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SUMMARY:Feliz AÑO NUEVO 2023
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SUMMARY:Práctica tradicional SANG del budismo tibetano para el Nuevo Año
DESCRIPTION:Es una práctica para allanar el camino para el Año Nuevo\, eliminando los obstáculos que nos ponemos\, y favoreciendo una vida más próspera y beneficiosa para todos. \nOfrecida por los lamas tibetanos para los habitantes de España\, y especialmente para socios\, colaboradores\, voluntarios y personas relacionadas con la Fundación. \nSe comienza\, como en toda práctica\, con la toma de refugio y la generación de la motivación para alcanzar el despertar para beneficio de todos los seres. \nLos practicantes pueden recitar y visualizar la presencia de dharmakaya\, sambhogakaya y nirmanakaya de deidades\, protectores… y a la vez de las fuerzas obstructoras. Se realizan y visualizan ofrecimientos\, con la importante presencia de incienso. Se termina con la dedicación del mérito para la iluminación perfecta. \nPresencial\nLibre
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica Extensa de Tara\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Todos los miércoles a las 19:30 h realizamos prácticas de distintas deidades. Normalmente suelen ser del Buda de la Medicina\, de Tara\, de Confesión Ante los 35 Budas\, de Protectores\, de Chenrezig… Las deidades no son sino manifestaciones de lo mismo\, esto es\, de la naturaleza búdica\, luminosa y perfecta\, que subyace a todo. \nEste miércoles llevamos a cabo un ritual Extenso de Tara. Las prácticas de ceremonia y ritual ayudan a personas de inclinación devocional\, junto con el estudio de las enseñanzas de Buda\, a avanzaren el camino del despertar.  \nEste ritual pertenece a la categoría más inferior del tantra\, llamado Kriya Tantra\, el Tantra de la Acción. Se caracteriza porque el énfasis de la práctica está puesto en todo lo que tiene que ver con la parte del ritual externo. En esta práctica extensa de Tara se realiza\, a modo de ofrecimiento\, un baño a las Tres Joyas\, con el objetivo de purificar nuestras negatividades.  Incluye visualizaciones preciosas del palacio donde se realizan estas abluciones. \nJunto a ello\, se realizan las postraciones y se realizan ofrecimientos varios\, característicos de todas las ceremonias. \nComo ofrecimiento\, puede traerse fruta\, frutos secos\, queso\, leche\, bebidas no alcohólicas\, etc.  para compartir una vez finalice el ritual. No es adecuado traer ofrecimientos que contengan huevo\, cebolla\, ajo o cualquier tipo de carne o pescado. Lo ideal es también no consumirlos durante ese día hasta que finalice la ceremonia\, pero eso ya es decisión de cada uno. Además hoy en día\, como dice uno de nuestros Gueshes\, es difícil encontrar alimentos o ajustar nuestro hábito de comidas a esta indicación\, así que cada uno puede hacer como desee\, sin afectar en demasía al resultado de la práctica. Obviamente cuanto más nos ajustemos a las indicaciones y reglas de la práctica\, mayor beneficio obtenemos\, pero no es un requisito indispensable abstenernos de comer esos alimentos durante el día. Sin embargo\, sí se han de evitar esos ingredientes en los ofrecimientos que se realizan y colocan en el altar. \nUna de las características de este ritual extenso de Tara es la ablución a las deidades\, que no son sino arquetipos de la mente. Las invitamos y solicitamos que nos den permiso para bañarlas. De este modo\, lo que hacemos es eliminar nuestras propias impurezas – las acciones negativas que hemos cometido en el pasado. \nEs una manera de acumular mérito\, esto es\, de dedicar nuestro tiempo y nuestra atención mental a una actividad positiva para de ese modo generar la energía positiva que\, dedicándola\, más tarde nos dará un fruto positivo. \nRecordemos que\, según la ley de la acción (karma)\, no podemos experimentar nada\, ni placentero ni desagradable\, para lo que no hayamos acumulado antes una acción equivalente. Por eso es tan importante dedicar nuestro tiempo y energía mental a realizar acciones positivas y dedicarlas a continuación para generar la bodhicitta auténtica\, que es ese estado mental en el que somos capaces de estar libres del sufrimiento y a la vez imbuidos por el deseo de querer llevar a todos seres a ese mismo estado\, haciendo además todo lo posible para lograrlo. \nAsí que en este baño invitamos a las deidades a un palacio especial\, un palacio precioso\, unos baños termales\, en los que nos damos la oportunidad de lavar a todos los seres dignos de que tomemos refugio en ellos. \nDespués\, en este trabajo mental\, se les unta con perfumes y se les viste con sus prendas respectivas a la vez que se les dota de los ornamentos que cada uno porta normalmente. Con ello cada uno de nosotros resalta el deseo de identificación con lo que estas deidades representan. \nLos mudras a la hora de realizar los ofrecimientos\, la pulcritud del lugar y el altar donde se realiza la ceremonia\, la limpieza y apariencia externa de uno mismo… todo esto se cuida hasta el más mínimo detalle. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro\, que es lo más meritorio y eficaz (textos disponibles o en preparación). No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del centro de meditación de la Fundación. La interacción con los lamas y con las demás personas es enriquecedora.  Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para personas sin recursos (habla con el Coordinador). \n– ON LINE por nuestro canal de YouTube.  \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante obtiene un certificado para deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana. Módulo 2: Las sílabas (sesión 1)
DESCRIPTION:En la presente fase de INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA  se enseñan las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Ofrecido en presencial y online en abierto los Jueves alternos de Noviembre y Diciembre de 2022. Accesible en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Ofrecido en presencial y online en abierto los Lunes alternos desde Enero de 2023. Accesible en nuestro canal de YouTube.\n\nEn la siguiente fase de LENGUA TIBETANA AVANZADA se impartirán los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: La gramática. Construcción de frases. Ofrecido con inscripción\, en presencial y online\, con donativo de referencia.\nMódulo 3b: Palabras y frases del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Ofrecido en presencial y online en abierto para beneficio general.\n\nA cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n***** \nEste Módulo 2 se ofrece los Lunes alternos desde Enero de 2023 en las siguientes modalidades: \n– Presencial (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– Y online por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario registrarse. \nDe 19:00 a 20:00 \nActividad libre. Donativo* para los fines benéficos de la Fundación: a voluntad (el donativo es íntegramente para la Fundación) \n* En los donativos a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado. Los socios disfrutan de condiciones especiales.\n***** \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n——
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube . Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica de confesión de los 35 Budas\, por nuestros lamas tibetanos
DESCRIPTION:En este ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nCada uno de ellos purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso\, tanto las que realizamos conscientemente\, como las de sin darnos cuenta\, las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. En esta ceremonia\, como en todas\, se realizan ofrecimientos a los Budas\, solicitándoles su asistencia. Los Budas\, cuando se encontraban en el camino hacia la Iluminación\, realizaron sus plegarias a otros Budas solicitándoles su bendición para poder ayudar de una manera concreta a todos los seres y encaminarles así hasta la iluminación.  En esta ceremonia les solicitamos a estos 35 Budas que cumplan sus promesas y nos asistan en nuestra intención de purificar nuestras negatividades. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el Maestro recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse. Unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos daño. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita la Oración de las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma. Solicitar de corazón a los Budas que nos den enseñanzas.  \n6º Después se les pide que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n***** \nPrácticas ahora guiadas en castellano por el traductor bilingüe Vicente Ayllón. \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro\, que es lo más meritorio y eficaz (textos disponibles o en preparación). No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del centro de meditación de la Fundación. La interacción con los lamas y con las demás personas es enriquecedora.  Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para personas sin recursos (habla con el Coordinador). \n– ON LINE por nuestro canal de YouTube.  \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante obtiene un certificado para deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-de-confesion-de-los-35-budas-por-nuestros-lamas-tibetanos/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Meditación analítica práctica\, para ayudar a centrarse en lo importante\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:Meditación analítica práctica guiada por Vicente Ayllón con un enfoque pragmático aplicable a la vida diaria. Incluye una primera parte corta de teoría y otra más larga de práctica.  \nEstas meditaciones son muy neutrales e inclusivas\, de manera que serán útiles para todos los asistentes\, tanto si creen en la reencarnación o aceptan vidas pasadas y futuras\, como si no. La teoría es mínima y se enfoca en la visión inclusiva comentada\, haciendo un mayor énfasis en la práctica de la meditación.  \nEl objeto de la meditación es lo que tradicionalmente se llama los ‘cuatro preliminares comunes’\, ‘cuatro preliminares generales’ y también los ‘cuatro pensamientos que re dirigen la mente’. Estas meditaciones se pueden abordar desde propósitos más mundanos a otros más espirituales o éticos. Uno puede enfocarlas como práctica espiritual o bien como práctica ética para poder llevar una mejor vida uno mismo y los demás. Los beneficios que se pueden obtener están relacionados con centrarse en lo realmente importante para manejar el sufrimiento ante los problemas de la vida diaria y el sufrimiento profundo existencial. \nLas meditaciones se puede decir que son del tipo llamado analítico\, pero no se pretende quedar al nivel intelectual\, porque el beneficio es menor. Hay que tratar de llegar a sentir\, al nivel emocional\, se puede decir práctico\, que es lo que realmente tiene más fuerza para la transformación interna. \nEl guía de la meditación enuncia estos pensamientos directores del siguiente modo: \n\nLa importancia de la existencia humana\nSer conscientes de la transitoriedad de todo\nEl funcionamiento de las acciones\nLos inconvenientes de todo tipo de existencia \n\nVer más detalle en el Artículo Meditación analítica práctica sobre los llamados ‘cuatro preliminares generales’ del budismo. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n***** \nPresencial. Acude al Centro de Meditación\, donde encontrarás un ambiente propicio\, tanto de lugar como de practicantes/estudiantes. \nActividad libre \n(También on-line para socios  de la Fundación) \nPuedes pedir cita para sesiones\, personalizadas y libres\, de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org. También puedes hacerlo para prácticas más amplias con los lamas residentes. \n*****
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SUMMARY:LAS 37 PRÁCTICAS DEL BODHISATTVA\, por Gueshe Lharampa Lobsang Tendar (sesión 1 de 3)
DESCRIPTION:Es un importante texto de adiestramiento mental o lojong (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)\, en castellano pronunciado loyon\, de la tradición del budismo tibetano. Es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva.   \nProporciona instrucciones en 37 versos para los viajeros que sigan el sendero del bodhisattva y con ello alcancen la mente de iluminación que posibilita ayudar a todos los seres y ayudarse a la liberación. Fue compuesto por Gyalse Tokme Zangpo (siglo XIV). Aunque haya sido escrito hace siglos\, su contenido tiene carácter atemporal\, siendo enseñanza frecuente de SS el Dalai Lama y de los grandes maestros. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Ocho versos del adiestramiento mental es la versión corta\, el presente texto de Las 37 prácticas del Bodhisattva es la versión intermedia. La Fundación ofrece\, después de hacer concluido la impartición del primer gran texto\, los dos siguientes en secuencia\, de más extenso a más condensado\, para facilitar la interiorización de la esencia del lojong. \nLas 37 Prácticas del Bodhisattva. Resumen\nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que los textos lamrim se consideraban aplicables desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia\, para fines benéficos de la Fundación\, del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 30 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:LAS 37 PRÁCTICAS DEL BODHISATTVA\, por Gueshe Lharampa Lobsang Tendar (sesión 2 de 3)
DESCRIPTION:Es un importante texto de adiestramiento mental o lojong (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)\, en castellano pronunciado loyon\, de la tradición del budismo tibetano. Es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva.   \nProporciona instrucciones en 37 versos para los viajeros que sigan el sendero del bodhisattva y con ello alcancen la mente de iluminación que posibilita ayudar a todos los seres y ayudarse a la liberación. Fue compuesto por Gyalse Tokme Zangpo (siglo XIV). Aunque haya sido escrito hace siglos\, su contenido tiene carácter atemporal\, siendo enseñanza frecuente de SS el Dalai Lama y de los grandes maestros. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Ocho versos del adiestramiento mental es la versión corta\, el presente texto de Las 37 prácticas del Bodhisattva es la versión intermedia. La Fundación ofrece\, después de hacer concluido la impartición del primer gran texto\, los dos siguientes en secuencia\, de más extenso a más condensado\, para facilitar la interiorización de la esencia del lojong. \nLas 37 Prácticas del Bodhisattva. Resumen\nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que los textos lamrim se consideraban aplicables desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia\, para fines benéficos de la Fundación\, del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 30 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:LAS 37 PRÁCTICAS DEL BODHISATTVA\, por Gueshe Lharampa Lobsang Tendar (sesión 3 de 3)
DESCRIPTION:Es un importante texto de adiestramiento mental o lojong (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)\, en castellano pronunciado loyon\, de la tradición del budismo tibetano. Es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva.   \nProporciona instrucciones en 37 versos para los viajeros que sigan el sendero del bodhisattva y con ello alcancen la mente de iluminación que posibilita ayudar a todos los seres y ayudarse a la liberación. Fue compuesto por Gyalse Tokme Zangpo (siglo XIV). Aunque haya sido escrito hace siglos\, su contenido tiene carácter atemporal\, siendo enseñanza frecuente de SS el Dalai Lama y de los grandes maestros. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Ocho versos del adiestramiento mental es la versión corta\, el presente texto de Las 37 prácticas del Bodhisattva es la versión intermedia. La Fundación ofrece\, después de hacer concluido la impartición del primer gran texto\, los dos siguientes en secuencia\, de más extenso a más condensado\, para facilitar la interiorización de la esencia del lojong. \nLas 37 Prácticas del Bodhisattva. Resumen\nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que los textos lamrim se consideraban aplicables desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia\, para fines benéficos de la Fundación\, del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 30 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:Enseñanzas del clásico «Lam Rim\, El Camino gradual hacia la iluminación»\, por el Gueshe Lobsang Tendar
DESCRIPTION:Impartido por Venerable Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción por Antonio Sampedro. \nEl Gran Tratado de los Estadios en el Camino de la Iluminación (Lam Rim Chen Mo) es una de las joyas más brillantes de la literatura sacra universal. \nSu autor completó esta obra maestra en 1402. Continúa siendo esencial  para cualquier estudiante del pensamiento budista que quiera poner la enseñanzas en práctica. \nDe los muchos tratados del Maestro Tibetano Lama Tsongkhapa\, ninguno puede compararse\, en términos de popularidad y en la influencia que supuso\, a «El Gran Tratado». \nVer más información aquí. \n***** \nUn domingo al mes. De 16 h a 19 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nActividad libre\, con donativo voluntario*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n*****
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/ensenanzas-del-clasico-lam-rim-el-camino-gradual-hacia-la-iluminacion-por-el-gueshe-lobsang-tendar-5/
LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Práctica guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. \n——- \nDesde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nActividad libre  \n– PRESENCIAL en nuestro centro\, con texto de apoyo. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del centro de meditación de la Fundación. \n– ON LINE\, en abierto la presente sesión durante un tiempo limitado\, por nuestro canal de YouTube.  Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. \n***** \n 
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SUMMARY:Práctica de Palden Lhamo\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón\, con posibilidad de hacer preguntas. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nPalden Lhamo es una deidad protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. \nElla es la protectora especial de los Dalai Lamas y el gobierno tibetano\, habiendo sido establecida en ese rol por el Segundo Dalai Lama. \nPalden Lhamo se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el inframundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que portan representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nCabalga su mula a través del océano cuyas olas se pueden ver debajo de ella. El océano simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso y muestra a cualquiera que le siga el camino hacia la orilla lejana del nirvana. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro\, con textos de apoyo. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo del centro de meditación de la Fundación. Donativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5 euros. Acceso libre para socios y también para personas sin medios. \n– ON LINE en directo y diferido (recibirás un enlace de YouTube)\, con inscripción exclusivamente usando el botón de abajo. Donativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Acceso libre para socios y también personas sin medios. \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica avanzada de meditación con Manjushri\, por Jangchub Rinpoché
DESCRIPTION:Práctica avanzada resumida de meditación del budismo mahayana vajrayana tibetano (con elementos de tipo tántrico)\, con una primera parte de enseñanza de budismo traducidas por Vicente Ayllón \n  \nLa práctica de meditación de Manjushri es del tipo de concentración y de visualización. Utiliza como objeto de la visualización a Manjushri\, bodhisattva de la sabiduría\, el arquetipo de la sabiduría en el budismo tibetano. \nSigue a grandes rasgos la secuencia de una sadhana o práctica de Manjushri\, de la cual existen variantes\, siendo ésta una versión reducida de la sadhana.  \nDespués de estabilizar la mente\, se genera bodhicitta\, la motivación para convertirnos en un Buda para beneficiar a los otros seres. De esta manera podemos alcanzar la felicidad para nosotros y también para los demás seres. \nCon la meditación se trabaja la interiorización de la sabiduría que Manjushri representa y la compasión que surge como consecuencia de ella\, con lo que se crean las condiciones para que actuemos con sabiduría y compasión.  \nEn la visualización Manjushri aparece sentado sobre un loto y un disco lunar en frente de uno. Tiene el cuerpo lleno de luz naranja que emana la sabiduría de todos los Budas y seres de sabiduría. Se visualiza también la sílaba raíz DHIH y el mantra OM AH RA PA TSA NA brillando. \nAl final hay un proceso de disolución de Manjushri dentro de nosotros. \nCon la práctica de meditación de Manjushri nuestra mente termina siendo  la mente de Manjushri\, es sabiduría y compasión\, y el yo ilusorio que hemos creado en nuestra vida ordinaria se va debilitando. \nCuando a largo del día necesitemos sabiduría y compasión nos paramos a pensar que Manjushri está en nuestro corazón\, que en el fondo somos también él. \nVer artículo ‘Meditación con Manjushri\, una breve práctica’    \nGuiada por el Gueshe Jangchub Rinpoché. Explicaciones traducidas del tibetano por Vicente Ayllón.\nPOR ENCONTRARSE RINPOCHÉ EN INDIA\, ESTA SESIÓN SERÁ GUIADA POR VICENTE AYLLÓN. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual)
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SUMMARY:Nivel II del Aprendizaje Shambhala: EL NACIMIENTO DEL GUERRERO\, por Alfonso Taboada (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:Tras haber comprobado un poco la bondad fundamental\, queremos avanzar. La práctica de la meditación permite observar el capullo de costumbres que hemos creado para enmascarar el miedo. Empezamos a darnos cuenta que no hay nada que nos impida experimentar la bondad fundamental. \nRequisito: haber completado el nivel I del Aprendizaje Shambhala. \nEl Nacimiento del Guerrero es el segundo curso del Aprendizaje Shambhala\, una formación que presenta enseñanzas basadas en la práctica de meditación sentada y en la senda guerrera de la intrepidez\, amabilidad y sabiduría introducida en Occidente por Chögyam Trungpa Rinpoché.  Por medio de la meditación aprendemos a vencer nuestra propia agresividad ya trascender nuestro miedo\, cultivando una actitud amable hacia nosotros mismos y hacia los demás.  En eso consiste ser un guerrero\, una guerrera. Con la práctica de meditación –que se introduce dentro de un ambiente abierto\, amistoso y preciso– nos suavizamos y nos relajamos cada vez más\, comenzando a apreciar que tenemos una mente y un cuerpo que nos merecemos y que están bien;  y a contactar con un estado de bienestar natural o bondad fundamental tan necesario en estos tiempos difíciles.  Esta experiencia nos permite dejar de percibir el mundo como una amenaza y vivir. \n  \nProfesor Alfonso Taboada \n \n\n\n\nAlfonso Taboada nació en Madrid\, lleva practicando meditación en diferentes tradiciones desde hace más de 35 años. Participó en el antiguo Seminario Vajradathu en 1990\, de tres meses\, donde se hizo instructor de meditación y conoció a su maestro Sákyong Mípham Rinpoché. Poco después organizó el primer nivel de Shambhala en Madrid. Ha enseñado el dharma de Shambhala desde entonces y traducido varios libros de dharma al español. Hoy en día compagina su dedicación como profesor senior de Shambhala\, enseñando y guiando a estudiantes de todos los niveles\, con el trabajo como profesor de matemáticas en universidades americanas en Madrid. \n\n\n\n******* \nSábado 21 de Enero de 9:30 a 20:00 y domingo 22 de Enero de 9:30 a 14:30 \nLugar: Fundación Budista Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid \nOrganizado por Comunidad Shambhala de Madrid en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión \nPara información e inscripción: eloy.portillo@gmail.com\, 627 813 279\, https://madrid.shambhala.es/calendar \nDonativo/aportación: 70 euros más ofrenda libre al profesor (Socios de Shambhala o de la Fundación: 55€\, Repetidores: 35€) \n******
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/nivel-ii-del-aprendizaje-shambhala-el-nacimiento-del-guerrero-por-alfonso-taboada-sesion-1-de-2/
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SUMMARY:Nivel II del Aprendizaje Shambhala: EL NACIMIENTO DEL GUERRERO\, por Alfonso Taboada (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:Tras haber comprobado un poco la bondad fundamental\, queremos avanzar. La práctica de la meditación permite observar el capullo de costumbres que hemos creado para enmascarar el miedo. Empezamos a darnos cuenta que no hay nada que nos impida experimentar la bondad fundamental. \nRequisito: haber completado el nivel I del Aprendizaje Shambhala. \nEl Nacimiento del Guerrero es el segundo curso del Aprendizaje Shambhala\, una formación que presenta enseñanzas basadas en la práctica de meditación sentada y en la senda guerrera de la intrepidez\, amabilidad y sabiduría introducida en Occidente por Chögyam Trungpa Rinpoché.  Por medio de la meditación aprendemos a vencer nuestra propia agresividad ya trascender nuestro miedo\, cultivando una actitud amable hacia nosotros mismos y hacia los demás.  En eso consiste ser un guerrero\, una guerrera. Con la práctica de meditación –que se introduce dentro de un ambiente abierto\, amistoso y preciso– nos suavizamos y nos relajamos cada vez más\, comenzando a apreciar que tenemos una mente y un cuerpo que nos merecemos y que están bien;  y a contactar con un estado de bienestar natural o bondad fundamental tan necesario en estos tiempos difíciles.  Esta experiencia nos permite dejar de percibir el mundo como una amenaza y vivir. \n  \nProfesor Alfonso Taboada \n \n\n\n\nAlfonso Taboada nació en Madrid\, lleva practicando meditación en diferentes tradiciones desde hace más de 35 años. Participó en el antiguo Seminario Vajradathu en 1990\, de tres meses\, donde se hizo instructor de meditación y conoció a su maestro Sákyong Mípham Rinpoché. Poco después organizó el primer nivel de Shambhala en Madrid. Ha enseñado el dharma de Shambhala desde entonces y traducido varios libros de dharma al español. Hoy en día compagina su dedicación como profesor senior de Shambhala\, enseñando y guiando a estudiantes de todos los niveles\, con el trabajo como profesor de matemáticas en universidades americanas en Madrid. \n\n\n\n******* \nSábado 21 de Enero de 9:30 a 20:00 y domingo 22 de Enero de 9:30 a 14:30 \nLugar: Fundación Budista Jardín de la Compasión. Calle Vicenta Villegas 27\, 28047 Madrid \nOrganizado por Comunidad Shambhala de Madrid en colaboración con la Fundación Budista Jardín de la Compasión \nPara información e inscripción: eloy.portillo@gmail.com\, 627 813 279\, https://madrid.shambhala.es/calendar \nDonativo/aportación: 70 euros más ofrenda libre al profesor (Socios de Shambhala o de la Fundación: 55€\, Repetidores: 35€) \n******
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana. Módulo 2: Las sílabas (sesión 2)
DESCRIPTION:En la presente fase de INTRODUCCIÓN A LA LENGUA TIBETANA  se enseñan las bases de la misma. Consta de dos módulos: \n\nMódulo 1: El alfabeto. Escritura\, transliteración y pronunciación. Sílabas raíz del Dharma. Ofrecido en presencial y online en abierto los Jueves alternos de Noviembre y Diciembre de 2022. Accesible en nuestro canal de YouTube. \nMódulo 2: Las sílabas. Consonantes en prefijos\, sufijos\, sobreescritas y suscritas\, y reglas de pronunciación. Ofrecido en presencial y online en abierto los Lunes alternos desde Enero de 2023. Accesible en nuestro canal de YouTube.\n\nEn la siguiente fase de LENGUA TIBETANA AVANZADA se impartirán los siguientes módulos: \n\nMódulo 3a: La gramática. Construcción de frases. Ofrecido con inscripción\, en presencial y online\, con donativo de referencia.\nMódulo 3b: Palabras y frases del Dharma. En paralelo con el Módulo 3a. Ofrecido en presencial y online en abierto para beneficio general.\n\nA cargo del traductor bilingüe y colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché y de otros lamas. La lengua se recibirá en parte\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano. \nEs importante conocer la lengua tibetana para cultivar la sabiduría\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n  \nEste Módulo 2 se ofrece los Lunes alternos desde Enero de 2023 en las siguientes modalidades: \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE abierto\, en directo y diferido \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nPara recibir material de apoyo es preciso inscribirse\, usando el botón
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Práctica tradicional meditativa guiada por uno o varias lamas tibetanas\, con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón.\n___ \nDesde hace más de un año hemos estado realizando la práctica tradicional del budismo tibetano de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este texto\, en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas prácticas en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. En el fondo\, es nuestra mente la que se transforma. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h se recitan\, presencial en el centro y online\, a través de YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. En el centro las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (en abierto en nuestro canal de YouTube durante unos días) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n 
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SUMMARY:Práctica avanzada del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada del budismo mahayana vajrayana tibetano\, guiada por uno o varios lamas tibetanos\, y con explicaciones traducidas por Vicente Ayllón. Incluye plegarias en tibetano\, meditación\, mantras… \n  \nUn miércoles cada mes se realiza la práctica del Buda de la Medicina. \nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nEs costumbre que quien lo desee traiga ofrecimientos para esta práctica\, pero se recomiendan que no contengan carne\, pescado\, huevo\, cebolla o ajo. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás información sobre la práctica en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n  \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL\, con textos y elementos de apoyo ritual \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 5€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido\, con inscripción (los inscritos recibirán por email un enlace de YouTube) \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€.\nLibre para los socios y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\nPara inscribirse se ha de usar exclusivamente el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Meditación analítica práctica\, para ayudar a centrarse en lo importante\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:Meditación analítica básica guiada por Vicente Ayllón con un enfoque pragmático aplicable a la vida diaria. Incluye una primera parte corta de teoría y otra más larga de práctica. \n  \nEstas meditaciones son muy neutrales e inclusivas\, de manera que serán útiles para todos los asistentes\, tanto si creen en la reencarnación o aceptan vidas pasadas y futuras\, como si no. La teoría es mínima y se enfoca en la visión inclusiva comentada\, haciendo un mayor énfasis en la práctica de la meditación.  \nEl objeto de la meditación es lo que tradicionalmente se llama los ‘cuatro preliminares comunes’\, ‘cuatro preliminares generales’ y también los ‘cuatro pensamientos que re dirigen la mente’. Estas meditaciones se pueden abordar desde propósitos más mundanos a otros más espirituales o éticos. Uno puede enfocarlas como práctica espiritual o bien como práctica ética para poder llevar una mejor vida uno mismo y los demás. Los beneficios que se pueden obtener están relacionados con saber centrarse en lo realmente importante\, poder manejar el sufrimiento ante los problemas de la vida diaria y el profundo existencial. \nLas meditaciones se puede decir que son del tipo llamado analítico\, pero no se pretende quedar al nivel intelectual\, porque el beneficio es menor. Hay que tratar de llegar a sentir\, al nivel emocional\, se puede decir experiencial\, que es lo que realmente tiene más fuerza para la transformación interna. \nEl guía de la meditación enuncia estos pensamientos directores del siguiente modo: \n\nLa importancia de la existencia humana\nSer conscientes de la transitoriedad de todo\nEl funcionamiento de las acciones\nLos inconvenientes de cada tipo de existencia mundana \n\nVer más detalle en el Artículo Meditación analítica práctica sobre los llamados ‘cuatro preliminares generales’ del budismo. \nA cerca de Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\n___________________________________________________________________ \nON LINE en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nEs preciso inscribirse\, exclusivamente usando el botón de abajo (los socios no necesitan inscribirse – puedes hacerte ‘socio entrante’ con una asequible donación mensual). Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar\n\n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:LOS 8 VERSOS DEL ADIESTRAMIENTO MENTAL\, por Ratag Rinpoché (sesión 1 de 2)
DESCRIPTION:El ADIESTRAMIENTO MENTAL o LOJONG (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)\, en castellano pronunciado loyon\, de la tradición del budismo tibetano es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Las 37 prácticas del Bodhisattva la versión intermedia\, el presente texto de Los 8 versos del adiestramiento mental es la versión corta. La Fundación ofrece\, después de hacer concluido la impartición del primer gran texto\, los dos siguientes en secuencia\, de más extenso a más condensado\, para facilitar la interiorización de la esencia del lojong. \nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que el lamrim se consideraba aplicable desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nEnseñanza impartida por Ratag Rinpoché\, con traducción del tibetano por Vicente Ayllón. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Preguntas y Respuestas sobre adiestramiento mental u otros temas de interés para los estudiantes.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, exclusivamente utilizando el botón de abajo. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/los-8-versos-del-entrenamiento-mental-por-jangchub-rinpoche-1-de-2/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Comida vegetariana con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Comparte con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios en tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€
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SUMMARY:ADIESTRAMIENTO MENTAL - Preguntas y Respuestas\, por Ratag Rinpoché (sesión 2 de 2)
DESCRIPTION:El ADIESTRAMIENTO MENTAL o LOJONG (lo significa “mente racional” y jong “ejercitar o refinar”)\, en castellano pronunciado loyon\, de la tradición del budismo tibetano es un trabajo interior para la purificación y transformación mental positiva. \nSe dice que mientras que el gran texto Bodhicharyavatara (Camino del Bodhisattva) de Shantideva es la versión amplia del adiestramiento mental y el texto Las 37 prácticas del Bodhisattva la versión intermedia\, el presente texto de Los 8 versos del adiestramiento mental es la versión corta. La Fundación ofrece\, después de hacer concluido la impartición del primer gran texto\, los dos siguientes en secuencia\, de más extenso a más condensado\, para facilitar la interiorización de la esencia del lojong. \nEl género de adiestramiento mental o lojong fue introducido por Atisa al igual que el género lamrim (camino gradual del despertar)\, pero mientras que el lamrim se consideraba aplicable desde el principio a todas las personas\, el adiestramiento mental solo se impartía inicialmente a los estudiantes de más capacidad. \nEnseñanza impartida por Ratag Rinpoché\, con traducción del tibetano por Vicente Ayllón. \nSesiones: \n\nSesión 1 de mañana (11 a 14 h): Enseñanza.\nComida vegetariana (14:30h)\nSesión 2 de tarde (16 a 19h ): Preguntas y Respuestas sobre adiestramiento mental u otros temas de interés para los estudiantes.\n\n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, exclusivamente utilizando el botón de abajo. Inscripción posible solo hasta 10 min antes de comenzar \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo\, con posibilidad de hacer preguntas al lama por chat. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 25€. Para el curso completo de dos sesiones: 40 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€ (indicar asistencia en comentarios de la inscripción). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n 
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