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SUMMARY:Enseñanza del Bodhicaryavatara – Capítulo 5 con Lama Acharya Norbu (Sesión 1)
DESCRIPTION:La enseñanza del Bodhicaryavatara continúa con el estudio del capítulo 5 de la Guía para el modo de vida del Bodhisattva de Śāntideva con el Lama Acharya Norbu. \n\nUn camino práctico de sabiduría y compasión \nLos lamas tibetanos de la Fundación ofrecen la oportunidad de recorrer el camino hacia la budeidad a través de uno de los textos más extraordinarios del budismo: la Guía para el modo de vida del Bodhisattva (Bodhicaryāvatāra)\, del gran maestro indio Śāntideva. \nEl estudio se realizará de forma pausada\, capítulo a capítulo\, permitiendo una comprensión profunda y una verdadera asimilación de sus enseñanzas. \nEste texto ofrece orientaciones prácticas para la vida cotidiana\, dirigidas a quienes buscan: \n\ncultivar una mente más lúcida\ndesarrollar un corazón más amplio\navanzar hacia una vida con mayor sentido\n\nEn otras palabras\, se trata de transformarnos gradualmente en una Gran Mente y un Gran Corazón\, capaces de unir sabiduría y compasión. \nUn clásico del budismo estudiado desde hace más de mil años \nEl Bodhicaryāvatāra es probablemente el tratado más leído y citado en la tradición budista indo-tibetana. Durante más de mil años ha sido estudiado y comentado en India\, Tíbet\, China y Mongolia. \nLa obra contiene 10 capítulos y más de mil versos\, en las que se presentan las enseñanzas esenciales para el camino del bodhisattva. \nSu estructura sigue el desarrollo de las seis perfecciones o virtudes trascendentes (pāramitā): \n\ngenerosidad\nética\npaciencia\ndiligencia\nmeditación\nsabiduría profunda\n\nTodas ellas nacen de la bodhicitta\, la motivación fundamental del Mahāyāna: el deseo de alcanzar la iluminación para beneficio de todos los seres. \nEl texto recoge enseñanzas de los sūtras y śāstras del Gran Vehículo\, pero lo hace con una combinación única de claridad filosófica y belleza poética. \nCómo se trabajará el texto \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu impartirá la enseñanza en tibetano\nel traductor Vicente Ayllón especializado en traducción del Dharma explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \nEstas enseñanzas forman parte de un linaje vivo de transmisión que se remonta a: \n\nBuda Śākyamuni\nMañjuśrī\, bodhisattva de la sabiduría\nŚāntideva\, autor del Bodhicaryāvatāra\n\nA través de los grandes maestros del budismo tibetano\, este linaje ha llegado hasta nuestros días. \nEl Lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia\, continúa hoy esta cadena de transmisión espiritual. \nEl capítulo 5 de estas sesiones \nDespués de alabar la bodhicitta en el capítulo 1\, dejar a un lado las negatividades en el 2\, asumir el compromiso de alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres en el 3\, y proteger la bodhicitta con diligencia\, evitando negligencias y acciones que contradigan el ideal del bodhisattva en el 4\, ahora en el 5 se da un paso más. El capítulo 5 trata de la diligencia (saṃprajanya): custodiar continuamente la mente mediante atención y vigilancia\, detectando los estados mentales nocivos antes de que se conviertan en palabras o acciones perjudiciales. \nSesiones \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\nModalidad \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Comida vegetariana opcional con los lamas y participantes
DESCRIPTION:Puedes compartir con los lamas presentes de la Fundación y con los participantes en las enseñanzas una comida vegetariana sencilla\, a veces con toque indo-tibetano. Por favor\, indica en los comentarios de tu inscripción a las sesiones tu asistencia a la comida. \nDonativo de referencia: 10€. Se realiza al final de la comida en el centro. \n 
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SUMMARY:Enseñanza del Bodhicaryavatara – Capítulo 5 con Lama Acharya Norbu (Sesión 2)
DESCRIPTION:La enseñanza del Bodhicaryavatara continúa con el estudio del capítulo 5 de la Guía para el modo de vida del Bodhisattva de Śāntideva con el Lama Acharya Norbu. \n\nUn camino práctico de sabiduría y compasión \nLos lamas tibetanos de la Fundación ofrecen la oportunidad de recorrer el camino hacia la budeidad a través de uno de los textos más extraordinarios del budismo: la Guía para el modo de vida del Bodhisattva (Bodhicaryāvatāra)\, del gran maestro indio Śāntideva. \nEl estudio se realizará de forma pausada\, capítulo a capítulo\, permitiendo una comprensión profunda y una verdadera asimilación de sus enseñanzas. \nEste texto ofrece orientaciones prácticas para la vida cotidiana\, dirigidas a quienes buscan: \n\ncultivar una mente más lúcida\ndesarrollar un corazón más amplio\navanzar hacia una vida con mayor sentido\n\nEn otras palabras\, se trata de transformarnos gradualmente en una Gran Mente y un Gran Corazón\, capaces de unir sabiduría y compasión. \nUn clásico del budismo estudiado desde hace más de mil años \nEl Bodhicaryāvatāra es probablemente el tratado más leído y citado en la tradición budista indo-tibetana. Durante más de mil años ha sido estudiado y comentado en India\, Tíbet\, China y Mongolia. \nLa obra contiene 10 capítulos y más de mil versos\, en las que se presentan las enseñanzas esenciales para el camino del bodhisattva. \nSu estructura sigue el desarrollo de las seis perfecciones o virtudes trascendentes (pāramitā): \n\ngenerosidad\nética\npaciencia\ndiligencia\nmeditación\nsabiduría profunda\n\nTodas ellas nacen de la bodhicitta\, la motivación fundamental del Mahāyāna: el deseo de alcanzar la iluminación para beneficio de todos los seres. \nEl texto recoge enseñanzas de los sūtras y śāstras del Gran Vehículo\, pero lo hace con una combinación única de claridad filosófica y belleza poética. \nCómo se trabajará el texto \nPara facilitar la comprensión e interiorización de estas enseñanzas se seguirá el método clásico del aprendizaje budista: \n\nEscuchar o estudiar la enseñanza\nReflexionar profundamente sobre ella\nIntegrarla en la vida mediante meditación y acción\n\nDurante las sesiones: \n\nel lama Acharya Norbu impartirá la enseñanza en tibetano\nel traductor Vicente Ayllón especializado en traducción del Dharma explicará en castellano\n\nEste ritmo pausado permite escuchar cada idea\, reflexionarla y comprenderla con profundidad. Las enseñanzas se realizan en el ambiente especialmente preparado de un templo o gonpa budista\, donde se llevan a cabo prácticas de meditación y actividades espirituales. \nEstas enseñanzas forman parte de un linaje vivo de transmisión que se remonta a: \n\nBuda Śākyamuni\nMañjuśrī\, bodhisattva de la sabiduría\nŚāntideva\, autor del Bodhicaryāvatāra\n\nA través de los grandes maestros del budismo tibetano\, este linaje ha llegado hasta nuestros días. \nEl Lama Acharya Norbu\, nacido en los Himalayas y formado en Sarnath\, el lugar donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades\, con su habitual humildad y diligencia\, continúa hoy esta cadena de transmisión espiritual. \nEl capítulo 5 de estas sesiones \nDespués de alabar la bodhicitta en el capítulo 1\, dejar a un lado las negatividades en el 2\, asumir el compromiso de alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres en el 3\, y proteger la bodhicitta con diligencia\, evitando negligencias y acciones que contradigan el ideal del bodhisattva en el 4\, ahora en el 5 se da un paso más. El capítulo 5 trata de la diligencia (saṃprajanya): custodiar continuamente la mente mediante atención y vigilancia\, detectando los estados mentales nocivos antes de que se conviertan en palabras o acciones perjudiciales. \nSesiones \n\nSábado: Sesión 1 de mañana (11 a 13:30h) Enseñanza\nSábado: Comida vegetariana con los Lamas y participantes (14:00h)\nSábado: Sesión 2 de tarde (16 a 18:30h) Enseñanza\n\nModalidad \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán por email\, unos minutos antes o después de comenzar la sesión\,  un enlace para asistir a ella en directo o diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia en la sesión individual de mañana o tarde\, para fines benéficos de la Fundación: 20€. Para la enseñanza de sábado completa: 30€. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). Comida vegetariana opcional con donativo 10€\, que se paga en el centro. \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Purificación de YAMANTAKA\, por Lamas Tibetanos
DESCRIPTION:La práctica tradicional de Purificación de Yamantaka ayuda a eliminar karma negativo\, protegerse de influencias perturbadoras externas y acumular mérito para el avance espiritual. Incluye elementos rituales para actuar sobre la mente sutil. Como toda práctica budista\, apela al desarrollo de nuestras capacidades y potenciales internos\, empleando manifestaciones búdicas arquetípicas (y no entidades externas). \nYamantaka\, también conocido como ‘rey resplandeciente’ es el destructor del ‘señor de la muerte’\, que en la mitología budista es Yama. Encarna el aspecto fiero de la sabiduría suprema\, que no tiene límites para entender la realidad tal como es y el funcionamiento de la mente. Su aspecto terrorífico conmueve a quien lo contempla y le hace huir —derrotando al señor de la muerte\, que es el ego\, causa del sufrimiento. \nPráctica a cargo del experimentado Lama Gueshe Jigme\, con la cualificación y linaje adecuados para esta actividad ritual\, ayudado por el Lama Acharya Norbu. \n  \nPRESENCIAL  con inscripción. \nUna sesión de mañana.  \nDonativo de referencia privado de 20€ para los lamas por sesión \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de Alfabeto y Sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de Gramática y de Estudio de textos —sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Práctica 35 Budas de la confesión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada (nivel 4) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos rituales\, silencio y contemplación. \nEn este practica ritual se realiza la Confesión ante los 35 Budas. Como toda práctica budista\, es un trabajo de transformación interno y no un acto de petición a seres que pudieran considerarse externos para obtener su ayuda. Ver artículo Confesión de los 35 Budas. \nEn la simbología utilizada\, cada uno de los Budas purifica una negatividad específica acumulada y realizada desde tiempos sin principio. Es una manera de trabajar nuestra mente para arrepentirnos e interiorizar el firme compromiso de no caer en las mismas faltas. A veces cometemos negatividades sin darnos cuenta. Otras veces sí somos conscientes de ellas. En cualquier caso las negatividades o faltas\, tanto las que realizamos conscientemente como las que no\, las confesamos en esta ceremonia\, generando un sentimiento sincero de arrepentimiento desde lo profundo de nuestro corazón. \nLas postraciones son una parte esencial en esta ceremonia\, ya que se realizan 7 (normalmente) por cada Buda. Mientras el director recita el nombre de cada Buda\, los practicantes pueden realizar postraciones. Lo más recomendable es hacerlas enteras\, es decir\, extendiendo todo el cuerpo en el suelo y tocándolo con la frente. Si no se puede o quiere\, pueden hacerse sólo tocando el suelo con 5 puntos (las dos manos\, las dos rodillas y la frente)\, o si tampoco se puede por alguna condición física\, se puede realizar sólo el gesto con las manos tocando los 3 puntos (frente\, que simboliza el cuerpo; garganta o boca\, que simboliza la palabra; y corazón\, que simboliza la mente). También pueden alternarse\,  unas veces realizar las postraciones enteras\, otras las medias y otras sólo el gesto con los brazos\, para no cansarse demasiado. Es aconsejable realizar tantas y tan completas como sea posible\, pero sin lastimarse. \n  \n35 Budas de la Confesión\n  \nA cada Buda se le recitan las Siete Ramas. Éstas consisten en: \n1º Rendir homenaje con 7 postraciones. \n2º Dedicar los ofrecimientos\, visualizando que los aceptan satisfechos. \n3º Confesar nuestras negatividades\, en este caso relacionadas con las que purifica cada Buda en particular. \n4º Regocijarse en todas las buenas acciones realizadas por todos los seres de todos los tiempos. \n5º Solicitar el giro de la Rueda del Dharma\, aspirando de corazón a que aprovechemos las enseñanzas de los Budas.  \n6º Aspirar a que permanezcan con nosotros durante mucho tiempo y que no regresen a su Tierra Pura. \n7º Finalmente dedicar el mérito para la Gran Iluminación. \n  \nGuiada por Lamas tibetanos. \n___________________________________________________________________ \nPresencial y online. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \nInformación sobre nuestras prácticas\, meditación\, enseñanzas y proyectos en nuestro Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social en C/ Vicenta Villegas 27\, Madrid\,  Metros Laguna y Lucero\, en info@jardindelacompasion.org\, en 91 8271874 o en 722 430 958\, L a J\, de 16:00 a 20:00. \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Presencial y transmisión on line pública
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Ayuda social y al desarrollo,Cultura y arte de los Himalayas,Cursos,Presencial sin transmisión on line
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de Alfabeto y Sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de Gramática y de Estudio de textos —sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica de Tara Chitamani\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica tradicional avanzada (nivel 3) del Budismo Vajrayana Tibetano que emplea recitaciones en tibetano\, mantras\, instrumentos rituales y contemplación para interiorizar las virtudes de Buda que Tara representa. Es el Ritual de Ofrecimiento de cuatro mandalas a Tara Chittamani. \nChitta\, citta en sánscrito\, significa ‘mente\, razón\, consciencia’. Mani  quiere decir ‘joya o gema’. La práctica de Tara Chitamani es de la clase del Yoga Tantra Superior. A través de la inspiración que provoca en el practicante\, éste conecta con su Tara interna\, la semilla de sabiduría y compasión\, y puede liberarse de todas las formas de miedo. El practicante termina identificándose con la energía de Tara\, que es el arquetipo de energía femenina búdica pura y libre de temor. Y esto puede ser así\, porque en el fondo tenemos naturaleza de Buda\, somos Buda en potencia. \n\, Tara Chitamani\nTara Chittamani en sus representaciones aparece como Tara verde\, pero con dos flores de loto de color azul en lugar de una. Su consorte simbólico es el Buda Amoghasiddhi\, el supremo sanador del miedo. \nEl texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede solicitar para su envío. \n \n\nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido para socios\, voluntarios y colaboradores. \n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Ayuda a la comunidad local Tamang y Sherpa nepalí con el aprendizaje de la lengua española
DESCRIPTION:Dentro de la línea benéfica a personas necesitadas vinculadas a los Himalayas\, la Fundación ofrece clases no regladas de aprendizaje de la lengua española a la comunidad Tamang y Sherpa nepalí a nivel local en el área próxima al Centro de Meditación de Madrid. A cargo de voluntaria cualificada. \nDomingos por la tarde de 16:00 a 18:00\, en dos sesiones.
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SUMMARY:TIBETANO\, lengua para el Dharma. Estudio de LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, por V. Ayllón
DESCRIPTION:Módulo 4: Estudio de textos del Dharma (sutras\, sastras\, sadhanas y otros) \nA partir de septiembre de 2026 se estudia y analiza en clase el texto: LÁMPARA EN EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN\, de Atisha. \nCualquier persona puede incorporarse a este módulo\, estudiando en paralelo los módulos anteriores. Hay dos grupos de WhatsApp de aprendizaje colaborativo\, tutelados por el profesor: uno de Tibetano Básico\, para alumnos nuevos (módulos de Alfabeto y Sílabas)\, y otro de Tibetano Avanzado (módulos de Gramática y de Estudio de textos —sutras\, sastras\, sadhanas y otros textos clásicos). Los principiantes pueden incorporarse en cualquier momento al grupo de Tibetano Básico. \nAprender tibetano de forma estructurada y ligado al Dharma no es solo un aprendizaje lingüístico: es una vía de conexión profunda con las enseñanzas de compasión y sabiduría de Buda a través de una importante lengua del canon budista. \nEstructura del aprendizaje del tibetano en la Fundación \nLa lengua tibetana es elemento esencial de la cultura y budismo tibetanos. La Fundación Budista Jardín de la Compasión la fomenta\, pues forma parte de sus objetivos de ayudar a las personas con el Dharma y de conservar la valiosa cultura de los Himalayas.  \nLos módulos básicos de aprendizaje de alfabeto (Módulo 1)\, sílabas (Módulo 2) y gramática (Módulo 3)  se encuentran disponibles. Ahora está en marcha el estudio de textos (Módulo 4). En cada una de las sesiones de estudio de “Tibetano\, una lengua para el Dharma” se analiza un texto clásico o relacionado con el Dharma (sadhanas\, sutras\, tantras\, comentarios o sastras\, etc. ) en prosa o en verso\, con lo que se profundiza en el Dharma a la vez que se aprende la lengua. En las sesiones se repasan las estructuras de formas de frases\, y por tanto el uso de los verbos\, partículas\, complementos\, etc. Comprende tanto tibetano hablado como escrito. Y cubre tanto la lengua clásica\, honorífica y literaria\, que se emplea más en la escritura y en el Dharma (enseñanzas de Buda)\, como la lengua de uso coloquial moderna. \nLas sesiones de estudio se han estructurado de forma que permitan una fácil asimilación gradual. Constantemente se repite materia básica y de módulos anteriores (pronunciación\, partículas\, etc)\, se facilitan herramientas (diccionarios on line\, vídeos…) y se plantean ejercicios si procede. Por ello es posible la incorporación de alumnos nuevos en la lengua\, aunque lógicamente ello les obligue a un trabajo paralelo de estudio de los tres módulos iniciales. \nEl profesor es Vicente Ayllón\, colaborador de la Fundación\, traductor bilingüe y estudioso del tibetano y del budismo con amplia experiencia por su práctica diaria y su larga estancia en las zonas de cultura tibetana de los Himalayas. Los lamas tibetanos de la Fundación intervendrán puntualmente. \n\nModalidad de impartición  \nLas sesiones de estudio de  módulo se imparte en presencial y on line (directo y diferido) todos los lunes por la tarde de 19:00 a 20:00  en la Fundación. Se ha acordado una pequeña donación de 10€ por clase que va dirigida a las actividades benéficas de la Fundación\, por voluntad del profesor Vicente Ayllón. Por ello\, el estudiante también realiza una acción benéfica. \nPara más información ponerse en contacto con la Fundación. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Meditación con mantras 21 Taras\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Meditación con mantras. Práctica de meditación con recitaciones de nivel 2 del Budismo Vajrayana Tibetano. En ella se practica el tipo básico de meditación samatha\, y también\, si el practicante desea\, meditación vipassana\, analítica y de visualización. La meditación se centra en la repetición\, en concentración y atención plena\, de un mantra largo y otro mantra corto —oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los mantras tienen efecto en nuestra mente sutil principalmente por la vibración que producen.  La meditación analítica\, así como la visualización opcional\, se focalizan en las virtudes que Tara representa: amor universal\, compasión incondicional\, ayuda y protección de madre…  Ver artículo 21 Taras. \nTara es un arquetipo\, una manifestación búdica de la gran madre de la simbología oriental: Chenrezig\, Kuan Yin o Avalokiteshvara. Es el aspecto femenino de la naturaleza búdica que llevamos dentro. La palabra “Tara” procede del sánscrito tra\, que significa liberar. En tibetano es Drolma\, la salvadora\, representando la compasión sin límite hacia todos los seres sintientes. \nEl texto que se usa en la meditación es el de Alabanzas a las 21 Taras\, que consta de 21 versos\, cada uno haciendo alusión a una forma distinta de Tara\, que varía en aspecto de más pacífica a más feroz. Todas estas formas son manifestaciones búdicas de aspectos de amor universal y compasión a interiorizar y cultivar. \nCada uno de los versos del mantra describen poéticamente en tibetano los dones y virtudes de Tara. En ellos aparece intercaladas las palabras centrales del mantra de Tara oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los 21 versos van precedidos por Las 7 ramas de Tara\, que son 7 versos clásicos preliminares. \nDurante las recitaciones se puede permanecer en estado contemplativo\, centrándose en la respiración\, en el fluir de los pensamientos sin engancharse a ellos\, o en visualizar/reflexionar sobre Tara y sus virtudes (amor universal\, bondad\, servicio y ayuda a otros…). \nLas alabanzas han dado lugar a numerosos comentarios en las distintas escuelas del budismo tibetano\, siendo probablemente la forma más popular de meditación/devoción a Tara\, y es recitada diariamente en los monasterios y por los laicos. \nNuevo texto disponible en el centro para explicación y guía de la meditación. Se puede solicitar para su envío. \n  \nTexto Alabanzas a las 21 Taras\nLa meditación es guiada por Lamas tibetanos o por practicantes expertos. \nPresencial y online \n___________________________________________________________________ \nPRESENCIAL (preferible) \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores\n\nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica de Chenrezig\, Buda de la Compasión\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:Práctica ceremonial de Chenrezig – Buda de la Compasión \nPráctica tradicional del budismo vajrayāna para cultivar la compasión y transformar la mente mediante recitaciones\, rituales\, meditaciones y mantras. \nEn la tradición tibetana se considera una práctica avanzada que ayuda a transformar la mente y el corazón\, desarrollando amor\, bondad y servicio hacia los demás. \n¿Quién es Chenrezig? \nChenrezig es el Buda de la Compasión. Su nombre en sánscrito es Avalokiteśvara. \nSe le considera el bodhisattva que encarna la compasión infinita de todos los Budas. Un bodhisattva es un ser que ha avanzado profundamente en el camino del despertar y que dedica su vida a beneficiar a todos los seres. \nDentro del budismo Mahāyāna\, Chenrezig representa el arquetipo universal del amor\, la compasión y el servicio desinteresado. \nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nEsta figura espiritual aparece en muchas culturas budistas con distintos nombres: \n\nChenrezig en el mundo tibetano\nGuanyin en China\nLokesvara en el sudeste asiático\n\nEl simbolismo de Chenrezig \nEn el arte budista Chenrezig aparece representado con diferentes formas simbólicas. En algunas imágenes se le muestra con mil brazos\, que representan su capacidad de ayudar a todos los seres donde sea necesario. \nCada mano posee un ojo de sabiduría\, símbolo de su capacidad para: \n\nver el sufrimiento de los seres\ncomprender su situación\nactuar con sabiduría y compasión\n\nLa práctica meditativa con Chenrezig busca despertar estas cualidades que ya existen potencialmente en nuestra mente. \nUna representación muy habitual muestra a Chenrezig de color blanco y con cuatro brazos. Cada uno de sus atributos posee un significado simbólico. \n\nLas dos manos centrales\, unidas frente al corazón\, sostienen la joya que cumple los deseos\, símbolo de la motivación altruista suprema.\nLa mano derecha sostiene un rosario\, que simboliza la capacidad de liberar a los seres del samsara y recuerda la recitación del mantra de seis sílabas.\nLa mano izquierda sostiene el tallo de una flor de loto\, símbolo de la pureza de su motivación altruista en el pasado\, el presente y el futuro.\n\n  \n \nGuiada por Lamas tibetanos y practicantes. \nEl nuevo texto para seguir las recitaciones de la práctica se encuentra disponible en el centro. Se puede pedir para recibirlo en casa. \n  \nModalidad \nPresencial y online. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con el Coordinador)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \n\nEl espacio de meditación  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. \nCombina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de filosofía\, psicología o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
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SUMMARY:Práctica MARME MONLAM Aspiración de Luz\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:MARME MONLAM Aspiración de Luz es una práctica ceremonial de gran simbolismo del budismo Mahayana Vajrayana. La luz\, el silencio y el recogimiento en el “jardín interior”  juegan un papel importante. La luz disipa la oscuridad de la ignorancia de los seres\, que es la causa de su sufrimiento. \nEn la práctica se ofrecen luces  (lamparitas de cera de abeja preparadas de forma artesanal y con altruismo para la Fundación\, que los practicantes pueden adquirir) y se generan aspiraciones para el bienestar propio y de todos los seres\, y para la paz y armonía. \nPRESENCIAL\, abierto a todos\nONLINE\, para socios y colaboradores \nSe celebra una vez al mes después de la práctica-meditación del miércoles. \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. \n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 1\n  \nMarme Monlam en Centro Jardín de la Compasión 2\n 
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SUMMARY:Meditación guiada SAMATHA\, VIPASSANA y MANTRAS para la TRANSFORMACIÓN POSITIVA
DESCRIPTION:La Meditación Samatha\, Vipassana y Mantras que se lleva acabo todos los jueves combina la tradición del linaje de Buda con las técnicas contrastadas actuales para avanzar en la paz interior\, la serenidad y la claridad mental en la vida cotidiana. \nVa más allá de lo que se ha venido en llamar “mindfulness”\, pues abarca componentes más espiritualmente avanzados\, que\, complementados con las enseñanzas y prácticas del Dharma\, liberan al practicante de las miserias del samsara para alcanzar paz interior\, felicidad y realización. \nDecía el Buda que la mente es la causante de todos los estados mentales — sufrimiento y felicidad. Una mente sin control puede causar un enorme daño\, al igual que lo haría un elefante salvaje; pero una mente trabajada y dominada es tan beneficiosa como lo es un elefante amaestrado. Nuestro estado mental de bienestar o sufrimiento no depende tanto de los que nos sucede externamente como de la respuesta mental a lo que nos sucede. \nEsta meditación es útil tanto para principiantes como para personas que ya practican la meditación.  Aporta serenidad\, atención\, claridad mental y transformación positiva gradual. Es dirigida por un lama budista tibetano de los Himalayas sostenedor del linaje de sabiduría iniciado por Buda Shakyamuni y/o por practicantes expertos en prácticas contemplativas. Hoy en día las prácticas orientales y budistas de meditación han sido adoptadas como técnicas eficaces de mejora en la Psicología Positiva. \nComprende: \n\nShamata de estabilización. Persigue el desarrollo de calma y serenidad con concentración y atención.\nVipassana de desapego y de reflexión o meditación analítica. Emplea la meta-cognición\, con la gestión abierta de los pensamientos\, sensaciones y fenómenos mentales para distanciarse de ellos como testigo\, y trabajar el desapego y la ecuanimidad. El objetivo es la comprensión gradual de la realidad y la mente. También  mediante análisis de aspectos de la sabiduría suprema de vida\, como transitoriedad\, vacuidad de existencia intrínseca\, sufrimiento y sus antídotos.\nRecitaciones de afirmación y mantras de la tradición de sabiduría del gran vehículo para trabajar la parte sutil de la mente.\n\nPresencial (recomendable por el entorno propicio del centro y por la energía de grupo) y online. \nPRESENCIAL  \n\nLibre\nNo es necesario inscribirse\n\nON LINE por YouTube en directo y diferido \n\nLibre\nPara socios\, voluntarios y colaboradores (recibirán por email un enlace)\, y público en general\n\n  \nToda persona puede desarrollar la paz interior retirándose\, meditando o cultivándose en el Centro de Meditación y Proyectos de Ayuda Social Jardín de la Compasión con los lamas tibetanos de los Himalayas. Es un espacio urbano especialmente creado y ambientado para prácticas contemplativas “como un monasterio de los Himalayas con sus lamas dentro de la ciudad”. Combina la pureza de la tradición y linaje Vajrayana Rimé (apertura a las ramas y escuelas) con los aportes de la modernidad. El practicante puede asistir a actividades de enseñanza o meditación para la vida y también\, si tiene la inclinación\, a actividades rituales y devocionales que actúan sobre la mente sutil. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España\, con el objetivo de ayudar a las personas con las enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, a colectivos en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyar la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n 
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SUMMARY:Festividad LHABAB DUCHEN 2026 celebrada con Lama Chöpa\, por Lamas tibetanos
DESCRIPTION:En la festividad budista del Lhabab Düchen se celebra la luz que llegó al mundo con Gautama Buda. Y la Fundación lo hace con una práctica de Lama Chöpa\, dirigida por lamas tibetanos. En la práctica de Lama Chöpa se reconoce y agradece a los maestros del linaje la transmisión de las valiosas enseñanzas de Buda. \nEl Lhabab Duchen marca dentro de la tradición budista tibetana el día de celebración del descenso de Buda a la tierra desde el cielo o “tierra pura” Tushita. Se considera una de las llamadas “Ocho Grandes Hazañas de Buda”. Es una festividad muy celebrada en las zonas de cultura tibetana y también en el sureste asiático. \nSegún la tradición\, Buda ascendió al reino celestial Tushita y estuvo durante tres meses impartiendo enseñanzas a los dioses. Entre otras razones\, lo hizopara devolver el amor de su madre Mahamaya\, que había renacido en ese reino como uno de los dioses. \nEs un buen día para sentirse agradecido por lo que Buda llevó a cabo y por todo el linaje de maestros que han preservado sus enseñanzas hasta nuestros días. De ahí que en nuestro centro llevemos a cabo la práctica Tsog de Lama Chöpa. \nSegún la tradición\, todos los actos positivos y negativos en el Lhabab Duchen se multiplican “10 millones de veces”. Por ello\, más que nunca es positivo actuar con virtud\, dar con generosidad y realizar prácticas o simplemente el acto simbólico de ofrecer la luz de una vela o lamparita. \nAlgunos de los habituales actos virtuosos que tradicionalmente se realizan en este día son: asistir a enseñanzas o prácticas\, contemplar los ocho preceptos Mahayana durante 24 horas como si fueras una monja o monje\, donar a una organización benéfica y a los maestros\, tomar refugio en las tres joyas… \nPráctica impartida por lamas tibetanos. \nEn el centro se dispone de lámparas ceremoniales solidarias de ofrecimiento y del texto. \nModalidad presencial  y online. \nPRESENCIAL   \n\nDonativo de referencia para contribuir a los fines benéficos de la Fundación: 10€\nLibre para los socios\, voluntarios y colaboradores\, y para personas sin medios (hablar con los Coordinadores)\n\nON LINE  por YouTube en directo y diferido (recibirás por email un enlace de YouTube) para socios\, voluntarios y colaboradores. \nLa Fundación Budista Jardín de la Compasión es una fundación benéfica independiente y sin ánimo de lucro\, oficialmente registrada en España y regentada por lamas de monasterios/universidades de los Himalayas/India\, con el objetivo de ayudar a las personas. Esta ayuda se materializa en enseñanzas sobre sabiduría y altruismo universal de Buda\, escolarización de niñas en riesgo de exclusión de los Himalayas\, y apoyo a la valiosa cultura tibetana. Opera gracias a la generosidad de donantes particulares y de organizaciones privadas\, y a la ayuda de voluntarios y colaboradores. Puedes donar aquí. \n  \n 
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