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SUMMARY:Práctica de ayuno (Ñungne) Avalokiteshvara con los votos Sollong Mahayana
DESCRIPTION:Es una práctica consistente en toma de votos\, ayuno\, renuncia\, meditación\, visualización y mantras. El centro de la meditación es Avalokiteshvara\, que encarna la infinita compasión. Durante gran parte de la práctica se repite el mantra de las seis sílabas OM MANI PADME HUM. El fin es la purificación y transformación interna de cuerpo\, habla y mente\, y gestar la motivación de la Bodichita.  \nPara esta práctica no es necesario tener la iniciación de Avalokiteshvara. \nDurante las sesiones se utilizará un texto que incluye instrucciones para la visualización de uno mismo como Avalokiteshvara y también la visualización de Avalokiteshvara frente a uno mismo\, mientras se realizan recitaciones\, ofrendas y postraciones\, acompañadas de su mantra  OM MANI PADME HUM. \nA continuación se indican las instrucciones y sesiones para los tres días: Sábado\, Domingo y Lunes. Presencial y online. \nDirigida por los lamas tibetanos de la Fundación. \n  \nDía 1º: SÁBADO \nAyuno parcial y silencio \n– Se hace solo una comida al mediodía\, a las 14:00. La comida ha de ser vegetal\, sin incluir lo siguiente: ajo\, cebolla\, huevos. No se come después de las 15:00. Se puede participar en la comida del centro sobre las 14:00 (con donativo de 10€). \n– Se pueden beber líquidos\, pero no alcohol y en el caso de leche y zumos solo mezclados con otros líquidos. \n– Se mantendrá silencio tras despertarse. Además de silencio\, no leer\, excepto textos budistas sagrados y mantras. \n– También se han de contemplar los siguientes preceptos: no portar adornos ni joyas\, no estrenar ropas\, no cantar\, no dormir en cama elevada (a más altura de un codo sobre el suelo)\, no practicar sexo. \nHay que tomar votos antes de amanecer. Habrá por tanto una sesión a las 5:00 para toma de votos. Si es la primera vez que se toman los votos\, éstos hay que hacerlos en presencia de un maestro\, en presencial. El horario de prácticas para los 3 días se refleja más abajo. \n  \nDía 2º: DOMINGO \nAyuno total y silencio \nAdemás de lo indicado y preceptos para el día 1º\, sábado\, no se puede comer\, ni tomar líquidos\, hasta el lunes. \nHay que observar silencio y no leer\, excepto textos budistas sagrados y mantras. \nAl igual que el día anterior hay que tomar votos antes de amanecer. Habrá por tanto una sesión a las 5:00 para toma de votos. El horario de prácticas para los tres días se refleja más abajo. \n  \nDía 3º: LUNES \nConclusión del ayuno y vuelta\, ya renovados\, a las actividades ordinarias \nSe realizarán tres postraciones ante el altar y se beberá agua bendita que el practicante habrá recogido el día anterior en la Fundación. Y seguidamente ya puede hablar y beber. \nLa sesión final comienza a las 4:00 y termina a las 6:00 de la mañana con un Tsog. \nAl amanecer ya se puede comer y se hace la preparación para el desayuno con la toma de agua templada con limón y\, después de dejar pasar 5 o 10 minutos\, se hace una toma de una sopa ligera. A continuación se desayuna\, sin incluir huevos.  Y a continuación hacer vida normal\, habiendo dado un buen paso en la transformación positiva de cuerpo\, habla y mente. \n  \nHORARIO DE LAS SESIONES DE PRÁCTICA PARA LOS TRES DÍAS  \nDía 1º y 2º \n\n5:00 Toma de votos\n7:00 a 9:30 Primera sesión de práctica\n10:30 a 12:30 Segunda sesión de práctica\n17:00 a 19:30 Tercera sesión de práctica\n\nDescanso entre sesiones \nDía 3º \n\n4:00 a 5:00 Sesión final de práctica\n5:00 a 6:00 Ofrecimiento Tsog a Chenrezig\n\n  \nHISTORIA DE LA PRÁCTICA  \nSegún la tradición\, la monja Gelongma Palmo de la India sufría una enfermedad cutánea (al parecer causada por las nagas). Se cuenta que durante doce años seguidos llevó a cabo la práctica\, ayunando en días alternos. Tras este período tuvo una visión de Avalokiteshvara\, y seguidamente se curó de la enfermedad. \nTambién según la tradición\, el sentido del ayuno sería el siguiente: \nSentido de no comer ni beber: Con el ayuno el practicante contribuye a aliviar el hambre y la sed de los espíritus hambrientos y a la vez se purifica para no renacer en la misma situación que ellos. \nSentido de no hablar: Con el silencio el practicante ayuda a aliviar el sufrimiento de los animales\, provocado en parte porque no pueden expresar sus necesidades\, y a la vez el practicante se purifica para evitar renacer en ese estado. \n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL y ON LINE  con inscripción\, también los socios. Inscripción posible hasta las 19:00 horas del día anterior al comienzo de la primera sesión. A partir de esa hora la inscripción es directamente en el centro. \nLos inscritos en la modalidad On line recibirán\, unos minutos antes de comenzar la sesión\, por email\, un enlace de YouTube a la sesión para asistir a ella en directo o en diferido. Quedará la enseñanza disponible en diferido para los inscritos. \nDonativo* de referencia para todo o parte del retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-de-ayuno-nungne-avalokiteshvara-con-los-votos-sollong-mahayana-4/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Retiros
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