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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 4
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nTibetano 3b – lección 4 \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se expone todos los Martes desde el 11 Abril de 2023 \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/lengua-tibetana-vocabulario-del-dharma-por-vicente-ayllon-4/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación sadhana del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental.\n \nEsta meditación sadhana se practicará de forma más amplia y profunda en la Jornada intensiva de meditación sadhana del sábado. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 1 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:BODHICITTA\, por Jangchub Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:En el Vehículo Universal del Budismo un bodhisattva es un ser sintiente que aspira y lucha por alcanzar el más alto estado de despertar o de iluminación para la liberación del sufrimiento de todos los seres y de él mismo.  \nCualquier ser sintiente es capaz de iniciar  el largo y arduo camino de un bodhisattva\, generando bodhicitta\, para finalmente alcanzar la budeidad\, como lo hizo el buda histórico\, Buda Shakyamuni\, con la intención fundamental de ser de beneficio para todos los seres. \nAsí bodhicitta o “mente de iluminación” es la determinación de convertirse en un Buda\, componente esencial del Budismo Mahayana o Vehículo Universal.  \nGenerar bodhicitta no solo implica una actitud o intención\, si no un comportamiento de cuerpo\, palabra y mente en la vida diaria. \nEnseñanza a cargo del Gueshe Rimé (profesor de filosofía abarcadora de distintas escuelas del budismo tibetano)  Jangchub Rinpoché\, con ayuda de traducción de Vicente Ayllón. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:BODHICITTA\, por Jangchub Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:En el Vehículo Universal del Budismo un bodhisattva es un ser sintiente que aspira y lucha por alcanzar el más alto estado de despertar o de iluminación para la liberación del sufrimiento de todos los seres y de él mismo.  \nCualquier ser sintiente es capaz de iniciar  el largo y arduo camino de un bodhisattva\, generando bodhicitta\, para finalmente alcanzar la budeidad\, como lo hizo el buda histórico\, Buda Shakyamuni\, con la intención fundamental de ser de beneficio para todos los seres. \nAsí bodhicitta o “mente de iluminación” es la determinación de convertirse en un Buda\, componente esencial del Budismo Mahayana o Vehículo Universal.  \nGenerar bodhicitta no solo implica una actitud o intención\, si no un comportamiento de cuerpo\, palabra y mente en la vida diaria. \nEnseñanza a cargo del Gueshe Rimé (profesor de filosofía abarcadora de distintas escuelas del budismo tibetano)  Jangchub Rinpoché\, con ayuda de traducción de Vicente Ayllón. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ceremonia de Purificación de Yamantaka\, por Jangchub Rinpoché y Gueshe Jigme
DESCRIPTION:Yamantaka es el que derrota a Yama\, señor de la muerte. Es una manifestación iracunda de Manjushri\, bodhisattva de la Sabiduría. \n  \nPresencial\nDonativo de referencia: 20 €
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SUMMARY:Ceremonia de Purificación de Yamantaka\, por Jangchub Rinpoché y Gueshe Jigme
DESCRIPTION:Yamantaka es el que derrota a Yama\, señor de la muerte. Es una manifestación iracunda de Manjushri\, bodhisattva de la Sabiduría. \n  \nPresencial\nDonativo de referencia: 20 €
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:SE Ling Rinpoché en MADRID para enseñanza e iniciación. Sesión sobre Entrenamiento mental con Recomendaciones para la vida
DESCRIPTION:Su Eminencia Ring Rinpoché ha tenido la gran consideración de desplazarse a Madrid en su Europe Tour 2023 para una enseñanza y una iniciación: \n\nEntrenamiento mental con Recomendaciones para la vida. Martes 9 de Mayo\, a las 19:30\, en la FUNDACIÓN BUDISTA JARDÍN DE LA COMPASIÓN.\nIniciación de Vajrasatva. Miércoles 10 de Mayo\, a las 19:30\, en NAGARJUNA MADRID. Ver actividad.\n\n  \nSesión de Entrenamiento mental con Recomendaciones para la vida \nEl texto Los ocho versos del entrenamiento mental\, base de esta sesión de enseñanza\, es uno de los más importante de la clase de escritos tibetanos llamados  lo-jong\, que significa “transformar la mente”. La enseñanza trata de cómo alcanzar la felicidad y el despertar transformando las actitudes y la manera de pensar\, mediante el cultivo y la apertura de la mente y el corazón. Con la transformación interna se contribuye a la transformación externa\, a un mundo mejor. \nComo dice Shantideva en el Capítulo 5  del Bodhicaryavatara\, una mente sin cultivar puede comportarse como un elefante salvaje\, causando daño y destrucción en los demás y en uno mismo. En cambio\, una mente cultivada es como un elefante adiestrado\, que se comporta de manera constructiva y benéfica. \n  \nSobre SE Ling Rinpoché \nSu Eminencia el 7º Kyabje Yongzin Ling Rinpoché nació en la India en 1985. Ha sido reconocido como la reencarnación de SS el 6º Kyabje Yongzin Ling Rinpoché\, que fue tutor principal de SS el 14º Dalái Lama y el abad del gran Monasterio de Ganden y cabeza de la escuela Gelug\, que es la más grande del Budismo Tibetano\, durante un mayor número de años.  \nCompletó 20 años de estudio de Gueshe (profesor-doctor en filosofía budista) en el Monasterio de Drepung en el sur de la India\, más un año de estudios tántricos\, permaneciendo tiempo en retiros. \nDesde 1991\, SE Ling Rinpoché imparte enseñanzas e iniciaciones tántricas alrededor del mundo. Entre otras contribuciones\, ha organizado la serie histórica de enseñanzas de Jangchup Lamrim de Su Santidad el Dalái Lama sobre las 18 etapas clásicas del camino hacia la iluminación. Estas enseñanzas se llevaron a cabo entre 2012 y 2015 en los monasterios de Sera\, Drepung\, Ganden y Tashi Lhunpo\, con la asistencia de unas 40 000 personas procedentes de 70 países cada año.  \nParticipa activamente en eventos inter religiosos y en encuentros como los del Mind and Life Institute con Su Santidad el Dalái Lama y con científicos sobre diferentes materias. Rinpoché destaca por su gran inteligencia y sentido del humor. \n  \nTraducción del tibetano a cargo de Vicente Ayllón. \n________________________________________________________________________________ \n  \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios\, utilizando el botón de abajo. \nLa inscripción en la modalidad On Line es posible solo hasta 30 min antes de comenzar. Los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión (modo privado) para asistir a ella en directo. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \n  \nDonativo* de referencia  \nEsta sesión de enseñanza: 30 €. Descuento aplicable a socios del centro (Socios plus y estándar: 15€. Socios de prácticas y entrantes: 20€). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:SE Ling Rinpoché en MADRID para enseñanza e iniciación. Sesión de Iniciación de Vajrasatva en NAGARJUNA MADRID
DESCRIPTION:Su Eminencia Ring Rinpoché ha tenido la gran consideración de aceptar una visita a Madrid en su Europe Tour 2023 para una enseñanza y una iniciación: \n\nEntrenamiento mental con Recomendaciones para la vida. Martes 9 de Mayo\, a las 19:30\, en la FUNDACIÓN BUDISTA JARDÍN DE LA COMPASIÓN.\nIniciación de Vajrasatva. Miércoles 10 de Mayo\, a las 19:30\, en NAGARJUNA MADRID. Ver actividad.\n\n  \nSobre SE Ling Rinpoché \nSu Eminencia el 7º Kyabje Yongzin Ling Rinpoché nació en la India en 1985. Ha sido reconocido como la reencarnación de SS el 6º Kyabje Yongzin Ling Rinpoché\, que fue tutor principal de SS el 14º Dalái Lama y el abad del gran Monasterio de Ganden y cabeza de la escuela Gelug\, que es la más grande del Budismo Tibetano\, durante un mayor número de años. \nCompletó 20 años de estudio de Gueshe (profesor-doctor en filosofía budista) en el Monasterio de Drepung en el sur de la India\, más un año de estudios tántricos\, permaneciendo tiempo en retiros. \nDesde 1991\, SE Ling Rinpoché imparte enseñanzas e iniciaciones tántricas alrededor del mundo. Entre otras contribuciones\, ha organizado la serie histórica de enseñanzas de Jangchup Lamrim de Su Santidad el Dalái Lama sobre las 18 etapas clásicas del camino hacia la iluminación. Estas enseñanzas se llevaron a cabo entre 2012 y 2015 en los monasterios de Sera\, Drepung\, Ganden y Tashi Lhunpo\, con la asistencia de unas 40 000 personas procedentes de 70 países cada año. \nParticipa activamente en eventos inter religiosos y en encuentros como los del Mind and Life Institute con Su Santidad el Dalái Lama y con científicos sobre diferentes materias. Rinpoché destaca por su gran inteligencia y sentido del humor.
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual)\n\n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 2 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 5
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nTibetano 3b – lección 5 \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se expone todos los Martes desde el 11 Abril de 2023 \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Miercoles de Meditación. Realizamos sesiones de puertas abiertas para que quien tenga interés en aprender a meditar venga y practique en grupo. Ofrecemos instrucciones de meditación totalmente gratuitas. Si es tu primera vez en el centro\, acude en el horario y día indicado\, solicita a la persona que te reciba en la puerta una primera instrucción. \nRealizamos práctica de meditación sentada y caminando. Hacemos una pausa para tomar un té y en la segunda hora se realizan charlas y lecturas para compartir en grupo\, terminando con una sesión de meditación. \nNo es necesario ningún requisito para practicar\, solo tener ganas de calmar la mente y estar un rato contigo mismo. \nNo tiene un coste\, se pide un donativo voluntario para ayudarnos a sostener el centro. \nSi quieres plantear alguna pregunta escríbenos a madrid@shambhala.es \n  \n¡Te esperamos! \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica devocional de Chenrezig – El Buda de la Compasión\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n\nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (persona de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de todos los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de reaccionar y de pensar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. Nadie mejor que el bodhisattva de la máxima compasión para explicar la sabiduría que la causa. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Meditación analítica práctica\, para ayudar a centrarse en lo importante\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:Meditación analítica básica guiada por Vicente Ayllón con un enfoque pragmático aplicable a la vida diaria. Incluye una primera parte corta de teoría y otra más larga de práctica. \n  \nEstas meditaciones son muy neutrales e inclusivas\, de manera que serán útiles para todos los asistentes\, tanto si creen en la reencarnación o aceptan vidas pasadas y futuras\, como si no. La teoría es mínima y se enfoca en la visión inclusiva comentada\, haciendo un mayor énfasis en la práctica de la meditación.  \nEl objeto de la meditación es lo que tradicionalmente se llama los ‘cuatro preliminares comunes’\, ‘cuatro preliminares generales’ y también los ‘cuatro pensamientos que re dirigen la mente’. Estas meditaciones se pueden abordar desde propósitos más mundanos a otros más espirituales o éticos. Uno puede enfocarlas como práctica espiritual o bien como práctica ética para poder llevar una mejor vida uno mismo y los demás. Los beneficios que se pueden obtener están relacionados con saber centrarse en lo realmente importante\, poder manejar el sufrimiento ante los problemas de la vida diaria y el profundo existencial. \nLas meditaciones se puede decir que son del tipo llamado analítico\, pero no se pretende quedar al nivel intelectual\, porque el beneficio es menor. Hay que tratar de llegar a sentir\, al nivel emocional\, se puede decir experiencial\, que es lo que realmente tiene más fuerza para la transformación interna. \nEl guía de la meditación enuncia estos pensamientos directores del siguiente modo: \n\nLa importancia de la existencia humana\nSer conscientes de la transitoriedad de todo\nEl funcionamiento de las acciones\nLos inconvenientes de cada tipo de existencia mundana \n\nVer más detalle en el Artículo Meditación analítica práctica sobre los llamados ‘cuatro preliminares generales’ del budismo. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual)\n\n 
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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SUMMARY:Introducción al Budismo\, por María Drolma (sesión 3 de 8)
DESCRIPTION:Curso de Introducción al Budismo abierto a todo el público\, dirigido a las personas que deseen familiarizarse con el budismo\, y también a todas aquéllas que les interese un curso básico amplio y estructurado\, cubriendo todas las ramas y ámbitos. El budismo en sentido amplio es considerado como filosofía de vida o arte de saber vivir\, en el que se cultiva la bondad y sabiduría\, siendo compatible con cualquier creencia. El fin es la felicidad y la plenitud. \nEs organizado por el Centro de Retiros budista Arya Tara e impartido por su presidente\, la profesora María Drolma\, en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. Tiene lugar en el centro de Madrid de esta Fundación en los próximos viernes\, empezando el 5 de mayo\, de 19h a 20:30h. La primera sesión es de información y abierta sin necesidad de donativo. \nComprende una sesión de introducción gratuita y siete sesiones temáticas: \n\nIntroducción al curso y visión general – 5 mayo (gratuita)\nHistoria básica acerca del Budismo. El Buda Shakyamuni y su vida – 12 mayo\nMeditación: tipos de meditación (samatha y vipassana) – 19 mayo\nTomar Refugio en las Tres Joyas: Buda\, Dharma y Sangha – 26 mayo\nEl karma: la ley de causa y efecto – 2 junio\nLa muerte (el proceso) y la reencarnación – 9 junio\nBodhicitta (la mente de la iluminación) y los votos del Bodisatva – 16 junio\nEl Tantra Budista: su formación\, especialidad y linajes en Tíbet – 23 junio\n\nEn esta edición del curso\, la modalidad de impartición será presencial. Se entregará material con imágenes representativas de cada tema y también se indicará una lectura recomendada. \nLa profesora ha impartido este curso en ocasiones anteriores\, siendo ésta la primera vez que lo hace en un centro budista. Con ello se abre una interesante opción que en la Fundación Budista Jardín de la Compasión se da de forma natural\, y que es la posibilidad de asistencia fuera del curso a prácticas/meditaciones básicas del budismo o a prácticas y enseñanzas más avanzadas del budismo del vehículo universal y del vajrayana\, sobre todo con la intervención de lamas (Rinpochés y Gueshes – profesores de filosofía) del budismo tibetano. \n* En el primer encuentro el día 5 de mayo se hace una presentación del curso sin necesidad de donativo * \nDonativo de cada sesión temática todos los viernes del 12 mayo al 23 de junio de 19h a 20:30h (7 sesiones temáticas en total): 8€. Participando en el curso también contribuyes a los fines\, todos para beneficio general\, de la Fundación. \nPuesto que se trata de un curso básico fundamental\, se recomienda acudir a todas las sesiones para irse adentrando en la materia conforme uno sigue el temario. Por este motivo\, recomendamos hacer el abono del donativo del curso de una vez (56€) o en dos partes (28€ y 28€). Ponerse en contacto por favor con el Centro de Retiros budista Arya Tara y/o acudir a la primera sesión gratis. Para casos de personas sin medios\, hablar con la profesora y coordinador de la Fundación. \n  \nSobre la profesora María Drolma: \nB.A. y M.A. en Japonología e Historia del Arte no Europeo (Univ. Viena) y Dra. Historia del Arte de Asia Oriental (Univ. Heidelberg)\, trabajó en Univ. Kansas/Spencer Museum of Art (EEUU) y Universidad Autónoma de Madrid\, como profesor contratado Dra. hasta que en 2010 decidió dejarlo por el budismo. Dedicada al Buddhadharma desde diciembre 2007 cuando se encontró por primera vez con S. S. Dalái Lama en unas enseñanzas públicas en Milán (Italia). Estudió en el Centro Nagarjuna Madrid y Centro Thubten Dargye Ling. Fue secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva en Madrid (2018-20) y es presidente del Centro de Retiros budista Arya Tara desde el 2021. Ha traducido dos libros budistas al español.\nA lo largo de su trayectoria\, María Drolma ha impartido cursos básicos de Budismo en la Universidad de Viena\, Berlín y Heidelberg\, y ha presenciado el acercamiento al Budismo de personas en su etapa de secretaria del Instituto de Budismo Tibetano Hayagriva. \n_______ \nInformación e inscripciones:\nCentro de Retiros budista Arya Tara\, craryatara.org\, info@craryatara.org\, 651 664 716
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SUMMARY:Ceremonia de Tara Naranja y Vasijas de Prosperidad\, por lamas tibetanos (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Tara naranja  \nTara naranja\, también conocida como Drolma Norter en tibetano (que significa “la liberadora que proporciona riqueza”)\, es la Tara número 11 dentro de las 21 Taras de las tradicionales Alabanzas dentro del budismo tibetano. Esta Tara representa la manifestación de la generación de riqueza\, y por tanto la práctica nos ayuda a desarrollar una mente de abundancia\, que junto con esfuerzo y dedicación\, posibilita que prosperemos en lo material. El objetivo último de la riqueza y prosperidad material es dejar espacio y tiempo para la práctica espiritual\, y poder ejercer la generosidad y ayuda a otros seres. En suma la felicidad que da la riqueza espiritual. \n  \nSE Ling Rinpoché bendiciendo las vasijas de la prosperidad\nCon una mente de abundancia ayudamos y colaboramos con los demás\, en lugar de competir por lo que creemos escaso. \n  \nCeremonia y vasijas de la prosperidad  \nEn la ceremonia se consagran\, según la antigua tradición del budismo tibetano y como símbolo de la abundancia y riqueza\, las llamadas “vasijas de prosperidad”\, preciosamente ornamentadas. Generalmente las vasijas se coronan con las joyas en llamas del budismo\, indicando que la sabiduría superior quema la ignorancia\, el apego y la hostilidad. Contienen semillas\, piedras preciosas\, minerales\, mantras\, amuletos… y han sido consagradas en las ceremonias que se llevan a cabo habitualmente por los lamas y en la ceremonia Yangdup de sellado final. \nArreglo listo para la ceremonia final\nMantener estas vasijas de la abundancia en lugar visible en el hogar nos recuerda lo positivo de cultivar una mente de abundancia\, y la verdadera riqueza\, que es la interior o espiritual. \n  \nPreparando las vasijas de la prosperidad\n  \nVasija de la prosperidad\n  \nPráctica a cargo de Jangchub Rinpoché y de Gueshe Jigme. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Práctica.\nComida vegetariana (14:00h)\, 10€\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 h): Práctica.\n\n  \nModalidades presencial y on line. Acceso libre. \n________________ \nPRESENCIAL con acceso público libre \nLa donación para adquirir una vasija de la prosperidad\, preparada y consagrada para la ocasión\, es de 96€. Se pueden adquirir por adelantado haciendo el donativo por la web aquí\, e indicando en el concepto “vasija de prosperidad”.   \nNo es necesario adquirir vasijas para participar en la ceremonia \n_______________ \nON LINE  con acceso libre con inscripción. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo. \nSiempre puedes hacer un donativo para ayudar a la Fundación. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/ceremonia-de-tara-naranja-y-vasijas-de-prosperidad-por-lamas-tibetanos/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ceremonia de Tara Naranja y Vasijas de Prosperidad\, por lamas tibetanos (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Tara naranja  \nTara naranja\, también conocida como Drolma Norter en tibetano (que significa “la liberadora que proporciona riqueza”)\, es la Tara número 11 dentro de las 21 Taras de las tradicionales Alabanzas dentro del budismo tibetano. Esta Tara representa la manifestación de la generación de riqueza\, y por tanto la práctica nos ayuda a desarrollar una mente de abundancia\, que junto con esfuerzo y dedicación\, posibilita que prosperemos en lo material. El objetivo último de la riqueza y prosperidad material es dejar espacio y tiempo para la práctica espiritual\, y poder ejercer la generosidad y ayuda a otros seres. En suma la felicidad que da la riqueza espiritual. \n  \nSE Ling Rinpoché bendiciendo las vasijas de la prosperidad\nCon una mente de abundancia ayudamos y colaboramos con los demás\, en lugar de competir por lo que creemos escaso. \nCeremonia y vasijas de la prosperidad  \nEn la ceremonia se consagran\, según la antigua tradición del budismo tibetano y como símbolo de la abundancia y riqueza\, las llamadas “vasijas de prosperidad”\, preciosamente ornamentadas. Generalmente las vasijas se coronan con las joyas en llamas del budismo\, indicando que la sabiduría superior quema la ignorancia\, el apego y la hostilidad. Contienen semillas\, piedras preciosas\, minerales\, mantras\, amuletos… y han sido consagradas en las ceremonias que se llevan a cabo habitualmente por los lamas y en la ceremonia Yangdup de sellado final. \nArreglo listo para la ceremonia final\nMantener estas vasijas de la abundancia en lugar visible en el hogar nos recuerda lo positivo de cultivar una mente de abundancia\, y la verdadera riqueza\, que es la interior o espiritual. \nPreparando las vasijas de la prosperidad\n  \nVasija de la prosperidad\nPráctica a cargo de Jangchub Rinpoché y de Gueshe Jigme. \n  \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 13:30 h): Práctica.\nComida vegetariana (14:00h)\nSesión 2 de tarde (16 a 18:30 h): Práctica.\n\nModalidades presencial y on line. Acceso libre. \n________________ \nPRESENCIAL con acceso público libre \nLa donación para adquirir una vasija de la prosperidad\, preparada y consagrada para la ocasión\, es de 96€. Se pueden adquirir por adelantado haciendo el donativo por la web aquí\, e indicando en el concepto “vasija de prosperidad”. \nNo es necesario adquirir vasijas para participar en la ceremonia \n_______________ \nON LINE  con acceso libre con inscripción. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo. \nSiempre puedes hacer un donativo para ayudar a la Fundación. \n 
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SUMMARY:Domingo de meditación (ñinthün) con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala de Madrid abre sus puertas el domingo día 2 de abril de 10:00 a 14:00 horas . Bienvenidos quienes tengáis disponibilidad para comenzar ese día disfrutando de la práctica en grupo. No es necesaria experiencia previa en meditación\, ya que te ofrecemos una instrucción de meditación personal gratuita. Por favor\, incribirse para así poder coordinarnos mejor. \n«… entendemos por meditación algo muy básico y muy simple\, que no está ligado a ninguna cultura… Es el medio de redescubrirnos a nosotros mismos y de redescubrir nuestra bondad fundamental\, el medio de armonizar con la realidad auténtica\, sin expectativa ni idea preconcebida alguna»  Chögyam Trungpa\, «Shambhala: la senda sagrada del guerrero» \n  \nSi es posible agradeceremos cualquier donación\, por pequeña que sea\, así nos podrás ayudar a mantener el centro abierto (nos estamos autofinanciando sin ayudas públicas de ningún tipo). \nEl domingo de meditación tendrá lugar en la sede del Centro Shambhala\, en la Fundación Budista Jardín de la Compasión. C/ Vicenta Villegas\, 27 \n  \nInscripción en Shambhala Madrid
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Práctica avanzada de confesión de los 35 Budas\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nEn este practica ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nCada uno de ellos purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso\, tanto las que realizamos conscientemente como las que no  las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. En esta ceremonia\, como en todas\, se realizan ofrecimientos a los Budas\, solicitándoles su asistencia. Los Budas\, cuando se encontraban en el camino hacia la Iluminación\, realizaron sus plegarias a otros Budas\, solicitándoles su bendición para poder ayudar de una manera concreta a todos los seres y encaminarles así hasta la iluminación.  En esta ceremonia les solicitamos a estos 35 Budas que cumplan sus promesas y nos asistan en nuestra intención de purificar nuestras negatividades. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el Maestro recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse. Unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos daño. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita la Oración de las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma. Solicitar de corazón a los Budas que nos den enseñanzas.  \n6º Después se les pide que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n  \n 
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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