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SUMMARY:Práctica de ayuno (Ñungne) Avalokiteshvara con los votos Sollong Mahayana
DESCRIPTION:Es una práctica consistente en toma de votos\, ayuno\, renuncia\, meditación de visualización y mantras. El centro  de la meditación es Avalokiteshvara\, que encarna la infinita compasión. Durante gran parte de la práctica se repite incesantemente el mantra de las seis sílabas OM MANI PADME HUM. El fin es la purificación y transformación interna de cuerpo\, habla y mente\, y gestar la motivación de ayuda altruista. \nPara esta práctica no es necesario tener la iniciación de Avalokiteshvara. \nDurante las sesiones se utilizará un texto que incluye la visualización de uno mismo como Avalokiteshvara y también la visualización de Avalokiteshvara frente a uno mismo\, mientras se realizan alabanzas\, ofrendas\, postraciones y recitación de su mantra  OM MANI PADME HUM. \nA continuación se indican las instrucciones y sesiones para Sábado\, Domingo y Lunes. En esta ocasión es presencial  únicamente. \nDirigida por los lamas tibetanos de la Fundación. \n  \nAvalokiteshvara\, el bodhisattva de la compasión\nSÁBADO \nDía de ayuno parcial \nSe hace solo una comida al mediodía\, a las 14:00\, pudiéndose tomar líquidos a lo largo de todo el día. Se observarán los requisitos y preceptos indicados más abajo. Se permite hablar hasta la 1:00 de la madrugada. \nHay que tomar votos antes de amanecer. Habrá por tanto una sesión a las 5:30 para toma de votos en presencial. Si es la primera vez que se toman los votos\, éstos hay que hacerlos en presencia de un maestro y\, por tanto\, en presencial. \nSesiones seguidas cada una de descanso: \n\n5:30 Toma de votos. Las personas que participen (presencial) deben estar como muy tarde a las 6:00 en la sala gompa (entre ellos los que toman los votos por primera vez)\n7:00 a 9:30 Práctica\n10:30 a 13:00 Práctica\n14:00 comida conjunta (con donativo) en el salón de la Fundación para las personas en presencial\, y a continuación descanso. La comida ha de cumplir las siguientes requisitos: sin carne\, ni ajo\, ni cebolla\, ni huevos\n17:00 a 20:00 Primero enseñanza y después práctica\n\nAparte de los requisitos de comida mencionados\, se han de contemplar los siguientes preceptos: no tomar alcohol\, no portar adornos ni joyas\, no estrenar ropas\, no cantar\, no dormir en cama elevada (a más altura de un codo sobre el suelo)\, no practicar sexo. \n  \nDOMINGO \nDía de ayuno total \nAdemás de los preceptos indicados para el sábado\, no se puede comer\, ni tomar líquidos\, ni hablar hasta el lunes. \nAl igual que el sábado hay que tomar votos antes de amanecer. Habrá por tanto una sesión a las 5:30 para toma de votos. \nLas sesiones\, seguidas cada una de descanso\, son las mismas que el día anterior: \n\n5:30 Toma de votos. Las personas que participen deben estar\, como muy tarde\, a las 6:00 en la sala gompa\n7:00 a 9:30 Práctica\n10:30 a 13:00 Práctica\n17:00 a 20:00 Práctica\n\n  \nLUNES \nDía de conclusión del ayuno y vuelta\, ya renovados\, a las actividades ordinarias \nAntes de los votos\, se realizarán tres postraciones ante el altar y se beberá agua bendita que el practicante habrá recogido el día anterior en la Fundación. Y seguidamente ya puede hablar. \nSesión de votos de conclusión: \n\n5:30 a 6:30\n\nDespués e la sesión se hace la preparación para el desayuno con la toma de agua templada con limón y\, después de dejar pasar 5 o 10 minutos\, se hace una toma de una sopa ligera. A continuación ya se puede tomar el desayuno\, que no debe incluir huevos. \nLa práctica contribuye a la transformación positiva de cuerpo\, habla y mente. \n  \nHistoria de la práctica  \nSegún la tradición\, la monja Gelongma Palmo de la India sufría una enfermedad cutánea (al parecer causada por las nagas). \nSe cuenta que durante doce años seguidos llevó a cabo la práctica\, ayunando en días alternos. Tras este período tuvo una visión de Avalokiteshvara\, y seguidamente se curó de la enfermedad. \nTambién según la tradición\, el sentido del ayuno sería el siguiente. \nSentido de no comer: Con el ayuno el practicante contribuye a aliviar el hambre y la sed de los espíritus hambrientos y a la vez se purifica para no renacer en la misma situación que ellos. \nSentido de no hablar: Con el silencio el practicante ayuda a aliviar el sufrimiento de los animales\, provocado en parte porque no pueden expresar sus necesidades\, y a la vez el practicante se purifica para evitar renacer en ese estado. \n_______________________________________________________________ \nPRESENCIAL  con inscripción\, también los socios. \nDonativo* de referencia para todo o parte del retiro para fines benéficos de la Fundación: 50 €. Descuento aplicable a socios del centro. Libre para personas sin medios (hablar con el Coordinador). \n* En los donativos y cuotas de socio a nuestra Fundación benéfica\, ya en 2o24 con la nueva modificación de la Ley de Mecenazgo\, el donante se beneficia de una deducción del impuesto de la renta IRPF del 80% del donativo hasta los primeros 250€  y del 40-45% a partir de esa cantidad. Los socios disfrutan también de ventajas en las actividades.\nEl local\, equipos y gastos del centro de los lamas para meditación\, enseñanzas y proyectos de ayuda social en los Himalayas se cubren exclusivamente con aportaciones de particulares mediante donativos\, cuotas de socio y voluntariado. Ayúdanos para poder seguir ayudando. \n 
URL:https://jardindelacompasion.org/evento/practica-de-ayuno-nungne-avalokiteshvara-con-los-votos-sollong-mahayana-3/
LOCATION:Centro Budista de Meditación y Proyectos de Ayuda Social “Jardín de la Compasión”\, Calle Vicenta Villegas 27\, Madrid\, 28047\, España
CATEGORIES:Actividad destacada,Prácticas y Meditaciones,Retiros
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