueza\, que es la interior o espiritual. \n  \nPreparando las vasijas de la prosperidad\n  \nVasija de la prosperidad\nLos asistentes pueden traer su vasija de prosperidad o adquirir una. La donación para adquirir una vasija de la prosperidad\, preparada y consagrada para la ocasión\, es de 96€. Puedes reservar una llamando al teléfono de la Fundación. \nNo es necesario adquirir vasijas para participar en la ceremonia \nEn el día de la práctica deben abstenerse de tomar carne\, pescado\, huevo\, ajo o cebolla. \nPráctica a cargo de Gueshe Jigme. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Práctica.\nComida vegetariana (14:00h)\, 10€\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 h): Práctica\, continuación.\n\n_______________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 60 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar cada sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido durante el día. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación y los Lamas visitantes: 15€. Para la práctica  completa de dos sesiones: 25 €. Libre para los  socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro.
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SUMMARY:Práctica de Tara Naranja y Vasijas de Prosperidad\, por lamas tibetanos (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Tara naranja  \nTara naranja\, también conocida como Drolma Norter en tibetano (que significa “la liberadora que proporciona riqueza”)\, es la Tara número 11 dentro de las 21 Taras de las tradicionales Alabanzas dentro del budismo tibetano. Esta Tara representa la manifestación de la generación de riqueza\, y por tanto la práctica ayuda a desarrollar una mente de abundancia\, que junto con esfuerzo y dedicación\, posibilita que prosperemos en lo material. El objetivo último de la riqueza y prosperidad material es dejar espacio y tiempo para la práctica espiritual\, y poder ejercer la generosidad y ayuda a otros seres. En suma la felicidad que da la riqueza espiritual. \n  \nSE Ling Rinpoché bendiciendo las vasijas de la prosperidad\nCon una mente de abundancia ayudamos y colaboramos con los demás\, en lugar de competir por lo que creemos escaso. \n  \nPráctica y vasijas de la prosperidad  \nEn la práctica se consagran\, según la antigua tradición del budismo tibetano y como símbolo de abundancia y riqueza\, las llamadas “vasijas de prosperidad”\, preciosamente ornamentadas. Generalmente las vasijas se coronan con las joyas en llamas del budismo\, indicando que la sabiduría superior quema la ignorancia\, el apego y la hostilidad. Contienen semillas\, piedras preciosas\, minerales\, mantras\, amuletos… y han sido consagradas en las ceremonias que se llevan a cabo habitualmente por los lamas y en la ceremonia Yangdup de sellado final. \nArreglo listo para la ceremonia final\nMantener estas vasijas de la abundancia en lugar visible en el hogar nos recuerda lo positivo de cultivar una mente de abundancia\, y la verdadera riqueza\, que es la interior o espiritual. \n  \nPreparando las vasijas de la prosperidad\n  \nVasija de la prosperidad\nLos asistentes pueden traer su vasija de prosperidad o adquirir una. La donación para adquirir una vasija de la prosperidad\, preparada y consagrada para la ocasión\, es de 96€. Puedes reservar una llamando al teléfono de la Fundación. \nNo es necesario adquirir vasijas para participar en la ceremonia \nEn el día de la práctica deben abstenerse de tomar carne\, pescado\, huevo\, ajo o cebolla. \nPráctica a cargo de Gueshe Jigme. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Práctica.\nComida vegetariana (14:00h)\, 10€\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 h): Práctica\, continuación.\n\n_______________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 60 min antes de comenzar la primera sesión. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes o después de comenzar cada sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o diferido durante el día. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación y los Lamas visitantes: 15€. Para la práctica  completa de dos sesiones: 25 €. Libre para los  socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción)\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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