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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala Madrid es un espacio dedicado a la meditación para la vida cotidiana\, las artes\, la cultura y la transformación social. \nCualquier momento es bueno para aprender a estar con un@ mism@ y a descubrir la dignidad y el poder de vivir en el momento presente. Shambhala ofrece un espacio laico\, abierto y una comunidad que comparte una cultura de amabilidad y sabiduría humana. \n  \n \n  \nNos reunimos para meditar en grupo\, todos los miércoles de 19:00 a 21:00.\n \nNo son necesarios conocimientos previos\, meditadores con o sin experiencia bienvenidos/as. \n  \nOrganizado por la Comunidad Shambhala Madrid. \n  \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica avanzada de Tara Chitamani\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada de tipo tántrico del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras…\n \n  \nChita\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’; y mani\, también en sánscrito\, ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía pura de Tara\, que es un arquetipo de energía femenina pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \nTara Chitamani\nHay muchas manifestaciones de Taras: 21 Taras\, 108 Taras y más. Taras pacíficas. Taras maternales. Tara verde\, blanca… y Tara en los cuatro niveles de Yogas\, desde Kriya hasta el Yoga Tantra Superior.  \nTara se manifiesta de muchas maneras\, porque cada uno de nosotros somos diferentes y tenemos necesidades diferentes. Algunos de nosotros necesitamos una Tara que sea nuestra amiga. Otros necesitan una madre.  \nEs lo mismo que sucede con los Budas. Todos los Budas son Uno\, pero al mismo tiempo presentan diferentes formas\, adecuadas para nuestros propios mundos individuales\, para ayudarnos dentro de los mundos que hemos creado. \nTara Chitamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nSegún la tradición\, la práctica de Tara Chitamani proviene de las instrucciones verbales de la propia Tara al gran maestro Takpu Gargyi Wangpo del siglo XVIII. \n  \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-avanzada-de-meditacion-con-manjushri-por-jangchub-rinpoche/
LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente de Yoga Tibetano\, por Yolanda Ruiz (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Yoga significa unión\, unión de Sol y Luna y en general de todos los opuestos o complementarios\, siendo la unión esencial la que uno ha de alcanzar integrándose y realizándose. Y también es práctica de  transformación o alquimia del cuerpo\, palabra y mente ordinarios a un estado extraordinario. En tibetano la palabra que significa yoga es Naljor\, que hace referencia al proceso de logro del estado puro o naturaleza búdica o de Buda\, que potencialmente llevamos dentro. \nLas prácticas avanzadas yóguicas del budismo tibetano\, como los llamados Seis Yogas de Naropa\, fueron diseñadas para avanzar de forma más rápida en el camino de la iluminación. Tradicionalmente requieren de instrucciones precisas por un maestro cualificado\, ya que son prácticas secretas. \nDice la instructora Yolanda:  \n“Lo que yo aprendí del Lama Tibetano que me enseñó esta práctica preliminar es una serie de ejercicios físicos\, visualizaciones y pranayamas preparatorios para la práctica de estos Seis Yogas de Naropa\, que no requieren de ninguna iniciación o transmisión específica. \nQuiero compartir mi propia experiencia con la Fundación\, en forma de Talleres\, con una rutina de ejercicios que trabajan el cuerpo burdo\, la mente a través de las visualizaciones\, meditación y la respiración a través de pranayamas\, con un beneficio enorme en todos estos niveles de cuerpo\, palabra y mente. Si esta práctica preliminar inspira la posterior práctica de los Seis Yogas de Naropa de la mano de un maestro experimentado\, creo que este acercamiento preliminar puede ser de gran beneficio para aquellos que se acerquen a este camino de realización ”. \nLos beneficios son amplios como ayudar a la mejora de la salud\, incrementar la vitalidad y la energía\, aumentar la claridad mental y contribuir a incrementar nuestra parte sutil y espiritual. \nLas sesiones son un fin se semana al mes. Se empieza el sábado por la mañana con práctica de hora y media en ayunas. A continuación\, descanso-desayuno. Y luego una hora aproximadamente con una breve introducción teórica a los vientos sutiles del cuerpo y sus beneficios\, trabajados con el pranayama en la parte de la práctica. El domingo por la mañana se lleva a cabo una sesión de hora y media de práctica. \nImparte Yolanda Ruiz. Tras sus primeras formaciones en la Universidad y unos años de experiencia profesional trabajando como psicoterapeuta\, comenzó su viaje por el Mundo. Ha vivido en diferentes lugares que le han aportado experiencias y aprendizajes espirituales y de vida. Dice Yolanda: “Desde España al mundo\, ofrezco a través de mi web y de las redes sociales aquello que me hizo crecer\, conocerme y SER: Viajes a Tibet – Psicoterapia – Masajes Tibetanos – Aceites Tibetanos – Naro Yoga – Formación para profesionales – Traducciones. Todo este desarrollo profesional\, se ve impregnado del Dharma y del Budismo Tibetano\, que fue descubriendo desde Ibiza\, hasta Nepal\, India y Tibet. Enseñanzas que llegaron desde diferentes perspectivas como la de la Medicina Tibetana\, el Masaje\, el Yoga y el más clásico Budismo Tibetano”. Ver web de Yolanda en yolandatibet.com. \nVer más información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave de Yoga Tibetano» \n_______________ \nPresencial y online (directo y diferido). \nHorario:  \n\nSabado: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. De 11:00-12:00 descanso-desayuno. De 12:00 a 13:00 sesión teórica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\nDomingo: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\n\nAportación/donativo: 50€ el fin de semana (socios y voluntarios de la Fundación 45€). \nPara información e inscripción contactar directamente con la instructora Yolanda Ruiz en el 627 472 551. \n  \n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente de Yoga Tibetano\, por Yolanda Ruiz (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Yoga significa unión\, unión de Sol y Luna y en general de todos los opuestos o complementarios\, siendo la unión esencial la que uno ha de alcanzar integrándose y realizándose. Y también es práctica de  transformación o alquimia del cuerpo\, palabra y mente ordinarios a un estado extraordinario. En tibetano la palabra que significa yoga es Naljor\, que hace referencia al proceso de logro del estado puro o naturaleza búdica o de Buda\, que potencialmente llevamos dentro. \nLas prácticas avanzadas yóguicas del budismo tibetano\, como los llamados Seis Yogas de Naropa\, fueron diseñadas para avanzar de forma más rápida en el camino de la iluminación. Tradicionalmente requieren de instrucciones precisas por un maestro cualificado\, ya que son prácticas secretas. \nDice la instructora Yolanda:  \n“Lo que yo aprendí del Lama Tibetano que me enseñó esta práctica preliminar es una serie de ejercicios físicos\, visualizaciones y pranayamas preparatorios para la práctica de estos Seis Yogas de Naropa\, que no requieren de ninguna iniciación o transmisión específica. \nQuiero compartir mi propia experiencia con la Fundación\, en forma de Talleres\, con una rutina de ejercicios que trabajan el cuerpo burdo\, la mente a través de las visualizaciones\, meditación y la respiración a través de pranayamas\, con un beneficio enorme en todos estos niveles de cuerpo\, palabra y mente. Si esta práctica preliminar inspira la posterior práctica de los Seis Yogas de Naropa de la mano de un maestro experimentado\, creo que este acercamiento preliminar puede ser de gran beneficio para aquellos que se acerquen a este camino de realización ”. \nLos beneficios son amplios como ayudar a la mejora de la salud\, incrementar la vitalidad y la energía\, aumentar la claridad mental y contribuir a incrementar nuestra parte sutil y espiritual. \nLas sesiones son un fin se semana al mes. Se empieza el sábado por la mañana con práctica de hora y media en ayunas. A continuación\, descanso-desayuno. Y luego una hora aproximadamente con una breve introducción teórica a los vientos sutiles del cuerpo y sus beneficios\, trabajados con el pranayama en la parte de la práctica. El domingo por la mañana se lleva a cabo una sesión de hora y media de práctica. \nImparte Yolanda Ruiz. Tras sus primeras formaciones en la Universidad y unos años de experiencia profesional trabajando como psicoterapeuta\, comenzó su viaje por el Mundo. Ha vivido en diferentes lugares que le han aportado experiencias y aprendizajes espirituales y de vida. Dice Yolanda: “Desde España al mundo\, ofrezco a través de mi web y de las redes sociales aquello que me hizo crecer\, conocerme y SER: Viajes a Tibet – Psicoterapia – Masajes Tibetanos – Aceites Tibetanos – Naro Yoga – Formación para profesionales – Traducciones. Todo este desarrollo profesional\, se ve impregnado del Dharma y del Budismo Tibetano\, que fue descubriendo desde Ibiza\, hasta Nepal\, India y Tibet. Enseñanzas que llegaron desde diferentes perspectivas como la de la Medicina Tibetana\, el Masaje\, el Yoga y el más clásico Budismo Tibetano”. Ver web de Yolanda en yolandatibet.com. \nVer más información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave de Yoga Tibetano» \n______________________ \nPresencial y online (directo y diferido). \nHorario: \n\nSabado: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. De 11:00-12:00 descanso-desayuno. De 12:00 a 13:00 sesión teórica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\nDomingo: De 9:30 a 11:00 sesión práctica. NOTA: Venir en ayunas. Ropa cómoda. Traer esterilla\, si se desea.\n\nAportación/donativo: 50€ el fin de semana (socios y voluntarios de la Fundación 45€). \nPara información e inscripción contactar directamente con la instructora Yolanda Ruiz en el 627 472 551. \n  \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana. Módulo 2: Las sílabas (sesión 3)
DESCRIPTION:En la presente fase de INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA  se enseñan las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Ofrecido en presencial y online en abierto los Jueves alternos de Noviembre y Diciembre de 2022. Accesible en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Ofrecido en presencial y online en abierto los Lunes alternos desde Enero de 2023. Accesible en nuestro canal de YouTube.\n\nEn la siguiente fase de LENGUA TIBETANA AVANZADA se impartirán los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: La gramática. Construcción de frases. Ofrecido con inscripción\, en presencial y online\, con donativo de referencia.\nMódulo 3b: Palabras y frases del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Ofrecido en presencial y online en abierto para beneficio general.\n\nA cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n***** \nEste Módulo 2 se ofrece los Lunes alternos desde Enero de 2023 en las siguientes modalidades: \nActividad libre \n– PRESENCIAL  (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– ONLINE por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario inscribirse. \nDe 19:00 a 20:00 \nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \nEs necesario inscribirse exclusivamente usando el botón de abajo para recibir algún material de apoyo: \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (en abierto en nuestro canal de YouTube durante unos días) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala Madrid es un espacio dedicado a la meditación para la vida cotidiana\, las artes\, la cultura y la transformación social. \nCualquier momento es bueno para aprender a estar con un@ mism@ y a descubrir la dignidad y el poder de vivir en el momento presente. Shambhala ofrece un espacio laico\, abierto y una comunidad que comparte una cultura de amabilidad y sabiduría humana. \n  \n \n  \nNos reunimos para meditar en grupo\, todos los miércoles de 19:00 a 21:00.\n \nNo son necesarios conocimientos previos\, meditadores con o sin experiencia bienvenidos/as. \n  \nOrganizado por la Comunidad Shambhala Madrid. \n  \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica avanzada del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nUn miércoles cada mes se realiza la práctica del Buda de la Medicina. \nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nEs costumbre que quien lo desee traiga ofrecimientos para esta práctica\, pero se recomiendan que no contengan carne\, pescado\, huevo\, cebolla o ajo. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás informacion sobre práctica en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Meditación analítica práctica\, para ayudar a centrarse en lo importante\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:Meditación analítica básica guiada por Vicente Ayllón con un enfoque pragmático aplicable a la vida diaria. Incluye una primera parte corta de teoría y otra más larga de práctica. \n  \nEstas meditaciones son muy neutrales e inclusivas\, de manera que serán útiles para todos los asistentes\, tanto si creen en la reencarnación o aceptan vidas pasadas y futuras\, como si no. La teoría es mínima y se enfoca en la visión inclusiva comentada\, haciendo un mayor énfasis en la práctica de la meditación.  \nEl objeto de la meditación es lo que tradicionalmente se llama los ‘cuatro preliminares comunes’\, ‘cuatro preliminares generales’ y también los ‘cuatro pensamientos que re dirigen la mente’. Estas meditaciones se pueden abordar desde propósitos más mundanos a otros más espirituales o éticos. Uno puede enfocarlas como práctica espiritual o bien como práctica ética para poder llevar una mejor vida uno mismo y los demás. Los beneficios que se pueden obtener están relacionados con saber centrarse en lo realmente importante\, poder manejar el sufrimiento ante los problemas de la vida diaria y el profundo existencial. \nLas meditaciones se puede decir que son del tipo llamado analítico\, pero no se pretende quedar al nivel intelectual\, porque el beneficio es menor. Hay que tratar de llegar a sentir\, al nivel emocional\, se puede decir experiencial\, que es lo que realmente tiene más fuerza para la transformación interna. \nEl guía de la meditación enuncia estos pensamientos directores del siguiente modo: \n\nLa importancia de la existencia humana\nSer conscientes de la transitoriedad de todo\nEl funcionamiento de las acciones\nLos inconvenientes de cada tipo de existencia mundana \n\nVer más detalle en el Artículo Meditación analítica práctica sobre los llamados ‘cuatro preliminares generales’ del budismo. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:BODICHITA OMNICOMPRENSIVA\, por Geshe Lobsang Dakpa
DESCRIPTION:Enseñanzas del Geshe Lobsang Dakpa en la Fundación: \n\nSesión de viernes\, 10 de Feb\, 17:00 a 19:00: BODICHITA OMNICOMPRENSIVA\nSesión de sábado\, 11 de Feb\, 16:00 a 19:00: ESCUELAS FILOSÓFICAS Y MENTE\n\n  \nBODICHITA OMNICOMPRENSIVA  \nBodichita es un concepto central del budismo mahayana. Significa “mente de iluminación”. Una persona que posee o ha generado bodichita es un bodisatva. Para el mahayana cualquier ser sintiente es capaz de de emprender el camino del bodisatva\, generando bodicita\, para finalmente convertirse en un buda para el beneficio de otros seres sintientes. \nEn la exposición de bodichita omnicomprensiva se aborda la bodichita convencional y la bodichita última\, entre otras cuestiones esenciales\, en la aspiración de convertirse en un buda. \n  \n \nPor Geshe Lobsang Dakpa\, maestro del monasterio de Su Santidad el Dalái Lama en Dharamsala. \n \nCon traducción a cargo de Ani Tenzin Dolkar\, intérprete de Su Santidad el Dalái Lama en castellano y traductora de textos. \n  \n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios\, utilizando el botón de abajo. \nPlazas limitadas en Presencial. \nLa inscripción en la modalidad On Line es posible solo hasta 15 min antes de comenzar\, y los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión (modo privado) para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \n  \nDonativo* de referencia  \nEsta sesión 30 €. Curso completo de dos sesiones 60 €. Descuento aplicable a socios del centro (ver abajo). Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n  \nSocios plus y estándar: Esta sesión 15€ . Curso completo de dos sesiones 30€ \nSocios de prácticas y entrantes: Esta sesión 25€. Curso completo de dos sesiones 50€ \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Curso de “Kado”: práctica contemplativa de arreglo floral\, por Sergio Calvo (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Trabajando con la naturaleza\, trabajas contigo mismo. \nLa práctica del Ikebana va más allá de trabajar con ramas y flores\, es meditar con ellas\, es ofrecer tu corazón\, mente y habla\, a los demás. \nTrabajaremos con las técnicas que usamos en la escuela Kado de Ikebana para realizar una forma clásica de ikebana (arte floral japonés). \nEl objetivo no es hacer un arreglo bonito ni arte floral\, sino cultivar el aprecio por cada instante\, trabajar con los obstáculos y desarrollar el respeto por uno/a mismo/a\, y los demás y por todas las formas de vida. \nEl camino es el objetivo. Cuando terminamos nuestro arreglo floral\, soltamos y apreciamos todo el recorrido hasta llegar ahí. Al ser un arte efímero nos ayuda a desapegarnos del resultado. \nLo verdaderamente importante es el proceso\, lo que ha sucedido\, y al final ofrecemos al Mundo nuestra mente reflejada en un Ikebana. \n \n“Kado” es un término chino que significa “la vía de las flores”. Esta práctica comenzó en China hace más de 2.300 años y\, cuando se presentó y se asimiló en Japón\, nació el término “ikebana”\, que significa “flores vivas o naturales”. Kado es una práctica contemplativa que estudia la naturaleza tal como es. \nLos seres humanos somos parte de la naturaleza\, por lo tanto reflejamos y somos expresiones de los mismos patrones en nuestra vida y muerte. Por lo tanto\, simultáneamente nos estudiamos a nosotros mismos como somos\, cuando trabajamos con materiales naturales al realizar el Ikebana en Kado. \n  \nImparte el profesor Sergio Calvo\, de la Comunidad Shambhala \n \nSergio Calvo es practicante de Kado desde 1998\, cuando conoció a Marcia Wang Shibata (maestra fundadora de la escuela de Kado Rigden Ikebana). Incesante caminante\, le encanta el contacto con la naturaleza\, y ver más allá del solo mirar. \n***** \nSábado 11 de Febrero de 2023 de 9:30 a 15:30 y domingo 12 de Febrero de 2023\, de 9:30 a 16:30 \nLas plazas son limitadas: Inscripción antes del día 1 de febrero\, para poder organizar el curso \nPrecio: 80 € todo el fin de semana (Estudiantes de la Escuela\, Socios de Shambhala o de Jardín de la Compasión 70€ ). Todo el material incluido. \nLugar: Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid. Metro Lucero. \nInscripción en este enlace. \nQuieres más información: contacta con Teresa Turegano o Sergio Calvo. \n*****
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:ESCUELAS FILOSÓFICAS Y MENTE\, por Geshe Lobsang Dakpa
DESCRIPTION:Enseñanzas del Geshe Lobsang Dakpa en la Fundación: \n\nSesión 1 de viernes\, 10 de Feb\, 17:00 a 19:00: BODICHITA OMNICOMPRENSIVA\nSesión 2 de sábado\, 11 de Feb\, 16:00 a 19:00: ESCUELAS FILOSÓFICAS Y MENTE\n\n  \nESCUELAS FILOSÓFICAS Y MENTE  \nEn el budismo mahayana las diferentes escuelas filosóficas abordan los conceptos esenciales de la naturaleza de la realidad\, objetos\, mente\, yo… con distintos matices\, cuyo contraste ayuda a avanzar en la sabiduría. \n  \n \nPor Geshe Lobsang Dakpa\, maestro del monasterio de Su Santidad el Dalái Lama en Dharamsala. \n \nCon traducción a cargo de Ani Tenzin Dolkar\, intérprete de Su Santidad el Dalái Lama en castellano y traductora de textos. \n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios\, utilizando el botón de abajo. \nPlazas limitadas en Presencial. \nLa inscripción en la modalidad On Line es posible solo hasta 15 min antes de comenzar\, y los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión (modo privado) para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \n  \nDonativo* de referencia  \nEsta sesión 40 €. Curso completo de dos sesiones 60 €. Descuento aplicable a socios del centro (ver abajo). Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n  \nSocios plus y estándar: Esta sesión 25€ . Curso completo de dos sesiones 30€ \nSocios de prácticas y entrantes: Esta sesión 30€. Curso completo de dos sesiones 50€ \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n  \n 
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SUMMARY:Curso de “Kado”: práctica contemplativa de arreglo floral\, por Sergio Calvo (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Trabajando con la naturaleza\, trabajas contigo mismo. \nLa práctica del Ikebana va más allá de trabajar con ramas y flores\, es meditar con ellas\, es ofrecer tu corazón\, mente y habla\, a los demás. \nTrabajaremos con las técnicas que usamos en la escuela Kado de Ikebana para realizar una forma clásica de ikebana (arte floral japonés). \nEl objetivo no es hacer un arreglo bonito ni arte floral\, sino cultivar el aprecio por cada instante\, trabajar con los obstáculos y desarrollar el respeto por uno/a mismo/a\, y los demás y por todas las formas de vida. \nEl camino es el objetivo. Cuando terminamos nuestro arreglo floral\, soltamos y apreciamos todo el recorrido hasta llegar ahí. Al ser un arte efímero nos ayuda a desapegarnos del resultado. \nLo verdaderamente importante es el proceso\, lo que ha sucedido\, y al final ofrecemos al Mundo nuestra mente reflejada en un Ikebana. \n \n“Kado” es un término chino que significa “la vía de las flores”. Esta práctica comenzó en China hace más de 2.300 años y\, cuando se presentó y se asimiló en Japón\, nació el término “ikebana”\, que significa “flores vivas o naturales”. Kado es una práctica contemplativa que estudia la naturaleza tal como es. \nLos seres humanos somos parte de la naturaleza\, por lo tanto reflejamos y somos expresiones de los mismos patrones en nuestra vida y muerte. Por lo tanto\, simultáneamente nos estudiamos a nosotros mismos como somos\, cuando trabajamos con materiales naturales al realizar el Ikebana en Kado. \n  \nImparte el profesor Sergio Calvo\, de la Comunidad Shambhala \n \nSergio Calvo es practicante de Kado desde 1998\, cuando conoció a Marcia Wang Shibata (maestra fundadora de la escuela de Kado Rigden Ikebana). Incesante caminante\, le encanta el contacto con la naturaleza\, y ver más allá del solo mirar. \n***** \nSábado 11 de Febrero de 2023 de 9:30 a 15:30 y domingo 12 de Febrero de 2023\, de 9:30 a 16:30 \nLas plazas son limitadas: Inscripción antes del día 1 de febrero\, para poder organizar el curso \nPrecio: 80 € el fin de semana (Estudiantes de la Escuela\, Socios de Shambhala o de Jardín de la Compasión 70€ ). Todo el material incluido. \nInscripción en este enlace. \nLugar: Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid. Metro Lucero. \nQuieres más información: contacta con Teresa Turegano o Sergio Calvo. \n*****
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:  \n21 Taras\nPráctica devocional tradicional del budismo mahayana vajrayana\, con meditación a base de recitación repetida de un mantra largo.\nEsta práctica es guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa palabra Tara procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica omnipresente.  \nEl texto Alabanzas a las 21 Taras consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más iracunda. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos que deseamos interiorizar.  \nCada uno de los versos describen poéticamente las características físicas\, posturas\, cualidades\, habilidades\, mantras y mudras de cada una. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā\, que son Tara\, Tuttare y Tura. Se le añaden 6 versos más que describen cómo y cuándo recitar las alabanzas. El total de 27 versos es relevante puesto que\, multiplicando por cuatro\, el número de líneas de cada verso\, da el tradicionalmente auspicioso número 108. \nLos 21 versos van precedidos por la plegaria de Las 7 ramas de Tara\, formada por 7 versos. \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos \n  \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala Madrid es un espacio dedicado a la meditación para la vida cotidiana\, las artes\, la cultura y la transformación social. \nCualquier momento es bueno para aprender a estar con un@ mism@ y a descubrir la dignidad y el poder de vivir en el momento presente. Shambhala ofrece un espacio laico\, abierto y una comunidad que comparte una cultura de amabilidad y sabiduría humana. \n  \n \n  \nNos reunimos para meditar en grupo\, todos los miércoles de 19:00 a 21:00.\n \nNo son necesarios conocimientos previos\, meditadores con o sin experiencia bienvenidos/as. \n  \nOrganizado por la Comunidad Shambhala Madrid. \n  \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica avanzada de confesión de los 35 Budas\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nEn este practica ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nCada uno de ellos purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso\, tanto las que realizamos conscientemente como las que no  las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. En esta ceremonia\, como en todas\, se realizan ofrecimientos a los Budas\, solicitándoles su asistencia. Los Budas\, cuando se encontraban en el camino hacia la Iluminación\, realizaron sus plegarias a otros Budas\, solicitándoles su bendición para poder ayudar de una manera concreta a todos los seres y encaminarles así hasta la iluminación.  En esta ceremonia les solicitamos a estos 35 Budas que cumplan sus promesas y nos asistan en nuestra intención de purificar nuestras negatividades. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el Maestro recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse. Unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos daño. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita la Oración de las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma. Solicitar de corazón a los Budas que nos den enseñanzas.  \n6º Después se les pide que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n  \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n  \n 
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón. \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nManjushri\nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\n \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:LOS 3 PRINCIPALES ASPECTOS DEL SENDERO\, por Gueshe Lobsang Tendar (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Enseñanza sobre la obra Los 3 principales aspectos del sendero del gran Lama Tsongkhapa que resume el sendero en sus tres aspectos principales y que emplea el formato condensado y simple de 14 versos de 4 líneas cada uno. Estos aspectos son: \n\nRenuncia: La determinación de focalizarse en lo que conduce a la felicidad última\, o sea\, en recorrer el sendero de la liberación \nBodhicitta: La asunción del objetivo altruista de conseguir la iluminación para también ayudar a todos los seres a liberarse\nSabiduría: El entendimiento correcto de la realidad\, de que todo carece de naturaleza intrínseca independiente\n\nEl Lama Tsongkhapa fue uno de los grandes eruditos\, maestros y yoguis de la Tierra de las Nieves. Escribió más de 10.000 páginas de comentarios e instrucciones sobre las enseñanzas de Buda. Entre estas obras destacan el Lamrim y Los 3 principales aspectos del sendero. Además de textos rigurosos con amplio número de citas\, escribió gran número de poemas sobre las enseñanzas\, como el presente. \nLa Fundación ofrece esta enseñanza como complemento al Lamrim\, que los monjes de la Fundación imparten desde hace años los domingos por la tarde a continuación de las distintas enseñanzas para su asimilación gradual. \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSábado Sesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza. Comida vegetariana (14:30h)\nSábado Sesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, exclusivamente utilizando el botón de abajo. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 30€. Para el curso completo de dos sesiones: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:LOS 3 PRINCIPALES ASPECTOS DEL SENDERO\, por Gueshe Lobsang Tendar (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Enseñanza sobre la obra Los 3 principales aspectos del sendero del gran Lama Tsongkhapa que resume el sendero en sus tres aspectos principales y que emplea el formato condensado y simple de 14 versos de 4 líneas cada uno. Estos aspectos son: \n\nRenuncia: La determinación de focalizarse en lo que conduce a la felicidad última\, o sea\, en recorrer el sendero de la liberación \nBodhicitta: La asunción del objetivo altruista de conseguir la iluminación para también ayudar a todos los seres a liberarse\nSabiduría: El entendimiento correcto de la realidad\, de que todo carece de naturaleza intrínseca independiente\n\nEl Lama Tsongkhapa fue uno de los grandes eruditos\, maestros y yoguis de la Tierra de las Nieves. Escribió más de 10.000 páginas de comentarios e instrucciones sobre las enseñanzas de Buda. Entre estas obras destacan el Lamrim y Los 3 principales aspectos del sendero. Además de textos rigurosos con amplio número de citas\, escribió gran número de poemas sobre las enseñanzas\, como el presente. \nLa Fundación ofrece esta enseñanza como complemento al Lamrim\, que los monjes de la Fundación imparten desde hace años los domingos por la tarde a continuación de las distintas enseñanzas para su asimilación gradual. \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \nSesiones: \n\nSábado Sesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza. Comida vegetariana (14:30h)\nSábado Sesión 2 de tarde (16 a 19h ): Enseñanza\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, exclusivamente utilizando el botón de abajo. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 30€. Para el curso completo de dos sesiones: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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SUMMARY:Enseñanzas del clásico “LAMRIM”\, Cap 16 “Actitud de personas de capacidad media”\, por el Gueshe Lobsang Tendar
DESCRIPTION:Impartido por Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción por Antonio Sampedro. En cada sesión mensual se explica y comenta el texto capítulo a capítulo. \nEl Gran Tratado de los Estadios en el Camino de la Iluminación (Lam Rim Chen Mo) es una de las joyas más brillantes de la literatura sacra universal. \nSu autor completó esta obra maestra en 1402. Continúa siendo esencial  para cualquier estudiante del pensamiento budista que quiera poner la enseñanzas en práctica. \nDe los muchos tratados del Maestro Tibetano Lama Tsongkhapa\, ninguno puede compararse\, en términos de popularidad y en la influencia que supuso\, a «El Gran Tratado». \nVer más información aquí. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (en abierto en nuestro canal de YouTube durante unos días) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/ensenanzas-del-clasico-lamrim-cap-16-actitud-de-personas-de-capacidad-media-por-el-gueshe-lobsang-tendar/
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana. Módulo 2: Las sílabas (sesión 4)
DESCRIPTION:>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. Los que deseen presencial deberán indicar preferencia de día de la semana\, en horario de 19:00 a 20:00. \nEn la presente fase de INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA  se enseñan las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Ofrecido en presencial y online en abierto los Jueves alternos de Noviembre y Diciembre de 2022. Accesible en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Ofrecido en presencial y online en abierto los Lunes alternos desde Enero de 2023. Accesible en nuestro canal de YouTube.\n\nEn la siguiente fase de LENGUA TIBETANA AVANZADA se impartirán los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: La gramática. Construcción de frases. Ofrecido con inscripción\, en presencial y online\, con donativo de referencia.\nMódulo 3b: Palabras y frases del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Ofrecido en presencial y online en abierto para beneficio general.\n\nA cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n  \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n_______________________________ \nEste Módulo 2 se ofrece los Lunes alternos desde Enero de 2023 en las siguientes modalidades: \nActividad libre \n– PRESENCIAL  (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– ONLINE por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario inscribirse. \nDe 19:00 a 20:00 \n>> AVISO.  Las personas que deseen continuar con el Módulo 3a de La gramática – construcción de frases\,  más avanzado e intenso y con donativo\, deberán enviar un email a info@jardindelacompasion.org. Los que deseen presencial deberán indicar preferencia de día de la semana\, en horario de 19:00 a 20:00. \nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n  \nEs necesario inscribirse exclusivamente usando el botón de abajo para recibir algún material de apoyo: \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Puja de los 16 Arhats en el LOSAR  2150\, por lamas residentes y visitantes
DESCRIPTION:Con motivo del Losar 2150 se realizará la Puja de los 16 Arhats\, que es una práctica de gran ayuda para la purificación y para la preservación del Dharma. \nBuda Shakyamuni seleccionó personalmente a los 16 Arhats de entre sus discípulos y les pidió que protegieran el Dharma. En el momento de su paranirvana\, ellos se comprometieron a seguir en el mundo y preservar el Dharma hasta los tiempos del buda futuro Maitreya. \nEsta práctica de apoyo al Dharma y a sus maestros aporta beneficios tales como aumento en la capacidad de superar obstáculos\, mayor facilidad para entender y practicar el Dharma o refuerzo en el comportamiento ético.  \nLa práctica será seguida por la Plegaria extensa para la larga vida de Su Santidad el Dalái Lama. \nPráctica realizada por dos o más lamas residentes y visitantes. \n___________ \nPresencial. Todos bienvenidos \nLibre
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SUMMARY:Celebración del Año Nuevo Tibetano LOSAR  2150
DESCRIPTION:Celebración del AÑO NUEVO TIBETANO 2150. \nEl sencillo evento comienza con recepción de los lamas presentes con té tibetano y breve explicación de la geografía y cultura de los Himalayas para a continuación celebrar el año nuevo tibetano con una ceremonia tradicional del budismo vajrayana\, la práctica avanzada de Palden Lhamo. \n¡Eres bienvenido! \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse para la práctica\, usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 15 min antes de comenzar\n\nSiempre puedes realizar un donativo\, aunque sea pequeño\, para nuestra Fundación benéfica aquí \n 
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SUMMARY:Medita con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:Shambhala Madrid es un espacio dedicado a la meditación para la vida cotidiana\, las artes\, la cultura y la transformación social. \nCualquier momento es bueno para aprender a estar con un@ mism@ y a descubrir la dignidad y el poder de vivir en el momento presente. Shambhala ofrece un espacio laico\, abierto y una comunidad que comparte una cultura de amabilidad y sabiduría humana. \n  \n \n  \nNos reunimos para meditar en grupo\, todos los miércoles de 19:00 a 21:00.\n \nNo son necesarios conocimientos previos\, meditadores con o sin experiencia bienvenidos/as. \n  \nOrganizado por la Comunidad Shambhala Madrid. \n  \nModalidad PRESENCIAL \nLibre
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SUMMARY:Práctica devocional de Chenrezig – El Buda de la Compasión\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n\nCHENREZIG es el Buda de la Compasión. Es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (persona de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de todos los Budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de reaccionar y de pensar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos\, muchas veces inadecuados\, a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. Nadie mejor que el bodhisattva de la máxima compasión para explicar la sabiduría que la causa. \n  \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción para los no socios (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-devocional-de-chenrezig-el-buda-de-la-compasion-por-nuestros-lamas-tibetanos-2/
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