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SUMMARY:Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica ceremonial de Chenrezig – Buda de la Compasión \nPráctica tradicional del budismo vajrayāna para cultivar la compasión y transformar la mente mediante recitaciones\, rituales\, meditaciones y mantras. \nEn la tradición tibetana se considera una práctica avanzada que ayuda a transformar la mente y el corazón\, desarrollando amor\, bondad y servicio hacia los demás. \n¿Quién es Chenrezig? \nChenrezig es el Buda de la Compasión. Su nombre en sánscrito es Avalokiteśvara. \nSe le considera el bodhisattva que encarna la compasión infinita de todos los Budas. Un bodhisattva es un ser que ha avanzado profundamente en el camino del despertar y que dedica su vida a beneficiar a todos los seres. \nDentro del budismo Mahāyāna\, Chenrezig representa el arquetipo universal del amor\, la compasión y el servicio desinteresado. \nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nEsta figura espiritual aparece en muchas culturas budistas con distintos nombres: \n\nChenrezig en el mundo tibetano\nGuanyin en China\nLokesvara en el sudeste asiático\n\nEl simbolismo de Chenrezig \nEn el arte budista Chenrezig aparece representado con diferentes formas simbólicas. En algunas imágenes se le muestra con mil brazos\, que representan su capacidad de ayudar a todos los seres donde sea necesario. \nCada mano posee un ojo de sabiduría\, símbolo de su capacidad para: \n\nver el sufrimiento de los seres\ncomprender su situación\nactuar con sabiduría y compasión\n\nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nUna representación muy habitual muestra a Chenrezig de color blanco y con cuatro brazos. Cada uno de sus atributos posee un significado simbólico. \n\nLas dos manos centrales\, unidas frente al corazón\, sostienen la joya que cumple los deseos\, símbolo de la motivación altruista suprema.\nLa mano derecha sostiene un rosario\, que simboliza la capacidad de liberar a los seres del samsara y recuerda la recitación del mantra de seis sílabas.\nLa mano izquierda sostiene el tallo de una flor de loto\, símbolo de la pureza de su motivación altruista en el pasado\, el presente y el futuro.\n\n  \n \nGuiada por Lamas tibetanos y practicantes. \nEl nuevo texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede pedir para recibirlo en casa. \n  \nModalidad \nPresencial y online. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n\nEl espacio de meditación  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. \nCombina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica MARME MONLAM Aspiración de Luz\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:MARME MONLAM Aspiración de Luz es una práctica ceremonial de gran simbolismo del budismo Mahayana Vajrayana. La luz\, el silencio y el recogimiento en el “jardín interior”  juegan un papel importante. La luz disipa la oscuridad de la ignorancia de los seres\, que es la causa de su sufrimiento. \nEn la práctica se ofrecen luces  (lamparitas de cera de abeja preparadas de forma artesanal y con altruismo para la Fundación\, que los practicantes pueden adquirir) y se generan aspiraciones para el bienestar propio y de todos los seres\, y para la paz y armonía. \nPRESENCIAL\, abierto a todos\nONLINE\, para socios y colaboradores \nSe celebra una vez al mes después de la práctica-meditación del miércoles. \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. \n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 1\n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 2\n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial y transmisión on line pública
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SUMMARY:Conversaciones sobre el Dharma 3
DESCRIPTION:Esta actividad se enmarca dentro de la labor benéfica de la Fundación de ayudar a las personas con las enseñanzas de sabiduría y compasión de Buda. El enfoque es pragmático\, laico y no centrado en dogmas. \n  \nCONTENIDO \nSesiones abiertas de conversación y diálogo en torno a las enseñanzas de Buda. El budismo es una filosofía de vida eminentemente práctica\, aunque pueda tener componentes devocionales y rituales en las diferentes tradiciones. El objetivo es liberarse de los miedos y miserias mundanas y encontrar la paz y el sentido a la vida.  \nSe trata de entender la realidad y el funcionamiento de mente\, para poder cultivarla para beneficio propio y de los demás seres (sabiduría y compasión). \n  \nFORMATO \nEn la sesión participantes pueden plantear las dudas y cuestiones que deseen o permanecer de oyentes simplemente. En las sesiones se sigue un libro que recoge de forma accesible el Dharma o enseñanzas de Buda\, para ir abordando las diferentes cuestiones de forma lo más ordenada posible\, aunque siempre se puede volver atrás o adelantar un tema si surge en la conversación. Un experto moderará la conversación. Y siempre pueden dejarse las cuestiones más difíciles para su contestación por un lama del centro. \n  \nLIBRO COMO GUÍA \nSe sigue el libro: LAM RIM. El camino gradual hacia la iluminación\, del Gueshe Tempa Dhargey (Editorial Dharma 2021). Este libro resume y presenta de forma accesible lo que en otros LAM RIM clásicos aparece de forma más sintética o extensa (Atisa\, Tsongkhapa\, Pabongka Rinpoché …). El libro puede adquirirse en el Centro. Podrán traerse también cuestiones del texto Bodhicaryavatara\, actualmente en proceso de impartición en la Fundación por el Lama Acharya Norbu. \n  \nSESIONES \n– Sesión 1\, realizada el 2 de Mayo. En ella se presentó la estructura y contenido del LAM RIM\, y se comentaron los diferentes textos de esta clase en la escuela Gelug y las otras escuelas tibetanas. Se recorrieron los distintos apartados y temas más importantes\, que serán objeto de conversación en detalle en sucesivas sesiones. \n– Sesión 2\, realizada el 6 de Junio. Se abordó la temática de la Introducción y el Capítulo 1 (pág. 11 a 52): el supremo conocimiento del autor\, las perfectas cualidades del dharma\, cómo debe escuchar el discípulo y cómo debe explicar el maestro\, preparación de la sesiones de práctica (lugar y colocación de objetos\, ofrendas\, posturas\, campo de mérito\, plegaria de las 7 ramas\, ofrenda de mandala). \n– Sesión 3\, planificada para el 18 de Julio. Se abordará la continuación del Capítulo 1 (conclusión de las 7 ramas\, explicación de mandala del universo) y la temática de los Capítulos 2 y 3: \n\nEl perfecto renacimiento humano: los 8 libertades y los 10 dones\, cómo contemplar el gran significado del valioso renacimiento humano\, cómo contemplar la gran dificultad de conseguirlo\, cómo conseguir la esencia del renacimiento humano perfecto.\nLa impermanencia y la muerte: las desventajas de no recordar la muerte\, las ventajas de recordarla\, el recuerdo en sí de la muerte (las tres raíces\, las tres razones y las tres decisiones).\n\n  \nMODERADOR \nEl moderador de las sesiones será el erudito Jorge Bartolomé Herrero\, a modo de colaborador voluntario. Nos contará también sus recientes experiencias en el Rangjung Yeshe Institute de Nepal. En otras sesiones podrán intervenir otros estudiosos/practicantes expertos o de forma puntual los lamas residentes\, según la materia. \n  \nMODALIDAD DE IMPARTICIÓN \nActividad presencial (no se emite online) y libre en la sala de Biblioteca de la Fundación. Hay un grupo ya formado. Quien desee incorporarse ha de enviar un email a info@jardindelacompasion.org\, indicando su deseo de incorporarse y el teléfono de contacto. \nUna vez al mes\, un sábado por la tarde. \n  \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/conversaciones-sobre-el-dharma-3/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social JARDÍN DE LA COMPASIÓN. Biblioteca\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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CATEGORIES:Actividad destacada,Ayuda social y al desarrollo,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos,Presencial sin transmisión on line
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de alfabeto y sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de gramática y de estudio de sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. Se ha creado un grupo de WhatsApp para aprendizaje colaborativo de Tibetano Avanzado\, tutelado por el profesor\, para los alumnos de este módulo. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nLos alumnos nuevos que se inscriben pueden tener acceso on line a sesiones anteriores\, también con una donación. Se ha creado un grupo de WhatsApp de aprendizaje colaborativo para Tibetano Básico\, tutelado por el profesor\, para alumnos que se incorporan a los módulos base de alfabeto y sílabas. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Práctica de Palden Lhamo\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos rituales y meditación para interiorizar las virtudes y poder que Palden Lhamo representa. \nPalden Lhamo es una deidad arquetípica protectora iracunda cuya sabiduría y compasión superan todos los obstáculos. Se relaciona con el poder para purificar y transformar tanto el mundo exterior de la mente consciente como el infra mundo del inconsciente. Su temible apariencia y numerosos pertrechos encarnan el ideal budista del bodhisattva que puede tomar cualquier forma y participar en cualquier actividad necesaria para la salvación de los seres sintientes. \nEn la mitología de la tradición\, aparece sobre una mula por el océano. Éste simboliza el ciclo de nacimiento y muerte (samsara). Cabalga a través de este océano espantoso\, y muestra el camino hacia la orilla lejana del nirvana. Los distintos objetos que porta representan las habilidades y capacidades especiales de Palden Lhamo para controlar\, eliminar o transformar obstáculos con el fin de hacer avanzar a los seguidores en el camino hacia la iluminación. Aparece rodeada por una alta cordillera para mostrar lo difícil que es salir de las interminables rondas de nacimiento\, muerte y renacimiento. \nPalden Lhamo un poderoso modelo o arquetipo de defensa y lucha por la compasión hacia todos los seres. Leer más. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nModalidad Presencial y on-line.\n \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial y transmisión on line pública
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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CATEGORIES:Actividad destacada,Ayuda social y al desarrollo,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos,Presencial sin transmisión on line
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