{"id":41925,"date":"2021-10-29T19:06:05","date_gmt":"2021-10-29T19:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/jardindelacompasion.org\/practicar-los-paramitas-o-perfecciones\/"},"modified":"2026-04-13T19:58:50","modified_gmt":"2026-04-13T17:58:50","slug":"die-paramitas-praktizieren","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jardindelacompasion.org\/de\/die-paramitas-praktizieren\/","title":{"rendered":"Die Paramitas praktizieren"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Paramitas praktizieren<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Die Paramitas oder Vollkommenheiten praktizieren<\/h3>

Paramitas sind wesentliche Haltungen oder Tugenden, die im Buddhismus kultiviert werden. Hier folgen einige Anmerkungen des gro\u00dfen tibetischen Lehrers Tsongkhapa<\/strong>, eines Gelehrten und Yogis mit umfangreicher Ausbildung und Praxis in verschiedenen Schulen des Buddhismus, aus seinem Werk Kurzgefasste Notizen des Stufenpfades zur Erleuchtung<\/em>. Shantideva<\/strong> erl\u00e4uterte die Paramitas ausf\u00fchrlich in seinem einflussreichen Text Der Weg des Bodhisattva.<\/em><\/p>

  • Gro\u00dfz\u00fcgigkeit<\/strong>. Diese muss spontan (klar und entschlossen), weise (richtig angewendet), mit Freude und Zufriedenheit ausgef\u00fchrt, universal und nicht nur f\u00fcr Freunde sowie rein sein, das hei\u00dft, ohne etwas als Belohnung zu erwarten. Tsongkhapa sagt, dass sie das beste Juwel ist, um die Fesseln der Selbstbezogenheit und Gier zu durchtrennen. Der Weise folgt stets dem Weg der Losl\u00f6sung und des Verzichts, sogar auf die Belohnungen f\u00fcr seine guten Taten. Wie Shantideva sagt, ist der gro\u00dfe Nutznie\u00dfer der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit derjenige, der gibt, nicht derjenige, der empf\u00e4ngt.<\/p><\/li>

  • Ethisches Verhalten<\/strong>. Das ist die Grundlage des Befreiungsweges. Es beginnt mit Gewaltlosigkeit gegen\u00fcber anderen Wesen und gegen\u00fcber sich selbst, setzt sich mit Respekt und G\u00fcte fort und erreicht das Ideal, mit den vier erhabenen Zust\u00e4nden (Brahmaviharas) zu leben. Laut Tsongkhapa ist Gro\u00dfz\u00fcgigkeit das, was Menschen so gro\u00df wie Berge macht, ohne Gewalt anzuwenden; und die Weisen h\u00fcten die Regeln der ethischen Disziplin so achtsam wie ihren Augapfel.<\/p><\/li>

  • Geduld<\/strong>. Mit ihr wird die Reaktion des Zorns gegen\u00fcber anderen und gegen\u00fcber sich selbst vermieden. F\u00fcr Tsongkhapa sind Geduld und deren „Freund“ Toleranz der beste Schmuck f\u00fcr diejenigen, die Macht haben, und der beste Weg, die Qual des Scheiterns zu ertragen. Sie muss wie ein Vogel sein, der seinen Feind, die Schlange des Hasses und des Zorns, belauert, und ist die beste R\u00fcstung, um sich vor sch\u00e4dlichen Handlungen anderer zu sch\u00fctzen. Der Weise tr\u00e4gt die R\u00fcstung der h\u00f6chsten Geduld und praktiziert sie auf jede m\u00f6gliche Weise. Shantideva sagt, dass, wie im Fall der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, derjenige, der am meisten vom eigenen Zorn betroffen wird, man selbst ist. In einem Moment des Zorns kann zerst\u00f6rt werden, was \u00fcber Jahre aufgebaut wurde.<\/p><\/li>

  • Enthusiasmus und Energie<\/strong>. Dies bedeutet Ausdauer und Flei\u00df auf dem Weg der Entwicklung, auf dem Weg des Dharma. Tsongkhapa sagt, dass wenn man die R\u00fcstung des unerm\u00fcdlichen Eifers anlegt, das Verst\u00e4ndnis und die guten Qualit\u00e4ten wachsen werden wie der Mond, und die Handlungen werden Ergebnisse haben und man wird in der Lage sein, zu erreichen, was man beginnt und begehrt. Dies verstanden habend, beharrt der Weise und beseitigt die Faulheit.<\/p><\/li>

  • Konzentration<\/strong>. Sie bietet Ruhe, um gelassen zu handeln und klar zu sehen, damit wir in der Lage sind, blinde Reaktionen zu vermeiden und so unsere Werte immer im Ged\u00e4chtnis zu behalten, um sie in unseren Handlungen anzuwenden, indem wir das Weltliche zugunsten des Wichtigen aufgeben. Tsongkhapa bekr\u00e4ftigt, dass sie das ist, was h\u00f6chste Macht \u00fcber den Geist erm\u00f6glicht.<\/p><\/li>

  • Weisheit<\/strong>. Tsongkhapa sagt, dass man mit den Augen der Weisheit die Dinge so sehen kann, wie sie wirklich sind, und dass sie die beste Qualit\u00e4t ist, die der Buddha \u00fcbermittelt hat. Sie ist bekannt als die st\u00e4rkste Lampe, um die Dunkelheit der Illusion zu vertreiben. Er sagt, dass der Weise, der nach Befreiung oder Erwachen strebt, sich bem\u00fcht, Weisheit zu entwickeln, die Wirklichkeit zu verstehen und den Geist so zu transformieren, dass er nicht vom Konventionellen und Scheinbaren get\u00e4uscht und damit von Gier und Abneigung mitgerissen wird. Dazu geh\u00f6rt auch das Wissen, wann Mitgef\u00fchl und Energie anzuwenden sind, sowie die grundlegende F\u00e4higkeit des Wissens, wie man sein Leben gestaltet.<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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