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SUMMARY:La toma de REFUGIO BUDISTA\, por Jangchub Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:La toma de refugio budista es un acto importante dentro de las prácticas del budismo. Con ella el practicante afirma su deseo de seguir el modelo de Buda\, aprender de sus enseñanzas o Dharma\, y compartir y apoyarse en otros practicantes\, que es la Shanga. \nGeneralmente las enseñanzas y prácticas comienzan con la toma de refugio\, por lo que es importante su entendimiento. \nLa sesiones incluyen preguntas y respuestas sobre esta materia y otras relacionadas. \n  \nEnseñanza impartida por Jangchub Rinpoché\, con traducción del tibetano por Vicente Ayllón. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/la-toma-de-refugio-budista-por-jangchub-rinpoche-sesion-1-de-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:La toma de REFUGIO BUDISTA\, por Jangchub Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:La toma de refugio budista es un acto importante dentro de las prácticas del budismo. Con ella el practicante afirma su deseo de seguir el modelo de Buda\, aprender de sus enseñanzas o Dharma\, y compartir y apoyarse en otros practicantes\, que es la Shanga. \nGeneralmente las enseñanzas y prácticas comienzan con la toma de refugio\, por lo que es importante su entendimiento. \nLa sesiones incluyen preguntas y respuestas sobre esta materia y otras relacionadas. \n  \nEnseñanza impartida por Jangchub Rinpoché\, con traducción del tibetano por Vicente Ayllón. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida sencilla vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Domingo de meditación (ñinthün) con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala de Madrid abre sus puertas el domingo día 2 de abril de 10:00 a 14:00 horas . Bienvenidos quienes tengáis disponibilidad para comenzar ese día disfrutando de la práctica en grupo. No es necesaria experiencia previa en meditación\, ya que te ofrecemos una instrucción de meditación personal gratuita. Por favor\, incribirse para así poder coordinarnos mejor. \n«… entendemos por meditación algo muy básico y muy simple\, que no está ligado a ninguna cultura… Es el medio de redescubrirnos a nosotros mismos y de redescubrir nuestra bondad fundamental\, el medio de armonizar con la realidad auténtica\, sin expectativa ni idea preconcebida alguna»  Chögyam Trungpa\, «Shambhala: la senda sagrada del guerrero» \n  \nSi es posible agradeceremos cualquier donación\, por pequeña que sea\, así nos podrás ayudar a mantener el centro abierto (nos estamos autofinanciando sin ayudas públicas de ningún tipo). \nEl domingo de meditación tendrá lugar en la sede del Centro Shambhala\, en la Fundación Budista Jardín de la Compasión. C/ Vicenta Villegas\, 27 \n  \nInscripción en Shambhala Madrid
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Práctica avanzada de Tara Chitamani\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nChita\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’; y mani\, también en sánscrito\, ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía pura de Tara\, que es un arquetipo de energía femenina pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \n¡ Tara Chitamani\nHay muchas manifestaciones de Taras: 21 Taras\, 108 Taras y más. Taras pacíficas. Taras maternales. Tara verde\, blanca… y Tara en los cuatro niveles de Yogas\, desde Kriya hasta el Yoga Tantra Superior.  \nTara se manifiesta de muchas maneras\, porque cada uno de nosotros somos diferentes y tenemos necesidades diferentes. Algunos de nosotros necesitamos una Tara que sea nuestra amiga. Otros necesitan una madre.  \nEs lo mismo que sucede con los Budas. Todos los Budas son Uno\, pero al mismo tiempo presentan diferentes formas\, adecuadas para nuestros propios mundos individuales\, para ayudarnos dentro de los mundos que hemos creado. \nTara Chitamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nSegún la tradición\, la práctica de Tara Chitamani proviene de las instrucciones verbales de la propia Tara al gran maestro Takpu Gargyi Wangpo del siglo XVIII. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:“La base de todas las buenas cualidades” de Tsongkhapa\, por Jangchub Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:“La base de todas las buenas cualidades” es un breve texto compuesto por el gran erudito y yogui del budismo tibetano Lama Tsongkhapa que condensa el camino gradual para el despertar.  \nEs en su gran obra\, Lamrim Chenmo\, donde expone en detalle este camino. Y en “La base de todas las buenas cualidades” nos acerca y familiariza con este camino\, incluyendo las seis perfecciones\, especialmente la de la sabiduría. \n  \nEnseñanza impartida por Jangchub Rinpoché\, con traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:“La base de todas las buenas cualidades” de Tsongkhapa\, por Jangchub Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:“La base de todas las buenas cualidades” es un breve texto compuesto por el gran erudito y yogui del budismo tibetano Lama Tsongkhapa que condensa el camino gradual para el despertar.  \nEs en su gran obra\, Lamrim Chenmo\, donde expone en detalle este camino. Y en “La base de todas las buenas cualidades” nos acerca y familiariza con este camino\, incluyendo las seis perfecciones\, especialmente la de la sabiduría. \n  \nEnseñanza impartida por Jangchub Rinpoché\, con traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 1
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nGuía curso tibetano 3b \nTibetano 3b – lección 1 \n  \n> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se expone todos los Martes desde el 11 Abril de 2023 \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
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SUMMARY:Meditación sadhana del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta meditación sadhana se sigue una guía a través de diferentes fases de meditación\, que incluyen\, entre otras prácticas\, visualizaciones y recitaciones de mantras. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental.\n \nEsta meditación sadhana se practicará de forma más amplia y profunda en la Jornada intensiva de meditación sadhana del sábado. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre el Buda de la Medicina en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Introducción al Arte Tibetano Cuerpo-Mente\, por la psicóloga Yolanda Ruiz
DESCRIPTION:Está ampliamente demostrado que la mente afecta al cuerpo y el cuerpo afecta a la mente\, con  una intervención importante del flujo energético del plano sutil. Empleando una analogía del budismo tibetano el cuerpo sería como una casa o templo y la mente el huésped. Ambos han de estar sanos y pulcros. \nCuando hay desequilibrios la actuación puede ir dirigida al huésped o a la casa o a ambos\, pero siempre con una perspectiva holística. O sea la puerta al bienestar puede empezar por el cuerpo o por la mente. \nY así un bloqueo puede comenzar a deshacerse con un trabajo terapéutico profundo mediante yoga y/o\, por ejemplo\, la acupresión en los puntos adecuados del cuerpo. \nEl arte tibetano cuerpo-mente toma elementos de la tradición china\, del ayurveda de la India y de las tradición ancestral de las gentes de cultura tibetana y de los Himalayas. \nEn este arte se sigue la tradición de los canales y vientos sutiles del cuerpo para posibilitar que la energía fluya en armonía y equilibrio\, pues al igual que ocurre en el todo\, en el cosmos\, existe interconexión entre todos los componentes del cuerpo. \nEn el Yoga Tibetano se incluyen serie de ejercicios físicos\, visualizaciones y pranayamas preparatorios para la práctica de los Seis Yogas de Naropa\, que no requieren de ninguna iniciación o transmisión específica. Las prácticas avanzadas yóguicas del budismo tibetano\, como los llamados Seis Yogas de Naropa\, fueron diseñadas para avanzar de forma más rápida en el camino de la iluminación. Tradicionalmente requieren de instrucciones precisas por un maestro cualificado\, ya que son prácticas secretas. \nEn la práctica Ku Nye se usa la acupresión\, potenciada con la aplicación de aceite esencial tibetano\, siguiendo los canales energéticos del cuerpo a través de la presión con los dedos. Como hay una relación estrecha entre la calma y armonía de los “vientos” del cuerpo\, y la calma y armonía de nuestra mente\, es fácil entender cómo con ello se estimula el estado de bienestar. De las tres puertas a purificar en el Budismo Tibetano\, cuerpo-palabra y mente\, nos vamos a centrar en el cuerpo\, viendo su influencia y poderoso efecto también en nuestra mente. \nDurante el fin de semana\, además del Taller de Yoga\, se darán citas para sesiones de Ku Nye. \nMás info: Yolanda Ruiz 627 472 551 \n  \nImparte Yolanda Ruiz. Tras sus primeras formaciones en la Universidad y unos años de experiencia profesional trabajando como psicoterapeuta\, comenzó su viaje por el mundo. Ha vivido en diferentes lugares que le han aportado experiencias y aprendizajes espirituales y de vida. Dice Yolanda: “Desde España al mundo\, ofrezco a través de mi web y de las redes sociales aquello que me hizo crecer\, conocerme y SER: Viajes a Tibet – Psicoterapia – Masajes Tibetanos – Aceites Tibetanos – Naro Yoga – Formación para profesionales – Traducciones. Ver web de Yolanda en yolandatibet.com. \nTodo este desarrollo profesional\, se ve impregnado del Dharma y del Budismo Tibetano\, que fui descubriendo desde Ibiza\, hasta Nepal\, India y Tibet. Enseñanzas que llegaron desde diferentes perspectivas como la de la Medicina Tibetana\, el Masaje\, el Yoga y el más clásico Budismo Tibetano”. \n_____________ \nPresencial y online (directo y diferido). \nHorario: \n\nViernes: De 2o:00 a 21:00 sesión de introducción al Arte Tibetano Cuerpo-mente: Yoga Tibetano y a Ku Nye. Libre\nSabado: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. De 11:00-12:00 descanso-desayuno. De 12:00 a 13:00 sesión teórica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\nDomingo: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\n\nLa primera sesión del viernes de introducción es libre. Para el sábado y domingo la aportación/donativo es de  55€ el fin de semana (socios y voluntarios de la Fundación 50€). \nPara información e inscripción contactar directamente con la instructora Yolanda Ruiz en el 627 472 551.
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente de Yoga Tibetano\, por Yolanda Ruiz (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Yoga significa unión\, unión de Sol y Luna y en general de todos los opuestos o complementarios\, siendo la unión esencial la que uno ha de alcanzar integrándose y realizándose. Y también es práctica de  transformación o alquimia del cuerpo\, palabra y mente ordinarios a un estado extraordinario. En tibetano la palabra que significa yoga es Naljor\, que hace referencia al proceso de logro del estado puro o naturaleza búdica o de Buda\, que potencialmente llevamos dentro. \nLas prácticas avanzadas yóguicas del budismo tibetano\, como los llamados Seis Yogas de Naropa\, fueron diseñadas para avanzar de forma más rápida en el camino de la iluminación. Tradicionalmente requieren de instrucciones precisas por un maestro cualificado\, ya que son prácticas secretas. \nDice la instructora Yolanda:  \n“Lo que yo aprendí del Lama Tibetano que me enseñó esta práctica preliminar es una serie de ejercicios físicos\, visualizaciones y pranayamas preparatorios para la práctica de estos Seis Yogas de Naropa\, que no requieren de ninguna iniciación o transmisión específica. \nQuiero compartir mi propia experiencia con la Fundación\, en forma de Talleres\, con una rutina de ejercicios que trabajan el cuerpo burdo\, la mente a través de las visualizaciones\, meditación y la respiración a través de pranayamas\, con un beneficio enorme en todos estos niveles de cuerpo\, palabra y mente. Si esta práctica preliminar inspira la posterior práctica de los Seis Yogas de Naropa de la mano de un maestro experimentado\, creo que este acercamiento preliminar puede ser de gran beneficio para aquellos que se acerquen a este camino de realización ”. \nLos beneficios son amplios como ayudar a la mejora de la salud\, incrementar la vitalidad y la energía\, aumentar la claridad mental y contribuir a incrementar nuestra parte sutil y espiritual. \nLas sesiones son un fin se semana al mes. Se empieza el sábado por la mañana con práctica de hora y media en ayunas. A continuación\, descanso-desayuno. Y luego una hora aproximadamente con una breve introducción teórica a los vientos sutiles del cuerpo y sus beneficios\, trabajados con el pranayama en la parte de la práctica. El domingo por la mañana se lleva a cabo una sesión de hora y media de práctica. \nImparte Yolanda Ruiz. Tras sus primeras formaciones en la Universidad y unos años de experiencia profesional trabajando como psicoterapeuta\, comenzó su viaje por el Mundo. Ha vivido en diferentes lugares que le han aportado experiencias y aprendizajes espirituales y de vida. Dice Yolanda: “Desde España al mundo\, ofrezco a través de mi web y de las redes sociales aquello que me hizo crecer\, conocerme y SER: Viajes a Tibet – Psicoterapia – Masajes Tibetanos – Aceites Tibetanos – Naro Yoga – Formación para profesionales – Traducciones. Todo este desarrollo profesional\, se ve impregnado del Dharma y del Budismo Tibetano\, que fue descubriendo desde Ibiza\, hasta Nepal\, India y Tibet. Enseñanzas que llegaron desde diferentes perspectivas como la de la Medicina Tibetana\, el Masaje\, el Yoga y el más clásico Budismo Tibetano”. Ver web de Yolanda en yolandatibet.com. \nVer más información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave de Yoga Tibetano» \n_______________ \nPresencial y ahora también online (directo y diferido). \nHorario: \n\nViernes: De 2o:00 a 21:00 sesión de introducción al Yoga Tibetano y a Ku Nye. Libre\nSabado: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. De 11:00-12:00 descanso-desayuno. De 12:00 a 13:00 sesión teórica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\nDomingo: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\n\nAportación/donativo: 55€ el fin de semana (socios y voluntarios de la Fundación 45€). \nPara información e inscripción contactar directamente con la instructora Yolanda Ruiz en el 627 472 551. \n 
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SUMMARY:ENCUENTRO-CENA tibetana de amigos en el Dharma de la Fundación
DESCRIPTION:Para socios\, madrinas/padrinos de niñas escolarizadas\, voluntarios dedicados y colaboradores. \nInformación y charla sobre nuevas actividades y proyectos. \nCompartiremos la compañía de los lamas presentes y el ambiente contemplativo de la Fundación. \nCinefórum de inspiración \nComida tibetana… \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente de Yoga Tibetano\, por Yolanda Ruiz (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Yoga significa unión\, unión de Sol y Luna y en general de todos los opuestos o complementarios\, siendo la unión esencial la que uno ha de alcanzar integrándose y realizándose. Y también es práctica de  transformación o alquimia del cuerpo\, palabra y mente ordinarios a un estado extraordinario. En tibetano la palabra que significa yoga es Naljor\, que hace referencia al proceso de logro del estado puro o naturaleza búdica o de Buda\, que potencialmente llevamos dentro. \nLas prácticas avanzadas yóguicas del budismo tibetano\, como los llamados Seis Yogas de Naropa\, fueron diseñadas para avanzar de forma más rápida en el camino de la iluminación. Tradicionalmente requieren de instrucciones precisas por un maestro cualificado\, ya que son prácticas secretas. \nDice la instructora Yolanda:  \n“Lo que yo aprendí del Lama Tibetano que me enseñó esta práctica preliminar es una serie de ejercicios físicos\, visualizaciones y pranayamas preparatorios para la práctica de estos Seis Yogas de Naropa\, que no requieren de ninguna iniciación o transmisión específica. \nQuiero compartir mi propia experiencia con la Fundación\, en forma de Talleres\, con una rutina de ejercicios que trabajan el cuerpo burdo\, la mente a través de las visualizaciones\, meditación y la respiración a través de pranayamas\, con un beneficio enorme en todos estos niveles de cuerpo\, palabra y mente. Si esta práctica preliminar inspira la posterior práctica de los Seis Yogas de Naropa de la mano de un maestro experimentado\, creo que este acercamiento preliminar puede ser de gran beneficio para aquellos que se acerquen a este camino de realización ”. \nLos beneficios son amplios como ayudar a la mejora de la salud\, incrementar la vitalidad y la energía\, aumentar la claridad mental y contribuir a incrementar nuestra parte sutil y espiritual. \nLas sesiones son un fin se semana al mes. Se empieza el sábado por la mañana con práctica de hora y media en ayunas. A continuación\, descanso-desayuno. Y luego una hora aproximadamente con una breve introducción teórica a los vientos sutiles del cuerpo y sus beneficios\, trabajados con el pranayama en la parte de la práctica. El domingo por la mañana se lleva a cabo una sesión de hora y media de práctica. \nImparte Yolanda Ruiz. Tras sus primeras formaciones en la Universidad y unos años de experiencia profesional trabajando como psicoterapeuta\, comenzó su viaje por el Mundo. Ha vivido en diferentes lugares que le han aportado experiencias y aprendizajes espirituales y de vida. Dice Yolanda: “Desde España al mundo\, ofrezco a través de mi web y de las redes sociales aquello que me hizo crecer\, conocerme y SER: Viajes a Tibet – Psicoterapia – Masajes Tibetanos – Aceites Tibetanos – Naro Yoga – Formación para profesionales – Traducciones. Todo este desarrollo profesional\, se ve impregnado del Dharma y del Budismo Tibetano\, que fue descubriendo desde Ibiza\, hasta Nepal\, India y Tibet. Enseñanzas que llegaron desde diferentes perspectivas como la de la Medicina Tibetana\, el Masaje\, el Yoga y el más clásico Budismo Tibetano”. Ver web de Yolanda en yolandatibet.com. \nVer más información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave de Yoga Tibetano» \n_______________ \nPresencial y ahora también online (directo y diferido). \nHorario: \n\nViernes: De 2o:00 a 21:00 sesión de introducción al Yoga Tibetano y a Ku Nye. Libre\nSabado: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. De 11:00-12:00 descanso-desayuno. De 12:00 a 13:00 sesión teórica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\nDomingo: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\n\nAportación/donativo: 55€ el fin de semana (socios y voluntarios de la Fundación 45€). \nPara información e inscripción contactar directamente con la instructora Yolanda Ruiz en el 627 472 551. \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-cuerpo-mente-suave-tao-yin-con-chi-kung-29/
LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 2
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nTibetano 3b. Vocabulario – lección 2 \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se expone todos los Martes desde el 11 Abril de 2023 \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/lengua-tibetana-vocabulario-del-dharma-por-vicente-ayllon-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Miercoles de Meditación. Realizamos sesiones de puertas abiertas para que quien tenga interés en aprender a meditar venga y practique en grupo. Ofrecemos instrucciones de meditación totalmente gratuitas. Si es tu primera vez en el centro\, acude en el horario y día indicado\, solicita a la persona que te reciba en la puerta una primera instrucción. \nRealizamos práctica de meditación sentada y caminando. Hacemos una pausa para tomar un té y en la segunda hora se realizan charlas y lecturas para compartir en grupo\, terminando con una sesión de meditación. \nNo es necesario ningún requisito para practicar\, solo tener ganas de calmar la mente y estar un rato contigo mismo. \nNo tiene un coste\, se pide un donativo voluntario para ayudarnos a sostener el centro. \nSi quieres plantear alguna pregunta escríbenos a madrid@shambhala.es \n  \n¡Te esperamos! \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica avanzada de Palden Lhamo\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nPalden Lhamo es una deidad protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. \nElla es la protectora especial de los Dalai Lamas y el gobierno tibetano\, habiendo sido establecida en ese rol por el Segundo Dalai Lama. \nPalden Lhamo se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el inframundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que portan representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nCabalga su mula a través del océano cuyas olas se pueden ver debajo de ella. El océano simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso y muestra a cualquiera que le siga el camino hacia la orilla lejana del nirvana. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-avanzada-de-palden-lhamo-por-los-lamas-tibetanos-2/
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual)\n\n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Gramática - Construccion de frases\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEl Módulo  3a de Gramática – construcción de frases incluye: \n Pronombres personales\n Sustantivos\n Adjetivos\n Verbos y su conjugación\n Partículas interrogativas\n Otras partículas… \nTambién se tratará  la formación de frases en afirmativo\, negativo e interrogativo. \nSe estudiarán algunos cuentos relacionados con el Dharma y también textos budistas sencillos. \n  \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3a se ofrece todos los Viernes desde el 21 de Abril de 2023\, de 19:00 a 20:00 \nPresencial y on line. Es preciso INSCRIBIRSE a través del email info@jardindelacompasion.org o en el teléfono de la Fundación 91 8271874 de L a V\, o dejar mensaje. \n  \n– PRESENCIAL  (más adecuado\, pues es más interactivo y se manejan mejor los medios disponibles) \n– ONLINE (por YouTube en privado\, en directo y diferido\, donde quedará accesible para los inscritos) \n  \nDonativo de referencia por sesión: 10€. Pago por adelantado cada dos sesiones. Descuento aplicable a socios \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Nivel IV del Aprendizaje Shambhala: CORAZÓN DESPIERTO\, por Comunidad Shambhala (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:En este curso “Corazón despierto”\, avanzamos por la senda de la sabiduría y compasión. \nRequisito: haber completado el nivel III del Aprendizaje Shambhala. \n \n“Corazón despierto” es el cuarto curso del Aprendizaje Shambhala\, una formación que presenta enseñanzas basadas en la práctica de meditación sentada y en la senda guerrera de la intrepidez\, amabilidad y sabiduría introducida en Occidente por Chögyam Trungpa Rinpoché.  Por medio de la meditación aprendemos a vencer nuestra propia agresividad y a trascender nuestro miedo\, cultivando una actitud amable hacia nosotros mismos y hacia los demás.  En eso consiste ser un guerrero\, una guerrera. Con la práctica de meditación –que se introduce dentro de un ambiente abierto\, amistoso y preciso– nos suavizamos y nos relajamos cada vez más\, comenzando a apreciar que tenemos una mente y un cuerpo que nos merecemos y que están bien;  y a contactar con un estado de bienestar natural o bondad fundamental tan necesario en estos tiempos difíciles.  Esta experiencia nos permite dejar de percibir el mundo como una amenaza y vivir. \n  \nImparte el profesor Felipe Rodríguez \n \nFelipe Rodríguez medita desde hace cuatro décadas\, es el presidente de la Comunidad Religiosa de Budismo Shambhala en España y miembro del Centro Shambhala de Madrid desde 1995. Ha sido director de este Centro durante varios años\, desarrollando una intensa actividad como profesor de diversos cursos de budismo y especialmente de la Vía de Shambhala. Fotógrafo de profesión\, especializado en publicidad\, es también profesor de Nalanda Miksang (Fotografía Contemplativa). \n_____________ \nSábado 22 de Abril de 9:30 a 20:00 y domingo 23 de Abril de 9:30 a 16:00 \nLugar: Fundación Budista Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid \nOrganizado por Comunidad Shambhala de Madrid en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión \nPara información e inscripción: madrid@shambhala.es  \neloy portillo\, 627 813 279\, https://madrid.shambhala.es/calendar \nDonativo/aportación: 70 euros más ofrenda libre al profesor (Socios de Shambhala o de la Fundación: 55€\, Repetidores: 35€) \n_____________
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/nivel-iv-del-aprendizaje-shambhala-corazon-despierto-por-comunidad-shambhala-sesion-1-de-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Enseñanzas,Prácticas y Meditaciones
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SUMMARY:Nivel IV del Aprendizaje Shambhala: CORAZÓN DESPIERTO\, por Comunidad Shambhala (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:En este curso “Corazón despierto”\, avanzamos por la senda de la sabiduría y compasión. \nRequisito: haber completado el nivel III del Aprendizaje Shambhala. \n \n“Corazón despierto” es el cuarto curso del Aprendizaje Shambhala\, una formación que presenta enseñanzas basadas en la práctica de meditación sentada y en la senda guerrera de la intrepidez\, amabilidad y sabiduría introducida en Occidente por Chögyam Trungpa Rinpoché.  Por medio de la meditación aprendemos a vencer nuestra propia agresividad y a trascender nuestro miedo\, cultivando una actitud amable hacia nosotros mismos y hacia los demás.  En eso consiste ser un guerrero\, una guerrera. Con la práctica de meditación –que se introduce dentro de un ambiente abierto\, amistoso y preciso– nos suavizamos y nos relajamos cada vez más\, comenzando a apreciar que tenemos una mente y un cuerpo que nos merecemos y que están bien;  y a contactar con un estado de bienestar natural o bondad fundamental tan necesario en estos tiempos difíciles.  Esta experiencia nos permite dejar de percibir el mundo como una amenaza y vivir. \n  \nImparte el profesor Felipe Rodríguez \n \nFelipe Rodríguez medita desde hace cuatro décadas\, es el presidente de la Comunidad Religiosa de Budismo Shambhala en España y miembro del Centro Shambhala de Madrid desde 1995. Ha sido director de este Centro durante varios años\, desarrollando una intensa actividad como profesor de diversos cursos de budismo y especialmente de la Vía de Shambhala. Fotógrafo de profesión\, especializado en publicidad\, es también profesor de Nalanda Miksang (Fotografía Contemplativa). \n_____________ \nSábado 22 de Abril de 9:30 a 20:00 y domingo 23 de Abril de 9:30 a 16:00 \nLugar: Fundación Budista Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid \nOrganizado por Comunidad Shambhala de Madrid en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión \nPara información e inscripción: madrid@shambhala.es  \neloy portillo\, 627 813 279\, https://madrid.shambhala.es/calendar \nDonativo/aportación: 70 euros más ofrenda libre al profesor (Socios de Shambhala o de la Fundación: 55€\, Repetidores: 35€) \n_____________
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Lengua Tibetana. Vocabulario del Dharma\, por Vicente Ayllón. LECCIÓN 3
DESCRIPTION:Material de esta lección: \nTibetano 3b – lección 3 \n  \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso que los anteriores y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. \nEn la presente fase de LENGUA TIBETANA se imparten los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: Gramática – construcción de frases. Ofrecido en presencial y online\, con donativo.\nMódulo 3b: Vocabulario del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a.\n\nEn el Módulo  3b de Vocabulario del Dharma se presentarán  en cada sesión varias palabras sobre un tema concreto relacionado con el budismo y se verá cómo las sílabas que las componen transmiten una visión muy amplia y precisa de su significado. También se explicarán frases extraídas de textos tradicionales. \nEnseñanza a cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEn la fase anterior\, INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA\,  se enseñaron las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Disponible en abierto en nuestro canal de YouTube.\n\nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \n  \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 3b se expone todos los Martes desde el 11 Abril de 2023 \nCualquier donativo por pequeño que sea para nuestra Fundación benéfica es siempre bienvenido. Donar aquí.
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SUMMARY:Práctica avanzada de confesión de los 35 Budas\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nEn este practica ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nCada uno de ellos purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso\, tanto las que realizamos conscientemente como las que no  las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. En esta ceremonia\, como en todas\, se realizan ofrecimientos a los Budas\, solicitándoles su asistencia. Los Budas\, cuando se encontraban en el camino hacia la Iluminación\, realizaron sus plegarias a otros Budas\, solicitándoles su bendición para poder ayudar de una manera concreta a todos los seres y encaminarles así hasta la iluminación.  En esta ceremonia les solicitamos a estos 35 Budas que cumplan sus promesas y nos asistan en nuestra intención de purificar nuestras negatividades. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el Maestro recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse. Unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos daño. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita la Oración de las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma. Solicitar de corazón a los Budas que nos den enseñanzas.  \n6º Después se les pide que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-avanzada-de-confesion-de-los-35-budas-por-los-lamas-tibetanos-2/
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