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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes. \nModalidades presencial y on line. \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial con transmisión on line
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SUMMARY:Práctica de Tara Chitamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos rituales y contemplación para interiorizar las virtudes de Buda que Tara representa. Es el Ritual de Ofrecimiento de cuatro mandalas a Tara Chittamani. \nChitta\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’. Mani  quiere decir ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía de Tara\, que es el arquetipo de energía femenina búdica pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \n\, Tara Chitamani\nTara Chittamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede solicitar para su envío. \n \n\nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora por la Psicología Positiva por su aplicación a la vida diaria. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/meditacion-guiada-samatha-vipassana-y-mantras-para-la-transformacion-positiva-55/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial y transmisión on line pública
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SUMMARY:Enseñanza CAUSA y EFECTO\, por Lama Acharya Norbu (Sesión 1)
DESCRIPTION:En el budismo\, el principio de causa y efecto sostiene que todos los fenómenos surgen dependiendo de causas y condiciones\, y que nuestras acciones producen consecuencias. \nSe expresa principalmente mediante tres conceptos: \n1. Causalidad: Todo fenómeno condicionado surge por causas y condiciones. Nada existe de manera completamente independiente. \n2. Originación dependiente: Los fenómenos surgen en interdependencia. Cuando aparecen determinadas condiciones\, aparecen sus efectos; cuando cesan\, estos también cesan. \n3. Karma: Las acciones intencionales del cuerpo\, la palabra y la mente generan consecuencias que condicionan nuestras experiencias futuras. Las acciones virtuosas favorecen el bienestar y las perjudiciales\, el sufrimiento. \nEstos conceptos conllevan implicaciones importantes: \n\nImpermanencia: Todo lo condicionado cambia cuando cambian sus causas y condiciones.\nVacuidad: Nada posee existencia intrínseca e independiente.\nResponsabilidad ética: Podemos transformar nuestro futuro modificando nuestras intenciones y acciones.\nLiberación: Al eliminar las causas de la ignorancia y el apego\, puede cesar el sufrimiento.\n\nEl budismo no propone un determinismo absoluto: el presente está condicionado por el pasado\, pero nuestras acciones presentes contribuyen a configurar el futuro. \n  \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia impartirá la enseñanza\nel traductor Vicente Ayllón\, especializado en traducción del Dharma\, explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\n  \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/ensenanza-causa-y-efecto-por-lama-acharya-norbu-sesion-1/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Enseñanzas
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Puedes compartir con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
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SUMMARY:Enseñanza CAUSA y EFECTO\, por Lama Acharya Norbu (Sesión 2)
DESCRIPTION:En el budismo\, el principio de causa y efecto sostiene que todos los fenómenos surgen dependiendo de causas y condiciones\, y que nuestras acciones producen consecuencias. \nSe expresa principalmente mediante tres conceptos: \n1. Causalidad: Todo fenómeno condicionado surge por causas y condiciones. Nada existe de manera completamente independiente. \n2. Originación dependiente: Los fenómenos surgen en interdependencia. Cuando aparecen determinadas condiciones\, aparecen sus efectos; cuando cesan\, estos también cesan. \n3. Karma: Las acciones intencionales del cuerpo\, la palabra y la mente generan consecuencias que condicionan nuestras experiencias futuras. Las acciones virtuosas favorecen el bienestar y las perjudiciales\, el sufrimiento. \nEstos conceptos conllevan implicaciones importantes: \n\nImpermanencia: Todo lo condicionado cambia cuando cambian sus causas y condiciones.\nVacuidad: Nada posee existencia intrínseca e independiente.\nResponsabilidad ética: Podemos transformar nuestro futuro modificando nuestras intenciones y acciones.\nLiberación: Al eliminar las causas de la ignorancia y el apego\, puede cesar el sufrimiento.\n\nEl budismo no propone un determinismo absoluto: el presente está condicionado por el pasado\, pero nuestras acciones presentes contribuyen a configurar el futuro. \n  \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia impartirá la enseñanza\nel traductor Vicente Ayllón\, especializado en traducción del Dharma\, explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\n  \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Aprendizaje de la Lengua Tibetana. Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros). \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de Alfabeto y Sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de Gramática y de Estudio de textos —sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes. \nModalidades presencial y on line. \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica del Buda de la Medicina\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada (nivel 4) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos rituales y contemplación para interiorizar las capacidades que el Buda de la Medicina representa. \nUna sadhana es un ejercicio o práctica espiritual que tiene como objetivo avanzar en el camino de desarrollo interior. En esta sadhana ceremonial se sigue una guía para sus diferentes fases. El practicante trabaja el cuerpo\, habla y mente para identificarse de manera no dual con la manifestación búdica objeto de la meditación\, en este caso el Buda de la Medicina. \nEl Buda de la Medicina representa en el budismo vajrayana nuestro potencial de sanación externa e interna.\nBudas tales como Shakyamuni o el Buda de la Medicina son considerados grandes médicos. Y no es por sus habilidades médicas\, que son grandes\, sino porque tienen la compasión\, sabiduría y habilidad para diagnosticar y tratar los males que subyacen al plano físico y mental (apego\, aversión y en el fondo ignorancia). \nContamos en el centro con el texto en castellano y tibetano para la práctica. Se puede solicitar para recibirlo por correo. \n \nMás información sobre el Buda de la Medicina y la práctica en el artículo «Práctica del Buda de la Medicina». \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora por la Psicología Positiva por su aplicación a la vida diaria. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial y transmisión on line pública
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Ayuda social y al desarrollo,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos,Presencial sin transmisión on line
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Aprendizaje de la Lengua Tibetana. Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros). \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de Alfabeto y Sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de Gramática y de Estudio de textos —sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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