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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana
DESCRIPTION:Enseñanza de las bases de la lengua tibetana\, inicialmente centrada en el alfabeto\, transliteración y pronunciación.  \nEs importante conocer la lengua tibetana\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nA cargo del traductor bilingüe y voluntario colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché\, y también según el caso de otros Rinpochés o Gueshes budistas tibetanos. La lengua se recibirá\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano.\n \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n***** \nJueves alternos desde principios de Noviembre de 2022 \n– Presencial (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– Y online por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario registrarse. \nDe 19:00 a 20:00 \nActividad libre. Donativo* para los fines benéficos de la Fundación:  a voluntad (el donativo es íntegramente para la Fundación) \n* En los donativos a nuestra Fundación benéfica\, el donante se puede beneficiar de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado.\n***** \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n——
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos
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SUMMARY:Taller de TSA TSAs. Medita y cultiva tu mente mientras creas tsa tsas. APLAZADO PARA PREPARATIVOS
DESCRIPTION:La creación de TSA TSAs es un arte tradicional de los Himalayas y del Tíbet. Consiste en modelar figurillas en escayola\, arcilla u otros materiales\, a veces con un molde\, representando a Buda\, stupas\, deidades u objetos devocionales. Pueden estar marcadas con inscripciones de mantras o sílabas raíz. Cuando se secan después de su modelado\, se pintan con esmero y en contemplación y\, si se desea\, recitando mantras o efectuando visualizaciones. Pueden rellenarse de mantras\, piedras preciosas… \nEl acto de hacer tsa tsas es un proceso meditativo que ayuda al trabajo interno y en la creación de mérito \nCon la creación de tsa tsas se contribuye a pacificar y clarificar la mente\, purificando karma negativo y acumulando mérito. \nUna tsa tsa así elaborada se puede colocar en lugares importantes y limpios dentro de la casa o en el exterior\, donde actúan como elemento de inspiración espiritual y contemplación. \n \nEn el taller se hará una introducción a las cinco partes de que consta el proceso y\, a continuación\, cada participante preparará una figura de escayola con un molde y cuidadosamente procederá a su pintado. Por motivos de tiempo de secado\, habrá figuras ya secas para facilitar su pintado. Todo el proceso se lleva a cabo en medio de meditación y mantras guiados. Al final te llevarás tu tsa tsa a casa. \nLas TSA TSAs forman parte de la cultura de los Himalayas. Nuestra Fundación promueve la cultura de los Himalayas y ayuda a las personas\, empleando la sabiduría ancestral allí acumulada\, a liberarse del sufrimiento y a avanzar hacia la felicidad auténtica\, mediante enseñanzas\, prácticas\, ayuda social al desarrollo y eventos. \n***** \nDonativo* de referencia para los fines benéficos de la Fundación: 20€ (el donativo es íntegramente para la Fundación). \n* Todos los donativos a la Fundación tienen una deducción de impuestos del 35-40% del donativo\n***** \nImparte Noelia Peralta \n \nNoelia ya atesora muchos años en el sendero del bienestar holístico. Ha aprendido y práctica diferentes técnicas y terapias que ayudan a las personas a mejorar. \nHa dirigido el centro Tara Verde de Lanzarote\, donde llevó a cabo una amplia variedad de  actividades para el bienestar. También ha sido colaboradora del Centro de Chökhorling de Madrid y Murcia\, recibiendo enseñanzas de los lamas tibetanos residentes. Actualmente es voluntaria colaboradora con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. \nEs una gran experta en el trato amoroso de animales\, domésticos y salvajes\, actividad en la que trabaja actualmente en la empresa privada. Domina una gran variedad de terapias y prácticas  energéticas\, siendo la de cuencos tibetanos una de las preferidas. También con la artesanía de objetos de la práctica\, que crea desde hace años\, avanza en su desarrollo interior. \n—- \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica Extensa de Tara\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Todos los miércoles a las 19:30 h realizamos prácticas de distintas deidades. Normalmente suelen ser del Buda de la Medicina\, de Tara\, de Confesión Ante los 35 Budas\, de Protectores\, de Chenrezig\, etc. \nEste miércoles llevamos a cabo un ritual Extenso de Tara. Las prácticas de ceremonia y ritual ayudan a personas de una inclinación devocional\, junto con el estudio de la doctrina de Buda\, a avanzar en el camino del despertar.  \nEste ritual pertenece a la categoría más inferior del tantra\, llamado Kriya Tantra\, el Tantra de la Acción. Se caracteriza porque el énfasis de la práctica está puesto en todo lo que tiene que ver con la parte del ritual externo. En esta práctica extensa de Tara se realiza\, a modo de ofrecimiento\, un baño a las Tres Joyas\, con el objetivo de purificar nuestras negatividades.  Incluye visualizaciones preciosas del palacio donde se realizan estas abluciones. \nJunto a ello\, se realizan las postraciones y se realizan ofrecimientos varios característicos de todas las ceremonias. \nNo se pueden traer ofrecimientos con huevo\, cebolla\, ajo\, o cualquier tipo de carne o pescado. Lo ideal es también no consumirlos durante ese día hasta que se finalice la ceremonia\, pero eso ya es decisión de cada uno. Además hoy en día\, como dice uno de nuestros Gueshes\, es difícil encontrar alimentos o ajustar nuestro hábito de comidas a esta indicación\, así que cada uno puede hacer como desee\, sin afectar en demasía al resultado de la práctica. Obviamente cuanto más nos ajustemos a las indicaciones y reglas de la práctica mayor beneficio obtenemos\, pero no es un requisito indispensable abstenernos de comer esos alimentos durante el día. Sin embargo\, sí se han de evitar esos ingredientes en los ofrecimientos que se realizan y colocan en el altar. \nPuede traerse fruta\, frutos secos\, chocolate\, leche\, queso\, bebidas no alcohólicas\, etc.  para compartir una vez finalice el ritual. \nUna de las características de este ritual extenso de Tara es la ablución a las deidades\, que no son sino arquetipos de la mente. Las invitamos y solicitamos que nos den permiso para bañarlas. De este modo\, lo que hacemos es eliminar nuestras propias impurezas – las acciones negativas que hemos cometido en el pasado. \nEs una manera de acumular mérito\, esto es\, de dedicar nuestro tiempo y nuestra atención mental a una actividad positiva para de ese modo generar la energía positiva que\, dedicándola\, más tarde nos dará un fruto positivo. \nRecordemos que según la ley de la acción (karma)\, no podemos experimentar nada\, ni placentero\, ni desagradable\, para lo que no hayamos acumulado antes una acción equivalente. Por eso es tan importante dedicar nuestro tiempo y energía mental a realizar acciones positivas y dedicarlas más tarde para generar la bodhicitta auténtica\, que es ese estado mental en el que somos capaces de estar libres del sufrimiento y nos vemos imbuidos por el deseo de querer llevar a todos seres a ese mismo estado\, y además hacemos todo lo posible para lograrlo. \nAsí que en este baño invitamos a las deidades a un palacio especial\, un palacio precioso\, unos baños termales\, en los que nos damos la oportunidad de lavar a todos los seres dignos de que tomemos refugio en ellos. \nDespués\, en este trabajo mental\, se les unta con perfumes y se les viste con sus prendas respectivas a la vez que se les dota de los ornamentos que cada uno porta normalmente. Con ello cada uno de nosotros resalta el deseo de identificación con lo que estas deidades representan. \nLos mudras a la hora de realizar los ofrecimientos\, la pulcritud del lugar y el altar donde se realiza la ceremonia\, la limpieza y apariencia externa de uno mismo… todo esto se cuida hasta el más mínimo detalle. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \nSobre Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan de ventajas también en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Los 12 vínculos del origen interdependiente\, por Gueshe Lobsang Tendar (sesión 1 de 3)
DESCRIPTION:La interdependencia de todos los seres\, su no separación\, es una de las enseñanzas más importantes del budismo. Y en esta materia son los “12 vínculos del origen interdependiente”\, los que dentro de su complejidad\, siempre aportan luz al entendimiento de la realidad y al funcionamiento de la vida. Ver La interdependencia de los seres sintientes y de las cosas. \nLos “12 vínculos del origen interdependiente” describen el proceso causal por el que nuestros pensamientos y acciones nos llevan al siguiente momento o estado de conciencia\, o sea\, crean nuestra experiencia futura\, y por tanto determinan nuestro futuro\, dentro de un ciclo que se repite una vez y otra. Al igual que una semilla produce\, dadas las condiciones\, su fruto.  \nCuando nos movemos en el mundo con la confusión e ignorancia habitual\, quedamos atrapados en este ciclo\, que en el fondo es de sufrimiento y miseria\, el samsara. Mediante la sabiduría\, o sea entendiendo la verdadera naturaleza de las cosas y cómo actuar en la vida\, es posible romper este ciclo y liberarnos del sufrimiento existencial. \nLas enseñanzas son impartidas por el Gueshe Lobsang Tendar\, Maestro residente de nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social\, con ayuda de traducción del tibetano por parte de Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n*****
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SUMMARY:Los 12 vínculos del origen interdependiente\, por Gueshe Lobsang Tendar (sesión 2 de 3)
DESCRIPTION:La interdependencia de todos los seres\, su no separación\, es una de las enseñanzas más importantes del budismo. Y en esta materia son los “12 vínculos del origen interdependiente”\, los que dentro de su complejidad\, siempre aportan luz al entendimiento de la realidad y al funcionamiento de la vida. Ver La interdependencia de los seres sintientes y de las cosas. \nLos “12 vínculos del origen interdependiente” describen el proceso causal por el que nuestros pensamientos y acciones nos llevan al siguiente momento o estado de conciencia\, o sea\, crean nuestra experiencia futura\, y por tanto determinan nuestro futuro\, dentro de un ciclo que se repite una vez y otra. Al igual que una semilla produce\, dadas las condiciones\, su fruto.  \nCuando nos movemos en el mundo con la confusión e ignorancia habitual\, quedamos atrapados en este ciclo\, que en el fondo es de sufrimiento y miseria\, el samsara. Mediante la sabiduría\, o sea entendiendo la verdadera naturaleza de las cosas y cómo actuar en la vida\, es posible romper este ciclo y liberarnos del sufrimiento existencial. \nLas enseñanzas son impartidas por el Gueshe Lobsang Tendar\, Maestro residente de nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social\, con ayuda de traducción del tibetano por parte de Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:Los 12 vínculos del origen interdependiente\, por Gueshe Lobsang Tendar (sesión 3 de 3)
DESCRIPTION:La interdependencia de todos los seres\, su no separación\, es una de las enseñanzas más importantes del budismo. Y en esta materia son los “12 vínculos del origen interdependiente”\, los que dentro de su complejidad\, siempre aportan luz al entendimiento de la realidad y al funcionamiento de la vida. Ver La interdependencia de los seres sintientes y de las cosas. \nLos “12 vínculos del origen interdependiente” describen el proceso causal por el que nuestros pensamientos y acciones nos llevan al siguiente momento o estado de conciencia\, o sea\, crean nuestra experiencia futura\, y por tanto determinan nuestro futuro\, dentro de un ciclo que se repite una vez y otra. Al igual que una semilla produce\, dadas las condiciones\, su fruto.  \nCuando nos movemos en el mundo con la confusión e ignorancia habitual\, quedamos atrapados en este ciclo\, que en el fondo es de sufrimiento y miseria\, el samsara. Mediante la sabiduría\, o sea entendiendo la verdadera naturaleza de las cosas y cómo actuar en la vida\, es posible romper este ciclo y liberarnos del sufrimiento existencial. \nLas enseñanzas son impartidas por el Gueshe Lobsang Tendar\, Maestro residente de nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social\, con ayuda de traducción del tibetano por parte de Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. Domingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n*****
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SUMMARY:Enseñanzas del clásico «Lam Rim\, El Camino gradual hacia la iluminación»\, por el Gueshe Lobsang Tendar
DESCRIPTION:Impartido por Venerable Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción por Antonio Sampedro. \nEl Gran Tratado de los Estadios en el Camino de la Iluminación (Lam Rim Chen Mo) es una de las joyas más brillantes de la literatura sacra universal. \nSu autor completó esta obra maestra en 1402. Continúa siendo esencial  para cualquier estudiante del pensamiento budista que quiera poner la enseñanzas en práctica. \nDe los muchos tratados del Maestro Tibetano Lama Tsongkhapa\, ninguno puede compararse\, en términos de popularidad y en la influencia que supuso\, a «El Gran Tratado». \nVer más información aquí. \n***** \nUn domingo al mes. De 16 h a 19 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nActividad libre\, con donativo voluntario*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica del Buda de la Medicina\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Un miércoles cada mes se realiza la práctica del Buda de la Medicina. \nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nEs costumbre que quien lo desee traiga ofrecimientos para esta práctica\, pero se recomiendan que no contengan carne\, pescado\, huevo\, cebolla o ajo. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás información sobre la práctica en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube . Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana
DESCRIPTION:Enseñanza de las bases de la lengua tibetana\, inicialmente centrada en el alfabeto\, transliteración y pronunciación.  \nEs importante conocer la lengua tibetana\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nA cargo del traductor bilingüe\, y voluntario colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché\, y también según el caso de otros Rinpochés o Gueshes budistas tibetanos. La lengua se recibirá\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano.\n \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n***** \nJueves alternos desde principios de Noviembre de 2022 \n– Presencial (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– Y online por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario registrarse. \nDe 19:00 a 20:00 \nActividad libre. Donativo* para los fines benéficos de la Fundación: a voluntad (los donativos son íntegramente para la Fundación) \n* En los donativos a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado.\n***** \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n——
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SUMMARY:Copa celebración de FIN DE AÑO y de GENEROSIDAD con Shambhala Madrid
DESCRIPTION:La Comunidad de Shambhala Madrid deseamos este fin de año celebrar\, practicar la meditación y recaudar fondos para los niños y niñas en peligro de exclusión en norte de la India ( Arunachal Pradesh ) una zona muy pobre en las faldas del Himalaya\, contribuyendo a la obra social que dirigen los lamas de la FUNDACIÓN BUDISTA JARDÍN DE LA COMPASIÓN. \nEl sábado 17 de diciembre empezaremos a las 10h. con cantos y meditación\, seguiremos con la “Sadhana de la Amabilidad”\, recaudación de fondos y finalizamos con una comida celebratoria (de 14h a 15h.) donde cada uno/a aporte algo. \nAbierto a todo el mundo con o sin experiencia de meditación. Si no conoces Shambhala\, es una ocasión estupenda para que vengas a conocernos. Puedes venir a parte o a todo. \nEste año el “día de los niños” 🥰  tiene unos destinatarios muy especiales. \nLugar: Fundación Budista Jardín de la Compasión \nDonativo acceso a la actividad: 5 € (todo lo recaudado se dedicará al proyecto de escolarización de los niños y niñas de Arunachal Pradesh) \nMás información: madrid@shambhala.es \, 627 813 279
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SUMMARY:Práctica Tsog de Lama Chöpa\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:El Tsog de Lama Chöpa es una práctica de agradecimiento e inspiración en los maestros espirituales del Dharma. Tsog significa ‘asamblea o reunión’ y Lama Chöpa ‘ofrecimiento al guía espiritual’. En sánscrito se denomina guru puja. \nEn ella se hacen ofrecimientos\, se medita\, se visualiza y se rinde homenaje a los maestros espirituales\, recordando su amabilidad y bondad por ayudarnos en el camino del Dharma. Los lamas nos proporcionan inspiración para el camino. \nEs una manera de acumular positividad en la mente y méritos\, purificándose de obstáculos y negatividades\, y reforzando la conexión con los maestros que nos ayudan. Aunque esta práctica pertenece al nivel más elevado del tantra\, está abierta a la participación de todo aquél que lo desee. \nSe visualiza el llamado Campo de mérito (como un campo fértil que simboliza la producción potencial de abundante cosecha) o Árbol de refugio (como árbol frondoso que simboliza el lugar donde encontrar refugio).  \nEl Lama Tsongkhapa*\, fundador de la escuela Gelug\, ocupa un lugar central en el mismo\, siendo el Buda Sakyamuni el promulgador de las enseñanzas. Se visualizan diferentes ramas del árbol con distintos seres simbólicos\, como yidams y boddhisattvas. Alrededor del Lama Tsongkhapa aparecen tres linajes: el yogachara de Asanga\, el madyamaka de Nagarjuna y el de iniciaciones tántricas.  \nEn el ofrecimiento se incluye tanto al Lama presente ante nosotros\, como a todos los maestros del árbol: Buda Sakyamuni\, el Lama Tsongkhapa y los maestros de los distintos linajes. \nEl participante puede aportar ofrecimientos de flores\, alimentos vegetarianos\, incienso…\, que una vez ofrecidos se distribuyen entre todos los asistentes. \nPara participar en un Tsog de Lama Chöpa no es necesario haber recibido ninguna iniciación\, aunque es deseable. \n  \n*Je Tsongkhapa \nJe Tsongkhapa (1357-1419) fue un famoso maestro de budismo tibetano que dio lugar a la formación de la escuela Gelug. También es conocido como Lobsang Drakpa o simplemente como Je Rinpoché. \nRecibió las enseñanzas de Buda de maestros de todas las tradiciones budistas tibetanas y recibió linajes transmitidos en las principales escuelas. Su principal fuente de inspiración fue la tradición Kadampa\, el legado de Atisha. \nSiguiendo la enseñanza de Tsongkhapa\, las dos características distintivas de la tradición Gelug son la unión del sutra y el tantra y la importancia del camino gradual hacia la iluminación. Destaca tres aspectos principales del camino: la importancia de centrarse en lo realmente importante\, la motivación de llegar a ser un Buda para ayudar a los demás y el entendimiento de la naturaleza absoluta de la realidad. \nEn sus dos tratados principales (lam rim chen mo y sngags rim chen mo)\, Tsongkhapa expone en detalle este camino gradual con el sutra y el tantra. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube . Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Festividad GADEN NGACHOE (Día de TSONGKHAPA)
DESCRIPTION:En el Gaden Ngachoe o Día de Tsongkhapa se celebra el aniversario del parinirvana de Gurú Rinpoché Je Tsongkhapa.  Significa literalmente Ofrecimiento de Ganden del 25º día. Se celebra en el 25º día y el 10º mes del calendario tibetano. En el aniversario se celebra la memoria del legado de Tsongkhapa que contribuyó a desarrollar la tradición budista tibetana a partir de la tradición de Nalanda. De ahí que en nuestro centro lo celebremos con la práctica Tsog de Lama Chöpa. Según la tradición\, practicar la purificación\, realizar acciones positivas\, recitar plegarias y hacer ofrecimientos en este día\, hace multiplicar el mérito unas “cien mil veces”. \nJe Tsongkhapa fue un importante erudito y yogui budista tibetano\, fundador de la escuela Gelug del Budismo Tibetano\, a la que pertenecen nuestros maestros y el XIV Dalai Lama. Escribió textos de gran impacto como: el Gran tratado del camino de la iluminación (Lamrim Chenmo)\, Los tres principales aspectos del sendero y 18 volúmenes de comentarios sobre sutras y tantras. Falleció en el 10º mes tibetano del año 1419.
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica de Palden Lhamo\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Palden Lhamo es una deidad protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. \nElla es la protectora especial de los Dalai Lamas y el gobierno tibetano\, habiendo sido establecida en ese rol por el Segundo Dalai Lama. \nPalden Lhamo se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el inframundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que portan representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nCabalga su mula a través del océano cuyas olas se pueden ver debajo de ella. El océano simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso y muestra a cualquiera que le siga el camino hacia la orilla lejana del nirvana. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para jóvenes y personas sin medios. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \n\nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Experimenta el ambiente contemplatvo del espacioso centro de meditación de la Fundación. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan de ventajas también en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica de confesión de los 35 Budas\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:En este ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nRecitaciones en lengua tibetana\, mantras\, meditación y visualización. Postraciones y ofrecimientos. \nCada uno de los Budas purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para el arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos faltas sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso\, tanto las que realizamos conscientemente como sin darnos cuenta las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. En esta ceremonia\, como en todas\, se realizan ofrecimientos a los Budas\, solicitándoles su asistencia. Los Budas\, cuando se encontraban en el camino hacia la Iluminación\, realizaron sus plegarias a otros Budas solicitándoles su bendición para poder ayudar de una manera concreta a todos los seres y encaminarles así hasta la iluminación.  En esta ceremonia les solicitamos a estos 35 Budas que cumplan sus promesas y nos asistan en nuestra intención de purificar nuestras negatividades. \nLas postraciones (de mayor o menor complejidad) son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el Maestro recita el nombre de cada Buda\, nosotros realizamos las postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo nuestro cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede/quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse. Unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como nos sea posible\, pero sin lastimarnos ni causarnos ningún daño. \n  \nLA ORACIÓN DE LAS 7 RAMAS A LOS 35 BUDAS. A cada Buda se le recita la Oración de las Siete Ramas. Ésta consiste en \n1º Rendir homenaje con 7 Postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Después nos regocijamos de todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Lo siguiente es solicitar el Giro de la Rueda del Dharma. Solicitar de corazón a los Budas que nos den enseñanzas.  \n6º Después solicitarles que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicamos el mérito para la Gran Iluminación. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. Libre para personas sin recursos (habla con el Coordinador). \n– ON LINE por nuestro canal de YouTube. Únete a los lamas en vivo. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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