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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de mantras y visualización de 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras y visualizaciones. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras y visualización 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un numero específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras y visualización de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española\, a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros las alabanzas. Puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras y visualización de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido.
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SUMMARY:Práctica Extensa de Tara\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:Todos los miércoles a las 19:30 h realizamos prácticas de distintas deidades. Normalmente suelen ser del Buda de la Medicina\, de Tara\, de Confesión Ante los 35 Budas\, de Protectores\, de Chenrezig\, etc. \nEste miércoles llevamos a cabo un ritual Extenso de Tara. Las prácticas de ceremonia y ritual ayudan a personas de una inclinación devocional\, junto con el estudio de la doctrina de Buda\, a avanzar en el camino del despertar.  \nEste ritual pertenece a la categoría más inferior del tantra\, llamado Kriya Tantra\, el Tantra de la Acción. Se caracteriza porque el énfasis de la práctica está puesto en todo lo que tiene que ver con la parte del ritual externo. En esta práctica extensa de Tara se realiza\, a modo de ofrecimiento\, un baño a las Tres Joyas\, con el objetivo de purificar nuestras negatividades.  Incluye visualizaciones preciosas del palacio donde se realizan estas abluciones. \nJunto a ello\, se realizan las postraciones y se realizan ofrecimientos varios característicos de todas las ceremonias. \nNo se pueden traer ofrecimientos con huevo\, cebolla\, ajo\, o cualquier tipo de carne o pescado. Lo ideal es también no consumirlos durante ese día hasta que se finalice la ceremonia\, pero eso ya es decisión de cada uno. Además hoy en día\, como dice uno de nuestros Gueshes\, es difícil encontrar alimentos o ajustar nuestro hábito de comidas a esta indicación\, así que cada uno puede hacer como desee\, sin afectar en demasía al resultado de la práctica. Obviamente cuanto más nos ajustemos a las indicaciones y reglas de la práctica mayor beneficio obtenemos\, pero no es un requisito indispensable abstenernos de comer esos alimentos durante el día. Sin embargo\, sí se han de evitar esos ingredientes en los ofrecimientos que se realizan y colocan en el altar. \nPuede traerse fruta\, frutos secos\, chocolate\, leche\, queso\, bebidas no alcohólicas\, etc.  para compartir una vez finalice el ritual. \nUna de las características de este ritual extenso de Tara es la ablución a las deidades\, que no son sino arquetipos de la mente. Las invitamos y solicitamos que nos den permiso para bañarlas. De este modo\, lo que hacemos es eliminar nuestras propias impurezas – las acciones negativas que hemos cometido en el pasado. \nEs una manera de acumular mérito\, esto es\, de dedicar nuestro tiempo y nuestra atención mental a una actividad positiva para de ese modo generar la energía positiva que\, dedicándola\, más tarde nos dará un fruto positivo. \nRecordemos que según la ley de la acción (karma)\, no podemos experimentar nada\, ni placentero\, ni desagradable\, para lo que no hayamos acumulado antes una acción equivalente. Por eso es tan importante dedicar nuestro tiempo y energía mental a realizar acciones positivas y dedicarlas más tarde para generar la bodhicitta auténtica\, que es ese estado mental en el que somos capaces de estar libres del sufrimiento y nos vemos imbuidos por el deseo de querer llevar a todos seres a ese mismo estado\, y además hacemos todo lo posible para lograrlo. \nAsí que en este baño invitamos a las deidades a un palacio especial\, un palacio precioso\, unos baños termales\, en los que nos damos la oportunidad de lavar a todos los seres dignos de que tomemos refugio en ellos. \nDespués\, en este trabajo mental\, se les unta con perfumes y se les viste con sus prendas respectivas a la vez que se les dota de los ornamentos que cada uno porta normalmente. Con ello cada uno de nosotros resalta el deseo de identificación con lo que estas deidades representan. \nLos mudras a la hora de realizar los ofrecimientos\, la pulcritud del lugar y el altar donde se realiza la ceremonia\, la limpieza y apariencia externa de uno mismo… todo esto se cuida hasta el más mínimo detalle. \n***** \nEn presencial y on-line por YouTube y Facebook. \nAportación/donativo en presencial: 10 € \n***** \n 
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana
DESCRIPTION:Enseñanza de las bases de la lengua tibetana\, inicialmente centrada en el alfabeto\, transliteración y pronunciación.  \nEs importante conocer la lengua tibetana\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nA cargo del traductor bilingüe y voluntario colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché\, y también según el caso de otros Rinpochés o Gueshes budistas tibetanos. La lengua se recibirá\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano.\n \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n***** \nJueves alternos desde principios de Noviembre de 2022 \n– Presencial (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– Y online por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario registrarse. \nDe 19:00 a 20:00 \nActividad libre. Donativo* para los fines benéficos de la Fundación: a voluntad (el donativo es íntegramente para la Fundación) \n* En los donativos a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado.\n***** \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n——
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SUMMARY:Cuencos Tibetanos. Armonización en el plano sutil
DESCRIPTION:La materia es energía vibrando. No es de extrañar que la vibración armónica pueda producir efectos sobre la materia\, y por tanto sobre el cuerpo. \nLos cuencos tibetanos o cuencos de los Himalayas pueden inducir la producción de ondas theta en el cerebro\, que incrementan el estado de calma y paz\, el equilibrio\, la claridad mental y la intuición. También preparan para la meditación o para procesos creativos. Con las ondas armónicas del sonido de los cuencos se crea la habilidad de sentir\, de “oír” más y mejor de lo normal\, pues llegan a todas las células del cuerpo\, en el plano más sutil y energético\, más allá del mero sistema auditivo. \n \n Se dice que los cuencos tibetanos emiten el sonido de la vacuidad\, que es el del universo \nEn la sesión\, después de recibir una introducción\, los participantes se tumban sobre una esterilla y son guiados en una meditación. A cada uno se le acerca\, al lado o encima del cuerpo\, el cuenco en vibración\, alternando con un diapasón.    \nLos cuencos forman parte de la cultura de los Himalayas. Nuestra Fundación promueve la cultura de los Himalayas y ayuda a las personas\, empleando la sabiduría ancestral allí acumulada\, a liberarse del sufrimiento y a avanzar hacia la felicidad auténtica\, mediante enseñanzas\, prácticas\, ayuda social al desarrollo y eventos. \n***** \nDonativo de referencia para los fines benéficos de la Fundación: 10€ (el donativo es íntegramente para la Fundación). \n* Todos los donativos a la Fundación tienen una deducción de impuestos del 35-40% del donativo\n***** \nImparte Noelia Peralta \n \nNoelia ya atesora muchos años en el sendero del bienestar holístico. Ha aprendido y práctica diferentes técnicas y terapias que ayudan a las personas a mejorar. \nHa dirigido el centro Tara Verde de Lanzarote\, donde llevó a cabo una amplia variedad de  actividades para el bienestar. También ha sido colaboradora del Centro de Chökhorling de Madrid y Murcia\, recibiendo enseñanzas de los lamas tibetanos residentes. Actualmente es voluntaria colaboradora con la Fundación Budista Jardín de la Compasión. \nEs una gran experta en el trato amoroso de animales\, domésticos y salvajes\, actividad en la que trabaja actualmente en la empresa privada. Domina una gran variedad de terapias y prácticas  energéticas\, siendo la de cuencos tibetanos una de las preferidas. También con la artesanía de objetos de la práctica\, que crea desde hace años\, avanza en su desarrollo interior.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:CINEFORUM Himalayas Dharma
DESCRIPTION:Reúnete con nosotros a ver una película y participa\, si lo deseas\, en comentarla al final. La película será sobre temas relacionados con la cultura de los Himalayas\, las enseñanzas de Buda o la vida contemplativa. La idea es tratar de “ver” y “oír” más allá de lo ordinario. \n***** \nDe 18:00 a 20:00 \nDonativo* para los fines benéficos de la Fundación:  a voluntad \n* Todos los donativos a nuestra Fundación benéfica tienen una deducción de impuestos del 35-40% del donativo\n*****
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica del Buda de la Medicina\, por nuestros lamas tibetanos
DESCRIPTION:Un miércoles cada mes se realiza la práctica del Buda de la Medicina. \nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental. \nEs costumbre que quien lo desee traiga ofrecimientos para esta práctica\, pero se recomiendan que no contengan carne\, pescado\, huevo\, cebolla o ajo. \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. \nMás información sobre la práctica en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-del-buda-de-la-medicina-por-lamas-tibetanos-2/
LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \n\nSobre Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan de ventajas también en las actividades.\n*****
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ceremonia de Yamantaka para asistir en las transiciones a los difuntos\, por nuestros lamas tibetanos
DESCRIPTION:En este mes de Noviembre en casi todo el mundo se recuerda y se honra a los difuntos. En el Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión hemos organizado una práctica ceremonial de la tradición del budismo tibetano dirigida a asistir en las transiciones a las personas.  \nDentro del amplio y rico simbolismo de esta tradición\, Yamantaka es la manifestación búdica que representa la protección ante las vicisitudes de la muerte\, haciendo frente a Yama\, que es la manifestación que aprisiona a las personas en el ciclo de sufrimiento del samsara. Es pues una práctica para superar la muerte. Yama significa “muerte” (el Señor de la Muerte) y antaka “el que pone fin a”. Yamantaka lleva en su corazón a Manjushri\, la representación de la sabiduría perfecta\, o sea\, el entendimiento pleno de la realidad. Entendiendo la realidad y la forma en la que opera la mente se vence la muerte y el miedo a ella. \nLa ceremonia\, a cargo de Rinpochés y Gueshes tibetanos del centro — Jangchub Rinpoché\, Ratag Rinpoché y Gueshe Lharampa Lobsang Tendar— consistirá en plegarias y mantras en estado contemplativo. Puedes traer una foto pequeña de la persona o personas a la que deseas asistir\, o simplemente escribir su nombre en un trozo de papel en el centro\, teniendo en cuenta que en todo caso es para beneficio de todos los seres. Si estás en casa\, puedes mantener en la mente a tus seres queridos. \nTe esperan los lamas. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 15 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar en esta ceremonia tan beneficiosa. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Festividad LHABAB DUCHEN
DESCRIPTION:En esta festividad se celebra la luz que llegó al mundo con Gautama Buda. El Lhabab Duchen marca dentro de la tradición budista tibetana el día de celebración del descenso de Buda a la tierra desde el cielo o tierra pura Tushita. Se considera una de las llamadas “Ocho Grandes Hazañas de Buda”. Es una festividad muy celebrada en las zonas de cultura tibetana y también en el sureste asiático.  \nSegún la tradición\, Buda ascendió al reino celestial Tushita y estuvo durante tres meses impartiendo enseñanzas a los dioses\, entre otras razones\, para devolver el amor de su madre Mahamaya\, que había renacido en ese reino como uno de los dioses. \nEs un buen día para sentirse agradecido por lo que Buda llevó a cabo y por todo el linaje de maestros que han preservado sus enseñanzas hasta nuestros días. De ahí que en nuestro centro llevemos a cabo la práctica Tsog de Lama Chöpa. \nSegún la tradición\, todos los actos positivos y negativos en este día se multiplican “10 millones de veces”. Por ello\, más que nunca es positivo actuar con virtud\, dar con generosidad y realizar prácticas o simplemente el acto simbólico de ofrecer la luz de una vela o lamparita. \nAlgunos de los habituales actos virtuosos que tradicionalmente se realizan en este día son: asistir a enseñanzas o prácticas\, contemplar los ocho preceptos Mahayana durante 24 horas como si fueras una monja o monje\, donar a una organización benéfica y a los maestros\, tomar refugio en las tres joyas…
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica Tsog de Lama Chöpa\, por lamas tibetanos
DESCRIPTION:El Tsog de Lama Chöpa es una práctica de agradecimiento e inspiración en los maestros espirituales del Dharma. Tsog significa ‘asamblea o reunión’ y Lama Chöpa ‘ofrecimiento al guía espiritual’. En sánscrito se denomina guru puja. \nEn ella se hacen ofrecimientos\, se medita\, se visualiza y se rinde homenaje a los maestros espirituales\, recordando su amabilidad y bondad por ayudarnos en el camino del Dharma. Los lamas nos proporcionan inspiración para el camino. \nEs una manera de acumular positividad en la mente y méritos\, purificándose de obstáculos y negatividades\, y reforzando la conexión con los maestros que nos ayudan. Aunque esta práctica pertenece al nivel más elevado del tantra\, está abierta a la participación de todo aquél que lo desee. \nSe visualiza el llamado Campo de mérito (como un campo fértil que simboliza la producción potencial de abundante cosecha) o Árbol de refugio (como árbol frondoso que simboliza el lugar donde encontrar refugio).  \nEl Lama Tsongkhapa*\, fundador de la escuela Gelug\, ocupa un lugar central en el mismo\, siendo el Buda Sakyamuni el promulgador de las enseñanzas. Se visualizan diferentes ramas del árbol con distintos seres simbólicos\, como yidams y boddhisattvas. Alrededor del Lama Tsongkhapa aparecen tres linajes: el yogachara de Asanga\, el madyamaka de Nagarjuna y el de iniciaciones tántricas.  \nEn el ofrecimiento se incluye tanto al Lama presente ante nosotros\, como a todos los maestros del árbol: Buda Sakyamuni\, el Lama Tsongkhapa y los maestros de los distintos linajes. \nEl participante puede aportar ofrecimientos de flores\, alimentos vegetarianos\, incienso…\, que una vez ofrecidos se distribuyen entre todos los asistentes. \nPara participar en un Tsog de Lama Chöpa no es necesario haber recibido ninguna iniciación\, aunque es deseable \n  \n*Je Tsongkhapa \nJe Tsongkhapa (1357-1419) fue un famoso maestro de budismo tibetano que dio lugar a la formación de la escuela Gelug. También es conocido como Lobsang Drakpa o simplemente como Je Rinpoché. \nRecibió las enseñanzas de Buda de maestros de todas las tradiciones budistas tibetanas y recibió linajes transmitidos en las principales escuelas. Su principal fuente de inspiración fue la tradición Kadampa\, el legado de Atisha. \nSiguiendo la enseñanza de Tsongkhapa\, las dos características distintivas de la tradición Gelug son la unión del sutra y el tantra y la importancia del camino gradual hacia la iluminación. Destaca tres aspectos principales del camino: un deseo genuino de liberación\, generación de la bodichita y el entendimiento de la vacuidad. \nEn sus dos tratados principales (lam rim chen mo y sngags rim chen mo)\, Tsongkhapa expone en detalle este camino gradual con el sutra y el tantra. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Práctica devocional de Chenrezig – El Buda de la Compasión\, por nuestros lamas tibetanos
DESCRIPTION:Chenrezig es el Buda de la Compasión. Chenrezig es el nombre que se le da en la cultura tibetana a Avalokitesvara. \nAvalokitesvara es el bodhisattva (persona de gran logro en el camino del despertar para beneficiar a todos los seres) que encarna la infinita compasión de todos los budas. Se puede decir que es el arquetipo del amor\, la bondad y el servicio a los demás en la tradición budista del vehículo universal. \nRecibe diferentes nombres según la zona. Así por ejemplo en el área de cultura tibetana\, como se ha dicho\, se le llama a Chenrezig\, pero en China Guanyin\, en Tailandia Lokesvara. \nA veces se la representa con mil brazos para ayudar\, en cada una de cuyas manos hay un ojo de la sabiduría para ver y discernir\, y con once caras para captar en todas las direcciones donde se necesita ayuda. \nEn el budismo\, para crecer hacia la realización plena\, se trabaja la mente\, o sea se transforma la manera habitual de reaccionar y de pensar\, pasando de un modo gobernado por los instintos y hábitos muchas veces inadecuados a un modo dirigido por la sabiduría. Y ello se hace tanto aplicando la razón como trabajando las emociones. En las prácticas devocionales en las que se trabaja con budas o bodhisatvas u otras deidades — prácticas llamadas ‘yoga de la deidad’ — se trabajan las emociones y disposiciones. En el caso de la práctica de Chenrezig se medita visualizando esta deidad\, símbolo de la suprema compasión y amor a otros seres. \nEs común representarla de color blanco y con cuatro brazos\, de los cuales los dos primeros tienen las manos junto al corazón y sosteniendo la joya que cumple los deseos\, como señal de máxima motivación altruista. La mano derecha sostiene un rosario que simboliza su capacidad de liberar a los seres del samsara\, recordando la práctica de recitar el mantra de las seis sílabas. Y la mano izquierda sostiene el tallo de una flor que simboliza su motivación pura altruista en el pasado\, presente y futuro. \nRecitar el mantra de las seis sílabas con convencimiento\, reflexionando en las virtudes de Chenrezig\, ayuda a superar la negatividad instintiva y a transformarla en compasión: \nOM \nMANI \nPADME \nHUM \nEl poder de un mantra reside principalmente en el sonido\, o las vibraciones\, pero también en su significado. Se dice que mediante este mantra se transmiten las 84.000 enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Sakyamuni Buda. Uno de los posibles significados del mantra es (ver explicación de SS el XIV Dalai Lama): \nQue apoyándome en Avalokitesvara y lo que representa\, a través de la práctica de sabiduría y altruismo\, mi cuerpo\, habla y mente sean transformados y consiga purificarme y despertar \nAvalokitesvara también está estrechamente ligado a la sabiduría. Desempeña un papel importante en muchos de los discursos de Buda\, por ejemplo en el famoso Sutra del Corazón\, donde es el principal actor explicando al arhat Shariputra cómo un buscador puede llegar a comprender la naturaleza última de la realidad: \nLa forma es vacuidad\, la vacuidad es forma. La vacuidad no es sino forma\, y la forma no es sino vacuidad \nEs la sabiduría la que genera la compasión comprometida. La sabiduría es semilla de la compasión (shunyata karuna garbham) – lleva inexorablemente a ella. Nadie mejor que el bodhisattva de la máxima compasión para explicar la sabiduría que la causa. \n(Puedes pedir cita para sesiones personalizadas y libres de introducción o apoyo en “Meditación y sus diferentes tipos”\, “Enseñanzas de Buda” y “Prácticas básicas del Budismo Vajrayana”\, con instructores expertos en el email info@jardindelacompasion.org o al teléfono del Centro 91 827 18 74\, de L a V en horario de 16:00 a 19:00 o dejando mensaje. También puedes hacerlo para prácticas más amplias y avanzadas con los lamas residentes) \n  \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Introducción a la Lengua Tibetana
DESCRIPTION:Enseñanza de las bases de la lengua tibetana\, inicialmente centrada en el alfabeto\, transliteración y pronunciación.  \nEs importante conocer la lengua tibetana\, pues a ella se encuentran traducidos con gran precisión tanto sutras del Budismo Inicial y del Vehículo Universal\, como tantras y numerosos comentarios.  Los originales de algunos de ellos\, escritos en otras lenguas como el sánscrito\, han desaparecido con el tiempo. Por tanto\, el conocimiento de esta lengua es de gran valor para profundizar en la sabiduría del Dharma. Además su caligrafía es de gran belleza\, y ejecutar sus trazos con esmero y concentración se convierte en una experiencia meditativa y de flujo. En algunas de las sesiones se explicarán también las antiguas sílabas raíz usadas en las prácticas avanzadas. \nA cargo del traductor bilingüe y voluntario colaborador de la Fundación\, Vicente Ayllón\, con la intervención puntual de Jangchub Rinpoché\, y también según el caso de otros Rinpochés o Gueshes budistas tibetanos. La lengua se recibirá\, pues\, de portadores del linaje ancestral tibetano.\n \nThonmi Sambhota. Creador de la escritura tibetana en el s VII\nA lo largo del curso de introducción se proporcionarán ayudas por medios digitales como apoyo a la pronunciación y escritura. El objetivo es a medio-largo plazo ir creando un grupo de interesados en lectura y traducción (tanto filosofía como sadhanas)\, sobre todo de Dharma (enseñanzas budistas). Implícitamente en el proceso se aprenderá el lenguaje coloquial. En el grupo a ir creando se trabajará en presencial y sobre todo online (vía WhatsApp y otros medios digitales). \n***** \nJueves alternos desde principios de Noviembre de 2022 \n– Presencial (más adecuado). Pásate directamente por la Fundación a la hora. No es necesario registrarse. \n– Y online por YouTube en abierto en nuestro canal. No es necesario registrarse. \nDe 19:00 a 20:00 \nActividad libre. Donativo* para los fines benéficos de la Fundación: a voluntad (el donativo es íntegramente para la Fundación) \n* En los donativos a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado.\n***** \nSobre Vicente Ayllón \nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa y con su familia\, sigue profundizando en el Dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \nVerso del Sutra del Corazón: \nགཟུགས་སྟོང་པའོ། སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། \nགཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། \nསྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ།། \nLa vacuidad es forma y … \n——
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SUMMARY:Enseñanza “Las Cuatro Nobles Verdades”\, por Gueshe Lobsang (sesión 1 de 3)
DESCRIPTION:El primer discurso de Buda (Primer Giro de la Rueda del Dharma) después de su despertar se resume en las Cuatro Nobles Verdades. \nDespués de haber dejado la vida fantástica de palacio al constatar la insatisfacción de la existencia ordinaria\, pasó unos años de asceta errante\, y tras una profunda reflexión\, el Buda Sakyamuni llegó a la conclusión de que la verdadera paz y felicidad (nirvana) se alcanza con el camino medio\, promulgando las Cuatro Nobles Verdades. Como un buen médico\, realizó el diagnóstico y formuló la cura. Sus simples principios se adaptan a cualquier persona. Decía el Buda: “Así como las huellas de todos los animales con patas caben dentro de la huella de un elefante\, todas las enseñanzas de mejora caben dentro de los cuatro nobles verdades”. \n\nLa verdad de la existencia de la insatisfacción. En el fondo\, por mucho que intentemos evadirnos\, siempre nos encontramos de un modo u otro con sufrimiento e insatisfacción\, o que termina faltando algo.\nLa verdad de la causa de la insatisfacción. El origen de la insatisfacción es la inclinación instintiva al deseo y apego a lo que nos gusta\, y la aversión y escape de lo que nos amenaza. La causa última es no entender la realidad ni el funcionamiento de la mente\, o sea la ignorancia.\nLa verdad del cese de la insatisfacción. El sufrimiento cesa cuando la causa cesa\, o sea eliminando la ignorancia\, cambiando la manera de pensar y reconociendo que la solución no está simplemente en lo externo a nosotros.\nLa verdad del camino de la liberación. El camino para superar la insatisfacción y el sufrimiento es el Noble Sendero Óctuple.\n\nLas 4 Nobles Verdades con el Noble Sendero siguen la ley natural de causa-efecto: la causa produce el sufrimiento\, y el camino\, que se convierte ahora en causa\, produce el cese. Ver más. \n  \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. \nDomingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:Enseñanza “Las Cuatro Nobles Verdades”\, por Gueshe Lobsang (sesión 2 de 3)
DESCRIPTION:El primer discurso de Buda (Primer Giro de la Rueda del Dharma) después de su despertar se resume en las Cuatro Nobles Verdades. \nDespués de haber dejado la vida fantástica de palacio al constatar la insatisfacción de la existencia ordinaria\, pasó unos años de asceta errante\, y tras una profunda reflexión\, el Buda Sakyamuni llegó a la conclusión de que la verdadera paz y felicidad (nirvana) se alcanza con el camino medio\, promulgando las Cuatro Nobles Verdades. Como un buen médico\, realizó el diagnóstico y formuló la cura. Sus simples principios se adaptan a cualquier persona. Decía el Buda: “Así como las huellas de todos los animales con patas caben dentro de la huella de un elefante\, todas las enseñanzas de mejora caben dentro de los cuatro nobles verdades”. \n\nLa verdad de la existencia de la insatisfacción. En el fondo\, por mucho que intentemos evadirnos\, siempre nos encontramos de un modo u otro con sufrimiento e insatisfacción\, o que termina faltando algo.\nLa verdad de la causa de la insatisfacción. El origen de la insatisfacción es la inclinación instintiva al deseo y apego a lo que nos gusta\, y la aversión y escape de lo que nos amenaza. La causa última es no entender la realidad ni el funcionamiento de la mente\, o sea la ignorancia.\nLa verdad del cese de la insatisfacción. El sufrimiento cesa cuando la causa cesa\, o sea eliminando la ignorancia\, cambiando la manera de pensar y reconociendo que la solución no está simplemente en lo externo a nosotros.\nLa verdad del camino de la liberación. El camino para superar la insatisfacción y el sufrimiento es el Noble Sendero Óctuple.\n\nEl Noble Sendero sigue la ley natural de causa-efecto: la causa produce el sufrimiento\, y el camino\, que se convierte ahora en causa\, produce el cese. Ver más. \n  \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. \nDomingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n  \n 
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SUMMARY:Curso básico de pintura de thangkas tibetanas - APLAZADO A ENERO
DESCRIPTION:ESTE CURSO SE APLAZA A ENERO POR MOTIVOS DE VIAJE DEL ARTISTA DE NEPAL \n————- \nEl arte de pintar thangkas te conecta con la sabiduría de los Himalayas\, del Tíbet\, del budismo Vajrayana. El arte en general de esta cultura hace de puente entre la realidad profana burda\, y el reino puro ideal de perfecta sabiduría y compasión. \nLos grandes artistas se ubican hoy en día en Nepal\, y también en Ladakh y Sikkim\, en los Himalayas en el Norte de la India. Ahora cada vez más en Occidente. \nEl acto de dibujar y pintar thangkas\, tanto si se representan mándalas\, mantras\, Budas\, Bodhisattvas o deidades  es meditación en movimiento\, y ayuda a desarrollar las dotes artísticas y mentales\, posibilitando generar un objeto de alto simbolismo para cultivar la espiritualidad en tu casa. \nEl curso básico de pintura de tankas es teórico práctico y corre a cargo de Tenzing Wangdak\, un artista consolidado nepalí que ya expuso parte de su obra anteriormente en la Fundación y que se desplaza a Madrid para impartir este curso. \n***** \nPresencial \nDonativo/Aportación de referencia por todo el curso de 4 fines de semana (8 sesiones de 3 horas): 160€. El donativo va destinado para los fines benéficos de la Fundación\, para la manutención del artista y su familia\,  y para ayudar a familias pobres de Dolpo en Nepal. \nPara información llamar al 607 972 306.\nPara inscribirte\, por favor envía un mensaje al WhatsApp del teléfono de la Fundación 722 430 958. \n***** \n 
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SUMMARY:Enseñanza “Las Cuatro Nobles Verdades”\, por Gueshe Lobsang (sesión 3 de 3)
DESCRIPTION:El primer discurso de Buda (Primer Giro de la Rueda del Dharma) después de su despertar se resume en las Cuatro Nobles Verdades. \nDespués de haber dejado la vida fantástica de palacio al constatar la insatisfacción de la existencia ordinaria\, pasó unos años de asceta errante\, y tras una profunda reflexión\, el Buda Sakyamuni llegó a la conclusión de que la verdadera paz y felicidad (nirvana) se alcanza con el camino medio\, promulgando las Cuatro Nobles Verdades. Como un buen médico\, realizó el diagnóstico y formuló la cura. Sus simples principios se adaptan a cualquier persona. Decía el Buda: “Así como las huellas de todos los animales con patas caben dentro de la huella de un elefante\, todas las enseñanzas de mejora caben dentro de los cuatro nobles verdades”. \n\nLa verdad de la existencia de la insatisfacción. En el fondo\, por mucho que intentemos evadirnos\, siempre nos encontramos de un modo u otro con sufrimiento e insatisfacción\, o que termina faltando algo.\nLa verdad de la causa de la insatisfacción. El origen de la insatisfacción es la inclinación instintiva al deseo y apego a lo que nos gusta\, y la aversión y escape de lo que nos amenaza. La causa última es no entender la realidad ni el funcionamiento de la mente\, o sea la ignorancia.\nLa verdad del cese de la insatisfacción. El sufrimiento cesa cuando la causa cesa\, o sea eliminando la ignorancia\, cambiando la manera de pensar y reconociendo que la solución no está simplemente en lo externo a nosotros.\nLa verdad del camino de la liberación. El camino para superar la insatisfacción y el sufrimiento es el Noble Sendero Óctuple.\n\nEl Noble Sendero sigue la ley natural de causa-efecto: la causa produce el sufrimiento\, y el camino\, que se convierte ahora en causa\, produce el cese. Ver más. \n  \nEnseñanza impartida por el Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción del tibetano por Antonio Sampedro. \n***** \nSábado de 11 h a 14 h y de 16 h a 19 h. \nDomingo de 11 h a 14 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nDonativo* de referencia para fines benéficos de la Fundación del fin de semana completo: 50 €. Sesiones sueltas: 25 €. Descuento aplicable a socios del centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n***** \n 
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SUMMARY:Enseñanzas del clásico «Lam Rim\, El Camino gradual hacia la iluminación»\, por el Gueshe Lobsang Tendar
DESCRIPTION:Impartido por Venerable Gueshe Lharampa Lobsang Tendar\, con ayuda de traducción por Antonio Sampedro. \nEl Gran Tratado de los Estadios en el Camino de la Iluminación (Lam Rim Chen Mo) es una de las joyas más brillantes de la literatura sacra universal. \nSu autor completó esta obra maestra en 1402. Continúa siendo esencial  para cualquier estudiante del pensamiento budista que quiera poner la enseñanzas en práctica. \nDe los muchos tratados del Maestro Tibetano Lama Tsongkhapa\, ninguno puede compararse\, en términos de popularidad y en la influencia que supuso\, a «El Gran Tratado». \nVer más información aquí. \n***** \nUn domingo al mes. De 16 h a 19 h. \nOnline y Presencial. Con inscripción. \nActividad libre\, con donativo voluntario*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nPara inscribirse\, enviar por favor un WhatsApp (en lugar de llamada) al teléfono de la Fundación 722 430 958.  Gracias. \n*****
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SUMMARY:Curso básico de pintura de thangkas tibetanas - APLAZADO A ENERO
DESCRIPTION:ESTE CURSO SE APLAZA A ENERO POR MOTIVOS DE VIAJE DEL ARTISTA DE NEPAL \n————- \nEl arte de pintar thangkas te conecta con la sabiduría de los Himalayas\, del Tíbet\, del budismo Vajrayana. El arte en general de esta cultura hace de puente entre la realidad profana burda\, y el reino puro ideal de perfecta sabiduría y compasión. \nLos grandes artistas se ubican hoy en día en Nepal\, y también en Ladakh y Sikkim\, en los Himalayas en el Norte de la India. Ahora cada vez más en Occidente. \nEl acto de dibujar y pintar thangkas\, tanto si se representan mándalas\, mantras\, Budas\, Bodhisattvas o deidades  es meditación en movimiento\, y ayuda a desarrollar las dotes artísticas y mentales\, posibilitando generar un objeto de alto simbolismo para cultivar la espiritualidad en tu casa. \nEl curso básico de pintura de thangkas es teórico práctico y corre a cargo de Tenzing Wangdak\, un artista consolidado nepalí que ya expuso parte de su obra anteriormente en la Fundación y que se desplaza a Madrid para impartir este curso. \n***** \nPresencial \nPara información llamar al 607 972 306.\nPara inscribirte\, por favor envía un mensaje al WhatsApp del teléfono de la Fundación 722 430 958. \n***** \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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LOCATION:Fundación Budista Jardín de la Compasión\, Calle Vicenta Villegas\, 27\, Madrid\, España
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SUMMARY:Práctica de mantras a las 21 Taras
DESCRIPTION:Desde hace más de un año hemos estado realizando la práctica de recitaciones y mantras de las 21 Taras. ¿De qué se trata?. De acumular 100.000 recitaciones del texto «Alabanzas a las 21 Taras» en tibetano\, mediante mantras. Es una forma de trabajar la mente con lo simbólico en el plano sutil para aquellas personas más inclinadas a la devoción. \n21 Taras\n¿Cómo se lleva a cabo la práctica de mantras a las 21 Taras?\nTodos los martes\, de 19h a 20 h\, nos reunimos online y de manera presencial para recitar juntos este increíble texto en el que se alaban breve y poéticamente las características de cada una de las manifestaciones de la deidad Tara.  Ésta es una Buda Completa y Perfectamente Iluminada\, que decidió renacer y manifestarte siempre en forma femenina\, para el beneficio de todos los seres. Ver artículo de ‘Prácticas y ceremonias de Tara y de alabanzas a las 21 Taras’. \nEn los monasterios budistas es costumbre recitar textos un número determinado de veces. Se considera tremendamente meritorio realizar esta práctica\, y mucha gente aporta donativos a la sangha de monjes para que lleven a cabo estas recitaciones en su casa. También es costumbre recitarlos cuando alguien fallece\, y una vez al año gran cantidad de personas se reúnen en diversos puntos para poder llevar a cabo la recitación de algunos textos y acumular entre todos un número específico. \nTara blanca. Thangka de Tenzing Wangdak\nNosotros no hemos tenido la oportunidad de realizar estas actividades\, pero sí podemos reunirnos una vez cada semana\, para llevar a cabo esta recitación y acumular tantas recitaciones del texto como podamos. \nBeneficios que puede aportar\nSegún la tradición\, la práctica de mantras de las 21 Taras ayuda a dominar los daños de las formas externas y las fuerzas sin forma y los daños de los karmas y pensamientos internos negativos\, contribuyendo a una vida más espiritual y compasiva. Según la tradición\, se dice que\, con solo recordar el nombre de la Venerable Madre Tara\, se facilita erradicar todos los daños externos e internos. También se dice que es posible lograr las aspiraciones mundanas y supra-mundanas de uno y a salvaguardar uno de los ocho grandes miedos y los dieciséis miedos menores. \n¿Cómo funciona?\nEl texto se recita con la fonética en tibetano. Puede descargarse el texto en este enlace: Alabanzas a las 21 Taras (Plegaria 7 ramas a Tara). \nInstrucciones para realizarla: \nTodos los martes de 19h a 20h estaremos recitando\, presencial en el centro y online\, a través de Facebook y YouTube\, las Alabanzas. \nSi es online\, te conectas a las 19h hora española a la práctica. Con el texto delante\, recitas con nosotros en estado meditativo las alabanzas. Puedes visualizar a Tara en algunas de sus formas.  También puedes contar el número de Alabanzas que recitas. Después\, si lo deseas\, envíanos por Whatsapp el número de ellas que has hecho. Las apuntamos en nuestro cuaderno\, y las vamos sumando con las de los otros participantes. \nTambién puedes realizar las la práctica de mantras de las 21 Taras a tu ritmo en otro horario distinto\, contabilizar las que recitas\, y enviárnoslas después. \nDe este modo\, eventualmente llegaremos al reto de 100.000 recitaciones. \nEn occidente no estamos muy acostumbrados\, pero en oriente es muy común la generosidad y el agradecimiento por medio de donaciones\, bien sean económicas o de objetos útiles para la práctica\, como pueden ser ofrecimientos de alimentos\, flores… asociados a estas prácticas. \nEs importante darnos la oportunidad de agradecer y apreciar internamente\, regocijarnos en lo afortunados que somos de tener acceso a las prácticas y enseñanzas de Dharma. Por ello en los monasterios siempre se realizan y recolectan donativos en este tipo de actividades y se realizan con una mente llena de devoción y agradecimiento. \nLo importante es la motivación\, el querer hacerlo\, la intención. Mientras se haga de corazón\, cualquier ofrecimiento es bienvenido. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los los lamas tibetanos en vivo para practicar. También en diferido. \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas y experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Actividad libre\, pero si quieres puedes hacer un donativo*. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n***** \n 
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SUMMARY:Práctica de Palden Lhamo\, por los lamas tibetanos
DESCRIPTION:Palden Lhamo es una deidad protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. \nElla es la protectora especial de los Dalai Lamas y el gobierno tibetano\, habiendo sido establecida en ese rol por el Segundo Dalai Lama. \nPalden Lhamo se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el inframundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres vivientes. \nLos distintos objetos que portan representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. \nCabalga su mula a través del océano cuyas olas se pueden ver debajo de ella. El océano simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso y muestra a cualquiera que le siga el camino hacia la orilla lejana del nirvana. \nAparece rodeado por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Acompaña a los lamas tibetanos y experimenta el ambiente contemplativo especial del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube y también en Facebook. Únete a los lamas en vivo para practicar. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\n*****
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SUMMARY:Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung
DESCRIPTION:Tao Yin significa Camino Interior o Camino de la Energía. Forma parte del trabajo interno de la sabiduría taoísta china. Es quizás la serie de prácticas corporales y de la mente más antigua\, y es base del Chi Kung y del Tai Chi. \nChi Kung significa cultivo y práctica de la movilización consciente de la energía vital por el interior del cuerpo. \nEn ambos se  combina posturas\, movimiento\,  respiración y contemplación en movimiento. Nuestras clases combinan ambas prácticas de una forma armónica y fluida \nSe enfatiza el disfrute\, la atención plena y la relajación\, el auto conocimiento\, así como la fortaleza y elasticidad físicas. \nEn los tres tramos de la clase se trabaja: en el primero de pie\, luego tumbados en una esterilla y al final sentados sobre una esterilla o una silla \nLos beneficios son amplios: tonificación de tendones y músculos largos\, elasticidad\, reeducación postural liberación de tensiones y estrés y movilización de energía para la salud \nLos más beneficiados son personas mayores de 30 años interesadas en mejorar la salud y en superar dolencias o desequilibrios físicos emocionales y mentales. \nMás información en el artículo «Práctica cuerpo-mente suave Tao Yin con Chi Kung«. \nImparte Mónica Greco\, Profesora de Tao Yin/Yoga\, Chi Kung y Meditación con más de 10 años dando clases de diferentes niveles en grupos e individuales. Ha realizado viajes a India y Nepal donde realizó practicas profundas de meditación con Monjes y Maestros Espirituales como Goenka (Meditación Vipassana) o tipos de meditación Advaita Vedanta y Budista en Dharamsala\, norte de India. Ver página web de Mónica. \nEn la Fundación se concede importancia al cuerpo como una parte esencial de la persona en el plano convencional. Ha de cultivarse\, mediante prácticas cuerpo-mente\, para incrementar la energía y la salud como base para las prácticas más mentales que llevan a la paz interior y liberación de sufrimiento. \n*****\nPresencial. Donativo/aportación: 10€ por sesión de 1 hora\, 30 € por el mes \nRopa cómoda que permita moverse y esterilla (si no tienes\, se pueden utilizar algunas existentes en el centro y en ese caso traer toalla para colocar encima). \nPara información y registro contactar directamente con la organizadora Mónica Greco en el 654 592 831. \n*****
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SUMMARY:Meditación para calmar y clarificar la mente\, por Vicente Ayllón
DESCRIPTION:En esta meditación el practicante se concentra en la respiración y trata de mantener el foco en ella una y otra vez. Es simple\, pero muy beneficiosa. \nEl movimiento de la respiración y la mente están íntimamente relacionadas. Variando uno de ellos se produce un cambio en el otro. Manteniendo la atención sobre la respiración y dejando que fluya de forma natural vamos a conseguir que ésta se haga más tranquila y fluida\, llevándonos a un estado de calma y claridad mentales.  Se puede utilizar la analogía de un estanque o riachuelo: cuando su agua se queda tranquila\, es posible ver el fondo con claridad. Con esta meditación desarrollamos la capacidad de atención y estabilización\, que podremos utilizar tanto para nuestras prácticas espirituales como para nuestras actividades diarias. \nEste tipo de meditación también se suele hacer al comienzo de cualquier sesión de meditación\, para asentar la mente de cara a lo que vamos a realizar y desprendernos de las tensiones y distracciones que podamos traer a la sesión. \nEs apta para todo el mundo\, no necesitando conocimientos previos\, sólo ganas de centrarnos. Los beneficios que nos aporta son mentales y también físicos\, como tendremos oportunidad de experimentar. \nSobre Vicente Ayllón\nMuy joven se trasladó a la India por inquietudes espirituales\, donde vivió varios años en Dharamshala en el norte de la India y en monasterios del nordeste\, conviviendo con familias tibetanas y nepalíes. Estudió budismo tibetano y lengua tibetana\, bajo la tutela de Gueshes de la escuela Gelug de monasterios de SS el Dalai Lama y un Acharya de la escuela Nyingma. Regresó a España con su familia de ascendencia tibetana\, y durante años ha colaborado con los monjes de Chökhorling\, ahora en la Fundación\, en labores de traducción y divulgación de la doctrina de Buda. Actualmente lleva una vida laica normal en el mundo de la empresa con su familia\, sigue profundizando en el dharma y es colaborador de la Fundación en el Centro de Meditación de Madrid. \n  \n***** \nModalidad presencial y on line: \n– PRESENCIAL en nuestro centro. No es necesario inscribirse. Eres siempre bienvenid@. Experimenta el ambiente contemplativo del espacioso centro de meditación de la Fundación. Donativo* de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10 euros. \n– ON LINE\, en abierto\, por nuestro canal de YouTube. También en diferido. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante puede beneficiarse de una deducción de impuestos del 35-40% del donativo realizado o cuota. Los socios disfrutan de ventajas también en las actividades.\n*****
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CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones
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