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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 5 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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SUMMARY:Guía para Meditar\, por Jangchub Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Jangchub Rinpoché\, Gueshe Rimé (monje y profesor de filosofía con enfoque abarcador de las diferentes escuelas del budismo tibetano)\, expone de forma detallada la meditación budista de la corriente Mahayana Vajrayana. Con traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 10€. Para el curso completo de dos sesiones: 15€. Libre para los socios del centro y para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Comida vegetariana con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€
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SUMMARY:Guía para Meditar\, por Jangchub Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Jangchub Rinpoché\, Gueshe Rimé (profesor de filosofía con enfoque abarcador de las diferentes escuelas del budismo tibetano)\, expone de forma detallada la meditación budista de la corriente Mahayana Vajrayana. Con traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 10€. Para el curso completo de dos sesiones: 15€. Libre para los socios del centro y para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.
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SUMMARY:SAGA DAWA Düchen 2023
DESCRIPTION:En el Saga Dawa se conmemora el nacimiento\, iluminación y parinirvana de Buda Shakyamuni. Es una de las festividades más importantes del budismo tibetano. \n  \nLa Fundación en este año de 2023 lo celebra del siguiente modo: \n\n17:00-18:30 Vida de Buda comentada con un documental (cinefórum)\n19:00-20:30 Tsog de Lama Chöpa\, que es una práctica de “agradecimiento a” e “inspiración en” los maestros espirituales que mantienen el linaje de sabiduría y compasión iniciado por el Buda Shakyamuni\n\n\nSaga Dawa (saga es “cuarta” y dawa “luna”) es el cuarto mes del calendario tibetano y el más importante del budismo de esta tradición. El 15º día de este mes\, que es un día de luna llena\, se llama Saga Dawa Düchen (düchen significa “gran ocasión”) y es el día más sagrado del año del budismo tibetano. En otras tradiciones del Budismo se llama Vesak o Día de Buda. \nEl día exacto de celebración es diferente de un año a otro\, puesto que se basa en el calendario tibetano\, que es un calendario luni solar\, que tiene en cuenta el año solar y la fase lunar. Así que en unos años el año se compone de 12 meses lunares y en otros de 13.  \nEl mes Saga Dawa es considerado el mes de los méritos. Según la tradición\, durante este mes los méritos de nuestras acciones se multiplican y así\, los budistas tibetanos realizan un esfuerzo extra para practicar más generosidad\, y ser virtuosos y compasivos\, para con ello acumular más mérito. Y en el 15º día de este mes\, que es el Saga Dawa Düchen\, los méritos son todavía mayores. \nSe espera que los budistas reiteren su deseo de llevar vida noble y ética\, de practicar la amabilidad y benevolencia\, y aportar armonía y paz al mundo. Se da gran importancia a practicar la generosidad o dana (dar a personas necesitadas y también a los templos y monjes). \nEn Tíbet se suelen realizar peregrinaciones\, por ejemplo\, al antiguo Monasterio Jokhang o al Palacio de Potala\, ambos en Lasa\, o al Monte Kailash\, considerado el más sagrado de Tibet\, donde los adeptos llevan a cabo circunvalaciones\, realizan postraciones y recitan mantras. \nEn los monasterios es habitual llevar a cabo diferentes tipos de prácticas\, como recitar plegarias\, realizar ceremonias (Tsog\, Nyugne\, Gurú Rinpoché…)\, peregrinar\, liberar animales\, leer durante varios días el entero canon budista tibetano o Kangyur (con un total de 108 volúmenes)\, encender velas ceremoniales…
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SUMMARY:Domingo de meditación (ñinthün) con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala de Madrid abre sus puertas el domingo día 2 de abril de 10:00 a 14:00 horas . Bienvenidos quienes tengáis disponibilidad para comenzar ese día disfrutando de la práctica en grupo. No es necesaria experiencia previa en meditación\, ya que te ofrecemos una instrucción de meditación personal gratuita. Por favor\, incribirse para así poder coordinarnos mejor. \n«… entendemos por meditación algo muy básico y muy simple\, que no está ligado a ninguna cultura… Es el medio de redescubrirnos a nosotros mismos y de redescubrir nuestra bondad fundamental\, el medio de armonizar con la realidad auténtica\, sin expectativa ni idea preconcebida alguna»  Chögyam Trungpa\, «Shambhala: la senda sagrada del guerrero» \n  \nSi es posible agradeceremos cualquier donación\, por pequeña que sea\, así nos podrás ayudar a mantener el centro abierto (nos estamos autofinanciando sin ayudas públicas de ningún tipo). \nEl domingo de meditación tendrá lugar en la sede del Centro Shambhala\, en la Fundación Budista Jardín de la Compasión. C/ Vicenta Villegas\, 27 \n  \nInscripción en Shambhala Madrid
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SUMMARY:Vida de Buda comentada
DESCRIPTION:Vida de Buda comentada mediante documentales\, con ocasión del SAGA DAWA DÜCHEN de la tradición budista tibetana. Este día es el VESAK o DÍA DE BUDA en otras tradiciones \nPresencial \nAcceso libre
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SUMMARY:Práctica Tsog de Lama Chöpa\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:El TSOG de LAMA CHÖPA es una práctica de “agradecimiento a” e “inspiración en” los maestros espirituales del Dharma. Tsog significa “asamblea o reunión” y Lama Chöpa “ofrecimiento al guía espiritual”. En sánscrito se denomina guru puja. \nEn ella se hacen ofrecimientos\, se medita\, se visualiza y se rinde homenaje a los maestros espirituales\, recordando su amabilidad y bondad por ayudarnos en el camino del Dharma. Los lamas nos proporcionan inspiración para el camino. \nEs una manera de acumular positividad en la mente y méritos\, purificándose de obstáculos y negatividades\, y reforzando la conexión con los maestros que nos ayudan. Aunque esta práctica pertenece al nivel más elevado del tantra\, está abierta a la participación de todo aquél que lo desee. \nEn ella se visualiza una figura en forma de árbol con maestros y seres iluminados\, que es el llamado Campo de mérito (representando un campo fértil que simboliza la producción potencial de abundante cosecha) o Árbol de refugio (representando un árbol frondoso que simboliza el lugar donde encontrar refugio).  \nEl Lama Tsongkhapa*\, fundador de la escuela Gelug\, ocupa un lugar central en el mismo\, siendo el Buda Sakyamuni el promulgador de las enseñanzas. Se visualizan diferentes ramas del árbol con distintos seres simbólicos\, como yidams y boddhisattvas. Alrededor del Lama Tsongkhapa aparecen tres linajes: el yogachara de Asanga\, el madyamaka de Nagarjuna y el de iniciaciones tántricas.  \nEn el ofrecimiento se incluye tanto al Lama presente ante nosotros\, como a todos los maestros del árbol: Buda Sakyamuni\, el Lama Tsongkhapa y los maestros de los distintos linajes. \nEl participante puede aportar ofrecimientos de flores\, alimentos vegetarianos\, incienso…\, que una vez ofrecidos se distribuyen entre todos los asistentes. \nPara participar en un Tsog de Lama Chöpa no es necesario haber recibido ninguna iniciación\, aunque es deseable. \n  \n*Je Tsongkhapa \nJe Tsongkhapa (1357-1419) fue un famoso maestro de budismo tibetano que dio lugar a la formación de la escuela Gelug. También es conocido como Lobsang Drakpa o simplemente como Je Rinpoché. \nRecibió las enseñanzas de Buda de maestros de todas las tradiciones budistas tibetanas y recibió linajes transmitidos en las principales escuelas. Su principal fuente de inspiración fue la tradición Kadampa\, el legado de Atisha. \nSiguiendo la enseñanza de Tsongkhapa\, las dos características distintivas de la tradición Gelug son la unión del sutra y el tantra y la importancia del camino gradual hacia la iluminación. Destaca tres aspectos principales del camino: la importancia de centrarse en lo realmente importante\, la motivación de llegar a ser un Buda para ayudar a los demás y el entendimiento de la naturaleza absoluta de la realidad. \nEn sus dos tratados principales (lam rim chen mo y sngags rim chen mo)\, Tsongkhapa expone en detalle este camino gradual con el sutra y el tantra. \n________________ \nModalidades presencial y on line \nOn line con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar. Los inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo \n________________ \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación: 5€. Libre para los socios del centro y para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Meditación sadhana del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental.\n \nEsta meditación sadhana se practicará de forma más amplia y profunda en la Jornada intensiva de meditación sadhana del sábado. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Práctica Manjushri de calma y sabiduría\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico). \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nHay una primera parte de meditación samatha para calmar y clarificar la mente\, como base para el trabajo posterior. Después de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 6 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 7
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nTibetano 3b – lección 7 \n  \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
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SUMMARY:Curso de “Kado”: práctica contemplativa de arreglo floral\, por Sergio Calvo (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Trabajando con la naturaleza\, trabajas contigo mismo. \nLa práctica del Ikebana va más allá de trabajar con ramas y flores\, es meditar con ellas\, es ofrecer tu corazón\, mente y habla a los demás. \nTrabajaremos con las técnicas que usamos en la escuela Kado de Ikebana para realizar una forma clásica de ikebana (arte floral japonés). \nEl objetivo no es hacer un arreglo bonito ni arte floral\, sino cultivar el aprecio por cada instante\, trabajar con los obstáculos y desarrollar el respeto por uno/a mismo/a\, y los demás y por todas las formas de vida. \nEl camino es el objetivo. Cuando terminamos nuestro arreglo floral\, soltamos y apreciamos todo el recorrido hasta llegar ahí. Al ser un arte efímero nos ayuda a desapegarnos del resultado. \nLo verdaderamente importante es el proceso\, lo que ha sucedido\, y al final ofrecemos al Mundo nuestra mente reflejada en un Ikebana. \n \n“Kado” es un término chino que significa “la vía de las flores”. Esta práctica comenzó en China hace más de 2.300 años y\, cuando se presentó y se asimiló en Japón\, nació el término “ikebana”\, que significa “flores vivas o naturales”. Kado es una práctica contemplativa que estudia la naturaleza tal como es. \nLos seres humanos somos parte de la naturaleza\, por lo tanto reflejamos y somos expresiones de los mismos patrones en nuestra vida y muerte. Por lo tanto\, simultáneamente nos estudiamos a nosotros mismos como somos\, cuando trabajamos con materiales naturales al realizar el Ikebana en Kado. \n  \nImparte el profesor Sergio Calvo\, de la Comunidad Shambhala \n \nSergio Calvo es practicante de Kado desde 1998\, cuando conoció a Marcia Wang Shibata (maestra fundadora de la escuela de Kado Rigden Ikebana). Incesante caminante\, le encanta el contacto con la naturaleza\, y ver más allá del solo mirar. \n***** \nSábado 10 de Junio de 2023 de 9:30 a 16:30 y domingo 11 de Junio de 2023\, de 9:30 a 18:00 \nLas plazas son limitadas: Inscripción antes del día 1 de Junio\, para poder organizar el curso \nPrecio: 80 € todo el fin de semana (Estudiantes de la Escuela\, Socios de Shambhala o de Jardín de la Compasión 70€ ). Todo el material incluido. \nLugar: Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid. Metro Lucero. \nMás información e inscripciones en este enlace. \nQuieres más información: contacta con Teresa Turegano o Sergio Calvo. \n*****
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SUMMARY:Curso de “Kado”: práctica contemplativa de arreglo floral\, por Sergio Calvo (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Trabajando con la naturaleza\, trabajas contigo mismo. \nLa práctica del Ikebana va más allá de trabajar con ramas y flores\, es meditar con ellas\, es ofrecer tu corazón\, mente y habla\, a los demás. \nTrabajaremos con las técnicas que usamos en la escuela Kado de Ikebana para realizar una forma clásica de ikebana (arte floral japonés). \nEl objetivo no es hacer un arreglo bonito ni arte floral\, sino cultivar el aprecio por cada instante\, trabajar con los obstáculos y desarrollar el respeto por uno/a mismo/a\, y los demás y por todas las formas de vida. \nEl camino es el objetivo. Cuando terminamos nuestro arreglo floral\, soltamos y apreciamos todo el recorrido hasta llegar ahí. Al ser un arte efímero nos ayuda a desapegarnos del resultado. \nLo verdaderamente importante es el proceso\, lo que ha sucedido\, y al final ofrecemos al Mundo nuestra mente reflejada en un Ikebana. \n \n“Kado” es un término chino que significa “la vía de las flores”. Esta práctica comenzó en China hace más de 2.300 años y\, cuando se presentó y se asimiló en Japón\, nació el término “ikebana”\, que significa “flores vivas o naturales”. Kado es una práctica contemplativa que estudia la naturaleza tal como es. \nLos seres humanos somos parte de la naturaleza\, por lo tanto reflejamos y somos expresiones de los mismos patrones en nuestra vida y muerte. Por lo tanto\, simultáneamente nos estudiamos a nosotros mismos como somos\, cuando trabajamos con materiales naturales al realizar el Ikebana en Kado. \n  \nImparte el profesor Sergio Calvo\, de la Comunidad Shambhala \n \nSergio Calvo es practicante de Kado desde 1998\, cuando conoció a Marcia Wang Shibata (maestra fundadora de la escuela de Kado Rigden Ikebana). Incesante caminante\, le encanta el contacto con la naturaleza\, y ver más allá del solo mirar. \n***** \nSábado 10 de Junio de 2023 de 9:30 a 16:30 y domingo 11 de Junio de 2023\, de 9:30 a 18:00 \nLas plazas son limitadas: Inscripción antes del día 1 de Junio\, para poder organizar el curso \nPrecio: 80 € todo el fin de semana (Estudiantes de la Escuela\, Socios de Shambhala o de Jardín de la Compasión 70€ ). Todo el material incluido. \nLugar: Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid. Metro Lucero. \nMás información e inscripciones en este enlace. \nQuieres más información: contacta con Teresa Turegano o Sergio Calvo. \n*****
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Meditación sadhana de Tara\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso Tara. \nTara\, en sus diferentes manifestaciones\, representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de amor universal y la protección y cuidado\, como lo haría una madre\, hacia todos los seres.   \nEsta meditación sadhana se practicará de forma más amplia y profunda en la Jornada intensiva de meditación sadhana del sábado. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 7 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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SUMMARY:Taller de mudras y mandalas de ofrecimiento\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:En este taller Jangchub Rinpoché explicará por un lado cómo ejecutar los distintos tipos de mudras empleados en las prácticas y meditaciones del budismo tibetano y\, por otro\, cómo preparar un mandala de ofrecimiento dentro de esta tradición. \n\nMUDRAS   \nSon gestos del cuerpo\, principalmente de las manos\, para expresar actitudes nobles ( utilizando la puerta del cuerpo – las llamadas tres puertas dentro del budismo tibetano son cuerpo\, palabra y mente ). Se expondrán los mantras generales\, los de las ofrendas\, el de ofrecimiento de mandala\, los de los cinco budas… \n  \nMANDALA DE OFRECIMIENTO \nSe explicará la preparación del mandala de los 37 puntos\, empezando por el Monte Meru\, siguiendo por los cuatro continentes… y terminando con el estandarte victorioso de todas las direcciones. \n______________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama\, si es permitido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación: 15€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, enseres y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos a seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Ceremonia de purificación de Yamantaka\, por Jangchub Rinpoché (sesión de mañana)
DESCRIPTION:Yamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. El papel de Yamantaka es protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, del que es manifestación iracunda. Significa la victoria de la sabiduría sobre la muerte\, que en el budismo está asociada a la ignorancia. \nEncarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Combate la ignorancia\, y el egocentrismo y la negatividad derivados de ella. De ahí su papel de protector y purificador. \n  \nCEREMONIA EN PRESENCIAL \nInscripción en el 661726056 (Soraya) \nDonativo privado al Lama: 20€ por sesión \n 
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SUMMARY:Ceremonia de purificación de Yamantaka\, por Jangchub Rinpoché (sesión de tarde)
DESCRIPTION:Yamantaka\, también conocido como ‘Rey resplandeciente’ es el destructor del ‘Señor de la muerte’\, que es Yama. El papel de Yamantaka es protector y purificador y se le suele representar junto a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, del que es manifestación iracunda. Significa la victoria de la sabiduría sobre la muerte\, que en el budismo está asociada a la ignorancia. \nEncarna el aspecto fiero de la sabiduría pura\, que no conoce límites. Combate la ignorancia\, y el egocentrismo y la negatividad derivados de ella. De ahí su papel de protector y purificador. \n  \nCEREMONIA EN PRESENCIAL \nInscripción en el 661726056 (Soraya) \nDonativo privado al Lama: 20€ por sesión \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Miercoles de Meditación. Realizamos sesiones de puertas abiertas para que quien tenga interés en aprender a meditar venga y practique en grupo. Ofrecemos instrucciones de meditación totalmente gratuitas. Si es tu primera vez en el centro\, acude en el horario y día indicado\, solicita a la persona que te reciba en la puerta una primera instrucción. \nRealizamos práctica de meditación sentada y caminando. Hacemos una pausa para tomar un té y en la segunda hora se realizan charlas y lecturas para compartir en grupo\, terminando con una sesión de meditación. \nNo es necesario ningún requisito para practicar\, solo tener ganas de calmar la mente y estar un rato contigo mismo. \nNo tiene un coste\, se pide un donativo voluntario para ayudarnos a sostener el centro. \nSi quieres plantear alguna pregunta escríbenos a madrid@shambhala.es \n  \n¡Te esperamos! \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica devocional de Chenrezig – El Buda de la Compasión\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana\, guiada por uno o varios lamas tibetanos. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n\nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (persona de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de todos los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos\, para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de reaccionar y de pensar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. Nadie mejor que el bodhisattva de la máxima compasión para explicar la sabiduría que la causa. \n  \n___________________________________________________________________ \nPresencial (preferible) y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL : \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los socios y los inscritos recibirán por email de YouTube un enlace para asistir en directo o diferido): \n\nDonativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar.\n\n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nConviene recordar que el local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos sociales se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos a seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Práctica Manjushri de calma y sabiduría\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico). \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nHay una primera parte de meditación samatha para calmar y clarificar la mente\, como base para el trabajo posterior. Después de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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